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Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 677	20	Wer darum bei dem Gelde zu kurz gekommen ist, wird durch Ehre entschädigt, und wer gern Geschenke nimmt, erhält Geld.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 311	23	Wer die gedachte Eigenschaft hat, nimmt jegliches gebührend auf, nicht weil er liebt oder haßt, sondern weil es so in seinem Wesen liegt.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 42 / Paragraph 240	23	Wer diese Rücksichten hintansetzt, liebt solche Genüsse mehr als schicklich, der Mäßige aber ist nicht so, sondern wie die rechte Vernunft es vorschreibt.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	13	Wer diesen übereinstimmenden Glauben der Menschheit verwirft, wird schwerlich glaubwürdigeres zu sagen wissen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 38 / Paragraph 213	12	Wer durch ein Übermaß von Zuversicht dem Furchtbaren gegenüber fehlt, ist tollkühn.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348	19	Wer eine dem Gebiete anderer Verkehrtheiten angehörende Handlung begeht, tut zwar Unrecht, macht sich aber keiner Habsucht schuldig; z.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 138	16	Wer endlich hierin zurückbleibt und in allen Stücken widerwärtig ist, wird als streitsüchtig und eigensinnig bezeichnet.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 201	15	Wer es dagegen in Folge von Trunkenheit oder sonstigen Ausschweifungen ist, den wird jedermann tadeln.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 30 / Paragraph 157	35	Wer etwas aus Unwissenheit getan hat, aber über die Handlung kein Mißfallen empfindet, hat zwar nicht freiwillig in dem gehandelt, was er ja nicht wußte, aber auch nicht unfreiwil…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 253	28	Wer gibt wem er nicht soll, oder wer nicht aus einem sittlichen, sondern aus einem anderen Beweggrunde gibt, kann nicht freigebig heißen, sondern muß einen anderen Namen bekommen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 129	49	Wer hier durch Übermaß fehlt, hat, wenn es durch Furchtlosigkeit geschieht, keinen besonderen Namen – wie denn so manches keine eigene Benennung hat –, geschieht es aber durch ein…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 259	8	Wer hier durch Übermaß fehlt, ist ein Verschwender.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	31	Wer im Kleinen oder Mittelmäßigen nach Gebühr ausgibt, heißt nicht hochherzig; also nicht wer mit Ulisses sagen kann: »Oft gab ich dem Bettler«Worte des Odysseus an Antinous, Odys…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 133	30	Wer in diesem Verlangen zu weit geht, heißt ehrgeizig; wer nicht weit genug geht, heißt ein Mensch ohne Ehrgeiz; wer aber die Mitte einhält, für den fehlt die bezeichnende Benennu…
Sentence 7	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 5	11	Wer ist wohl in dieser menschlichen und bürgerlichen Tugend ein Sachverständiger?
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 200	14	Wer mit klarer Erkenntnis tut, was ihn ungerecht macht, ist doch wohl freiwillig ungerecht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 96	15	Wer nämlich gut baut, wird dadurch ein guter Baumeister, und wer schlecht baut, ein schlechter.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	39	Wer nichts leiste, so heißt es, dürfe auch nicht das gleiche haben; es sei ein Ehrendienst, wie man ihn wohl dem Staate leistet, aber kein Freundesverhältnis, wenn die Beweise der…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	22	Wer niederen Sinnes ist, schätzt sich zu niedrig ein, niedriger, als er selbst verdient, und niedriger im Vergleich zur Würde des Hochgesinnten.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 542	25	Wer nun hierin die Grenzen der in ihm selbst liegenden rechten Vernunft überschreitet, den bezeichnen wir nicht als schlechthin unenthaltsam, sondern mit einem Zusatze, z.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	38	Wer nun so geartet ist, der kennt entweder die Principien schon oder kann sie doch leicht erlernenMit dem Bekannten und auch mit dem uns Bekannten muß man in jeder Untersuchung an…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 55 / Paragraph 302	33	Wer nun zürnt worüber er soll, und wem er soll, und dazu wie, wann und solange er soll, wird gelobt, und so wäre er denn der Sanftmütige, wenn anders die Sanftmut Lob erhält.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 565	27	Wer sich aus sittlicher Kraftlosigkeit nicht enthält, gleicht einem Menschen, der rasch, von einem kleinen Quantum Wein und von weniger, als die meisten vertragen können, betrunke…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	20	Wer sich darum wider die Vernunft von einem natürlich schönen und guten Dinge einnehmen läßt oder ihm nachgeht, wer z.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280	50	Wer sich großer Dinge für würdig hält, ohne es zu sein, ist aufgeblasen; wer größerer, als er würdig ist, ist nicht immer aufgeblasen; wer kleinerer, als er würdig ist, hat nieder…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 20 / Paragraph 108	14	Wer sich hier gut verhält, ist gut, und wer sich schlecht verhält, ist schlecht.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 318	34	Wer sich ohne besondere Absicht größer macht als er ist, gleicht zwar etwas einem schlechten Manne, weil er sonst nicht gern löge, ist aber wohl mehr ein leerer und eitler als ein…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 20 / Paragraph 101	19	Wer sich sinnlicher Genüsse enthält und eben hieran Freude hat, ist mäßig, wer aber hierüber Unlust empfindet, ist zuchtlos.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 38 / Paragraph 214	6	Wer sich übermäßig fürchtet, ist feig.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 714	14	Wer sich zu viel mit fremden Geschäften plagt, vernachlässigt die Sorge um sich selbst.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206	48	Wer sie fürchtet, ist ein anständiger und fein fühlender Mensch, und wer sie nicht fürchtet, ist ein Mensch ohne Schamgefühl, der freilich von manchen im uneigentlichen Sinne muti…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	17	Wer so den Freund liebt, liebt zugleich was ihm selbst gut istHier wird einem stillschweigenden Einwurf begegnet.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 231	24	Wer übermäßiges Vergnügen an Musik oder am Theater hat, den nennt niemand unmäßig, so wenig wie man einen, der hier Maß hält, mäßig nennt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	17	Wer von beiden hat aber den Lohn festzusetzen, derjenige, der zuerst gibt, oder derjenige, der zuerst empfängt?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 201	23	Wer von Natur mißgestaltet ist, den tadelt niemand, wohl aber den, der es aus Mangel an Gymnastik und durch Vernachlässigung seines Körpers ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	67	Wer von Natur so ist, daß er sich vor allem fürchtet, auch wenn eine Maus raschelt, der hat eine tierische Feigheit; ein anderer fürchtet die Katzen infolge von Krankheit; und die…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 230	2	Wer z.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	11	Wer zuerst gibt, scheint damit gewiß die Vergütung dem anderen anheimzustellen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 755	37	werden die, die an der Geometrie Freude haben, und solche verstehen alles besser; ebenso machen auch die Freunde der Musik, der Baukunst und so weiter je in ihrem Fach, dank der F…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519	39	Werden diese verkehrt, so tritt, wenn es nur das Begehren ist, während die Vernunft die rechte bleibt, die Unenthaltsamkeit als Folge ein, die nämlich darin besteht, daß man zwar …
Sentence 7	Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 19	10	Werdet mir nur nicht böse, wenn ich die Wahrheit rede!
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521	33	Wie aber ein göttlicher Mann – ein Ausdruck, den die Lacedämonier gebrauchen, wenn sie jemanden sehr bewundern; ein seios aner sagen sie – selten vorkommt, so ist auch ein tierisc…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 13 / Paragraph 64	59	Wie aber in Olympia nicht die Schönsten und Stärksten den Kranz erlangen, sondern die, die kämpfen (denn nur unter ihnen befinden sich die Sieger), so werden auch nur die, die rec…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	22	Wie aber mit Rücksicht auf die Tugenden die einen habituell, die anderen aktuell gut sind, so ist es auch bei der Freundschaft.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 133	44	Wie aber nach dem vorhin Gesagten die Freigebigkeit, deren unterscheidendes Merkmal darin liegt, sich im Kleinen zu betätigen, sich zu der Hochherzigkeit verhält, so verhält sich …
Sentence 20	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 12	10	Wie aber, machen auch diese Zuhörer sie besser oder nichts?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 5	39	Wie alles Lebendige nach dem Guten strebt, so auch der Mensch: sein höchstes Gut, das Ziel aller seiner Handlungen, ist die Glückseligkeit, und die ethische Erörterung wird uns ze…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	36	Wie also beim Lernen ein rechter Gebrauch vorhandenen Wissens stattfindet, denn jeder neue Wissenserwerb knüpft an altes Wissen an; so findet bei der σύνεσις gegenüber fremder Red…
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 760	28	Wie also die Wesen selbst, so sind auch ihre Lüste oder Ergötzungen der Art nach verschieden, dagegen ist anzunehmen, daß die von Wesen einer Art nicht verschieden sind.
Sentence 5	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 26	2	Wie also?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 555	33	Wie anfangs gesagt worden, sind die Begierden und Lüste teils nach Art und Grad menschlich und natürlich, teils sind sie tierischer Art oder endlich drittens auch Folgeerscheinung…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 17	29	Wie darum unserem Philosophen zufolge die Verstandestugend der Klugheit eine wahre Tugend und demnach mit Schlechtigkeit unverträglich ist, so gilt ihm dasselbe noch in höherem Gr…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 23 / Paragraph 122	28	Wie das geschehen könne, haben wir schon angegeben, stellt sich aber auch noch auf anderem Wege heraus, wenn wir betrachten, von welcher Art die Natur der Tugend ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 749	22	Wie das Objekt so die Wahrnehmung, und je vollkommener es ist und je besser wahrnehmbar, desto besser und vollkommener ist die Wahrnehmung.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16	7	Wie die Tätigkeit, so ist die Lust.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 347	13	Wie die Tugend und diese Gerechtigkeit sich trotzdem unterscheiden, erhellt aus dem Gesagten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 27 / Paragraph 149	31	Wie die Volksältesten sich der Helena gegenüber verhielten, so müssen wir es der Lust gegenüber tun und uns das Wort der troïschen Greise immer wiederholenDie Worte stehen Ilias 3…
Sentence 25	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 15	44	Wie du aber irgend einen Menschen, der auch nur ganz wenig Verstand hat, überreden willst, daß ein und derselbe Mensch Daimonisches und Göttliches glaubt, und wiederum derselbe do…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 298	63	Wie es also beim Nehmen und Geben von Geld und Geldeswert eine Mitte wie ein Übermaß und einen Mangel gibt, so gibt es auch bei der Ehrbegierde ein Mehr und ein Minder als sich ge…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	52	Wie es also in dem meinenden und theoretisch urteilenden Seelenteil zwei Arten von Prinzipien des Handelns gibt, die Geschicklichkeit und die Klugheit, so gibt es auch im appetiti…
Sentence 23	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	39	Wie es für die verschiedenen Arten der Lebewesen verschiedene Heilkünste gibt, so gibt es auch viele Arten der Klugheit in privaten und öffentlichen Dingen, während die Weisheit a…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 436	21	Wie es sonach ein Recht zwischen Herrscher und Untertan gibt, so soll es auch ein Recht zwischen den verschiedenen Seelenteilen geben.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 24 / Paragraph 127	47	Wie es vielmehr bei der Mäßigkeit und dem Starkmut kein Zuviel und Zuwenig gibt, weil die Mitte gewissermaßen Ende und Äußerstes ist, so gibt es auch in jenen Dingen keine Mitte u…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 10 / Paragraph 54	47	Wie für einen Flötenspieler, einen Bildhauer oder sonst einen Künstler, und wie überhaupt für alles, was eine Tätigkeit und Verrichtung hat, in der Tätigkeit das Gute und Vollkomm…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 90	52	Wie gelähmte Leibesteile, wenn man sie nach rechts bewegen will, umgekehrt sich nach links drehen, so und nicht anders verhält es sich mit der Seele: die Begierden des Unenthaltsa…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 216	34	Wie gesagt also, der Mut ist Mitte in Bezug auf solches, was bei den bezeichneten Gefahren Zuversicht und Furcht einflößt; er wählt und duldet, weil es so sittlich gut und das Geg…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 685	39	Wie gesagt nun, im allgemeinen gilt die Regel, daß man vor allem seine Schuld bezahlen muß; wenn aber in einem freiwilligen Dienste das sittlich Schöne oder die Notwendigkeit über…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 547	40	Wie haben gesehen, daß Unenthaltsamkeit und Enthaltsamkeit es ausschließlich mit denselben Dingen zu tun haben wie Unmäßigkeit und Mäßigkeit, und daß es den anderen Dingen gegenüb…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 324	12	Wie ist nun der, der auf die rechte Weise spottet, zu bestimmen?
Sentence 10	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 14	8	Wie kommst du doch darauf, dies zu meinen?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 751	9	Wie kommt es nun, daß niemand beständig Lust empfindet?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 780	16	Wie könnte man sonst wissen, ob einer diese oder eine andere Tugend wirklich hat oder nicht?
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 243	25	Wie nämlich ein Knabe nach der Vorschrift seines Erziehers leben muß, so muß sich das begehrende Vermögen im Menschen an die Vorschrift der Vernunft halten.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	Wie nämlich jedes Wesen seine Nahrung zu finden wisse, so auch was ihm gut sei.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	66	wie Niobe selbst die Götter zum Kampfe (1148b) herausforderte oder wie Satyrus, mit dem Beinamen der Vaterliebende, die Anhänglichkeit an seinen Vater übertriebe; denn er schien i…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	59	Wie nun bei Darlehensgeschäften der Schuldner möchte, daß keiner wäre, dem er etwas schuldete, dagegen derjenige, der das Darlehen gewährt hat, sogar um das Wohlergehen des Schuld…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	50	Wie nun bei der Schlechtigkeit die menschliche als Schlechtigkeit einfachhin bezeichnet wird, die andere aber nicht, sondern vielmehr durch den Zusatz tierisch oder krankhaft unte…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 384	12	Wie nun die Wiedervergeltung sich zum Recht verhält, ist vorhin erklärt worden.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 797	22	Wie soll man also durch bloße Kenntnisnahme (1181b) von ihnen zur Gesetzgebung befähigt werden können, oder wie soll man die besten herausfinden?
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 55 / Paragraph 306	38	Wie weit also und wie man von der Mitte abweichen muß, um dem Tadel zu verfallen, läßt sich nicht leicht mit Worten angeben, da das Urteil es hier mit dem Einzelnen zu tun hat und…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	85	Wie wir also hier an keine eigentliche Schlechtigkeit denken, weil es sich beidemal nicht um eine solche, sondern nur um etwas ihr durch Analogie Ähnliches handelt, so müssen wir …
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	19	Wie wir also schon oft wiederholt haben, wertvoll und genußreich zugleich ist das, was dem guten Manne solches ist.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545	29	Wieder andere Abnormitäten haben Ähnlichkeit mit krankhaften Zuständen oder kommen von der Gewohnheit her, so das Ausraufen der Haare, das Verzehren der Nägel, das Verschlingen vo…
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 11	16	Wiederum also laßt uns, wie sie denn andere Ankläger sind, nun auch ihre beschworene Klage vornehmen.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 3 / Paragraph 2	12	Wiewohl – Wahres, daß ich das Wort heraussage, haben sie gar nichts gesagt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 659	27	Will der Mann aber in allem gebieten, so verkehrt er das naturgemäße Verhältnis in Oligarchie, weil er das wider Gebühr tut, nicht insofern er der Bessere ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	10	will nicht, daß die σύνεσις ein Erwerben der Klugheit sei.
Sentence 9	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 13	5	Will wohl jemand geschädigt werden?
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	20	will, daß seine Mutter Thetis dem Zeus die großen Dienste, die sie ihm geleistet und die er daselbst aufzählt (v.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 7 / Paragraph 35	11	Wir aber wollen den Punkt erörtern, von dem wir abgeschweift sind.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 453	39	Wir alle halten dafür, daß das, was man weiß, sich nicht anders verhalten kann; was sich aber anders verhalten kann, von dem weiß man, sobald man es nicht mehr vor Augen hat, nich…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 155	32	Wir bemerken hier nachträglich, daß der Zusatz in der Definition von erzwungen: wo der Handelnde nichts dazu tut, bedeutet, daß der Wille des von außen leidend Beeinflußten dem Ge…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206	12	Wir fürchten nun zwar alle Übel, wie Schande, Armut, Krankheit, Freundelosigkeit, Tod.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 36 / Paragraph 203	45	Wir haben also bisher von den Tugenden im allgemeinen gehandelt und sie sowohl der Gattung nach im Umriß dahin bestimmt, daß sie eine Mitte und ein Habitus sind, wie auch angegebe…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 787	22	Wir haben also nunmehr hierüber und über die Tugenden, sowie auch über die Freundschaft und die Lust das Nötige im Umrisse beigebracht.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	6	Wir haben das schon früher bemerkt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 712	10	Wir haben eingangs erklärt, daß die Glückseligkeit eine Tätigkeit ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596	15	Wir haben erklärt, inwiefern die Lüste schlechthin gut und inwiefern sie dies nicht alle sind.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317	57	Wir haben es aber wohlgemerkt jetzt nicht mit dem zu tun, der in Verträgen oder überhaupt in Dingen, die Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit (1127b) betreffen, wahrhaft ist – denn s…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713	17	Wir haben gesagt, daß das von Natur Gute von selbst für den Tugendhaften gut und genußreich ist.