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Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 261	25	Wir haben gesagt, daß die Verschwendung und der Geiz ein Übermaß und ein Mangel sind, und zwar in zwei Dingen, dem Geben und dem Nehmen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 764	8	Wir haben gesagt, die Glückseligkeit sei kein Habitus.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 574	11	Wir haben gezeigt, daß der Kluge zugleich auch sittlich gut ist.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	32	Wir haben hier also der Art nach verschiedene Bewegungen, und man kann in keiner Zeit eine ihrer Form nach vollendete Bewegung aufweisen außer in der ganzen Zeit, die die jedesmal…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Wir haben hiermit die Anlage und den Grundgedanken der Nikomachischen Ethik in aller Kürze dargelegt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 95	28	Wir haben ja nicht durch oftmaliges Sehen oder oftmaliges Hören den betreffenden Sinn bekommen, sondern es ist umgekehrt dem Besitze der Gebrauch gefolgt, nicht dem Gebrauche der …
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 229	15	Wir haben schon bemerkt, daß die Mäßigkeit die Mitte in Bezug auf die Lust ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 689	6	Wir haben uns darüber schon ausgesprochen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642	13	Wir haben wohl vorhin gesagt, daß der Tugendhafte angenehm und nützlich zugleich ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 467	31	Wir halten aber Einige für ganz und gar, nicht blos in einem Stück, für weise, sollten sie auch in anderer Hinsicht nicht weise sein, nach welcher Bedeutung Homer im Margites sagt:
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 130	20	Wir können den Begriff aber auch nicht mit Tapferkeit wiedergeben, weil dieses speziell den Mut in Kampf und Krieg bedeutet.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	28	Wir lesen vielmehr 1162a 5: »Das Verhältnis der Kinder zu den Eltern ist wie das Verhältnis der Menschen zu den Göttern eine Freundschaft mit dem Guten und Überlegenen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 92	8	Wir loben aber auch den Habitus der Weisheit.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 84	24	Wir loben den Gerechten, den Starkmütigen und überhaupt den Tugendhaften und die Tugend, wegen der Handlungen und Werke; ebenso den Starken, den Schnellfüßigen u.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 90	14	Wir loben nämlich an dem Enthaltsamen und Unenthaltsamen die Vernunft und den vernünftigen Seelenteil.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10	57	Wir möchten darum glauben, daß Aristoteles nicht deshalb vom Willen Gottes als Grund und Norm der Sittlichkeit geschwiegen hat, weil derselbe seinem Gegenstande nach mit den natür…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 484	58	Wir müssen aber auch ermitteln, was die Wohlberatenheit ist, ob eine Wissenschaft oder Meinung oder richtiger Takt, oder ob sie zu einer anderen Gattung gehörtNach der Erörterung …
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 788	23	Wir müssen also wohl zufrieden sein, wenn wir beim Vorhandensein alles dessen, wodurch wir nach allgemeiner Ansicht sittliche Menschen werden, die Tugend erlangen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 12 / Paragraph 59	25	Wir müssen dasselbe jedoch nicht nur auf grund der Schlußfolgerung und der begrifflichen Voraussetzungen zu ermitteln suchen, sondern ebenso auf grund der darüber herrschenden Ans…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	25	Wir müssen hierbei vor Augen halten, daß ein grosser Unterschied ist zwischen den Erörterungen, die von den Principien ausgehen, und denen, die zu ihnen aufsteigen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 15	10	Wir müssen jetzt von dem zehnten Buche der Ethik reden.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512	15	Wir müssen uns das noch deutlicher zum Verständnis bringen und noch etwas ausführlicher davon reden.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 330	34	Wir nehmen an, daß der Mensch in diesem Alter diese Eigenschaft haben müsse, weil er unter dem Einflüsse der Leidenschaft steht und viele Fehler begehen würde, vor denen er durch …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 750	7	Wir nennen ja Gesichts- und Gehörswahrnehmungen lustbringend.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	11	Wir nun werden wohl mit dem für uns Bekannten anfangen müssen.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	17	Wir opfern unsere Muße, um Muße zu haben, und wir führen Krieg, um in Frieden zu leben.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 84	16	Wir preisen die Götter glücklich und selig, und ebenso preisen wie die göttlichsten der Menschen glücklich.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 15	17	Wir sehen hier von dem mittleren Teile der Ethik, der Darstellung der Tugend und der Tugenden, ab.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 49	22	Wir sehen, daß es in jeder Tätigkeit und Kunst immer ein anderes ist: ein anderes in der Medizin, in der Strategik u.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	49	Wir sehen, daß jedermann mit dem Worte Gerechtigkeit einen Habitus bezeichnen will, vermöge dessen man fähig und geneigt ist, gerecht zu handeln, und vermöge dessen man gerecht ha…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505	46	Wir sind ja darum, weil wir die Heilkunde und die gymnastische Methode inne haben, noch um nichts tätigerDas Wissen hilft uns, das Rechte zu tun, aber es handelt sich uns um ein T…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	15	Wir sprechen von gesundem Gange, wenn Einer so geht, wie es ein gesunder Mensch tut.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 298	34	Wir tadeln einerseits den Ehrgeizigen, weil er im Übermaß und aus unrechter Quelle Ehre gewinnen will, anderseits tadeln wir den Nichtehrgeizigen, weil er nicht einmal die Ehre su…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278	6	Wir teilen diese Auffassung durchaus nicht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 51	36	Wir verstehen darunter ein Genügen nicht blos für den Einzelnen, der für sich lebt, sondern auch für seine Eltern, Kinder, Weib, Freunde und Mitbürger überhaupt, da der Mensch von…
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	6	Wir werden darauf weiter unten zurückkommen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618	33	Wir werden die physikalische Seite der Sache, als der gegenwärtigen Untersuchung fremd, aus dem Spiele lassen, dagegen das, was den Menschen angeht und mit der Sinnesweise und den…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438	15	Wir werden später sehen, daß auch umgekehrt die Verstandestugenden nicht ohne die sittlichen sein können.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 31	33	Wir werden weiter unten, I, 8, letzter Absatz, sehen, wie Aristoteles die je an erster Stelle angegebene Bedeutung der beiden Ausdrücke benützt, um seine Lehre, daß die Glückselig…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	12	Wir wollen alle gesund sein und studieren darum doch nicht alle Medizin.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317	12	Wir wollen also jeden für sich betrachten, und zwar zuerst den Wahrhaftigen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 230	14	Wir wollen also nun bestimmen, auf was für Lüste und Ergötzungen sie sich bezieht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 604	15	Wir wollen daher erklären, warum die körperlichen Lüste und Ergötzungen vor den anderen begehrenswert erscheinen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 135	17	Wir wollen jedoch versuchen, ihnen wie den übrigen Namen zu geben um der Deutlichkeit und Verständlichkeit willen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 130	35	Wir wollen sie indessen unempfindlich nennenDer Mut, ανδρεία, wörtlich Mannhaftigkeit, ist streng genommen nicht jener Starkmut, den man als eine der vier Grund- oder Kardinaltuge…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 87	15	Wir wollten ja auch nur das menschliche Gut und die menschliche Glückseligkeit zu ermitteln suchen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519	34	Wird aber auch die Vernunft verdorben, so daß diese sich das Schlechte, als wäre es gut, zum Ziele setzt, so haben wir die Schlechtigkeit oder Lasterhaftigkeit, die κακία, als Geg…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 337	20	Wird das eine Glied eines Gegensatzes vieldeutig ausgesagt, so folgt meistens, daß auch das andere so ausgesagt wird; ist z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 538	39	Wird nun aus den beiden Meinungen durch logische Verknüpfung eine, so muß die Folgerung da, wo es sich blos um die Erkenntnis handelt, von der Seele bejaht, dagegen im Praktischen…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505	6	wird uns gleich unten, im 6.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 69	31	wirft sich auch die Frage auf, ob die Glückseligkeit durch Lernen, Gewöhnung oder sonst eine Übung erworben, oder durch eine göttliche Fügung oder auch durch Zufall dem Menschen z…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 485	5	Wissenschaft ist sie offenbar nicht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 793	33	Wo aber der Staat sich darum nicht bekümmert, da liegt es dem Einzelnen ob, seinen Kindern und Freunden zur Erwerbung der Tugend behilflich zu sein oder dies sich doch zum Zweck z…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	33	Wo aber keine Verständigung über die Dienstleistung stattfindet, da kommt es, wie schon bemerkt worden ist, in dem Falle, daß der eine Teil dem anderen in ganz uneigennütziger Abs…
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 24	34	Wo bestimmte Ziele außer den Handlungen bestehen, da sind die Dinge ihrer Natur noch besser als die TätigkeitenIn der Baukunst ist der Bau besser als das Bauen, weil dieses nur um…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 698	12	Wo das gemeinsame Interesse keine Pflege erfährt, muß es ja Schaden leiden.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	46	Wo demnach die Liebe auf dem Nutzen beruht, da wird sie durch den Nutzen des Liebenden, und wo sie auf der Lust beruht, durch die Lust des Liebenden bestimmt und gilt dem Geliebte…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	13	Wo Gefühle und Handlungen ins Spiel kommen, haben Worte weniger Überzeugungskraft als Werke.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 455	14	Wo nämlich eine bestimmte Überzeugung ist, und man die Prinzipien kennt, da ist Wissenschaft.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 74 / Paragraph 423	34	Wo nun eine allgemeine Bestimmung zu treffen ist, ohne daß sie ganz richtig sein kann, da berücksichtigt das Gesetz die Mehrheit der Fälle, ohne über das diesem Verfahren anhaften…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 243	13	Wo sich aber ein solches findet, da reden wir von Folgsamkeit und Wohlgezogenheit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 25	9	Wo solche Verrichtungen unter einem Vermögen stehen, wie z.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	6	Woher sind diese Verleumdungen dir entstanden?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 27 / Paragraph 148	14	Wohin jedoch unsere Neigung steht, verrät unsere besondere Art, Lust und Unlust zu empfinden.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 29	18	Wohl aber dürfte für diejenigen, die ihr Begehren und Handeln vernunftgemäß einrichten, diese Wissenschaft von großem Nutzen sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 687	26	Wohl aber dürfte man sich beklagen, wenn jemand, der des Nutzens oder der Annehmlichkeit wegen Freundschaft hielt, sich stellte, als täte er dies wegen unseres Charakters.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 447	10	Wohl aber ist die Handlung und ihr Inhalt schlechthin Zweck.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 640	29	Wohl aber kann man, wo es Vorteil und Vergnügen gilt, vielen gefallen; denn der Leute, die das bieten können, hat man manche, und Dienste zu erweisen kostet wenig Zeit.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 639	17	Wohl aber können solche Leute einander wohlwollen: sie können sich gutes wünschen und in Notfällen Hülfe leisten.
Sentence 7	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 24	34	Wohl glaube ich an sie, ihr Athener, wie keiner von meinen Anklägern, und ich überlasse euch und dem Gotte, über mich zu entscheiden, wie es für mich das Beste sein wird und für e…
Sentence 16	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 15	4	Wohl ist es so!
Sentence 1	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23	3	Wohl, ihr Männer!
Sentence 11	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 3	1	Wohl!
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 4	1	Wohl!
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 26	1	Wohl!
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 700	30	Wohltäter dagegen sind denen, die ihre Wohltaten empfangen, in Freundschaft und Liebe zugetan, wenn sie ihnen auch gar keinen Vorteil bringen und dazu auch für die Zukunft keine A…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	13	Wohlwollen hat man auch gegen Unbekannte und ohne Wissen des anderen, Freundschaft nicht.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 131	5	wollen wir hierüber Genaueres feststellen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 156	29	Wollte man aber das Lustbringende und das sittlich Gute für ein Zwingendes ausgeben, insofern es nämlich außen ist und darum Zwang ausüben soll, dann wäre alles ohne Ausnahme zwin…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 33 / Paragraph 190	85	Wollte man aber immer überlegen, so käme man an kein EndeDieser Absatz soll zeigen, daß es beim Überlegen eine Grenze und ein Ende gibt: 1) von Seiten des Handelnden; die Überlegu…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 202	70	Wollte man aber sagen, Alle strebten nach dem, was ihnen gut scheint oder was sie sich als gut vorstellen, sie seien aber nicht Herr ihrer Vorstellung, sondern wie einer (1114b) s…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	40	Wollte man aber sagen, die Klugheit sei nicht dafür da, um die Tugenden besser zu äußern, sondern um tugendhaft zu werden, so wäre sie dem, der tugendhaft ist, zu nichts nütze; ab…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 562	10	Wollten sie sich besser beraten, so widerführe ihnen dieses nicht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 789	35	Wort und Lehre aber haben nicht bei Allen hinlängliche Kraft, sondern die Seele des Hörers muß wie die zur Aufnahme des Samens bestimmte Erde durch Gewöhnung vorbereitet sein, um …
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 721	12	Wörtlich: und wenn er nicht durch Trauerlosigkeit übertrifft oder im Vorsprung ist.
Sentence 22	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	8	Wovon also sollten diese Genüsse ein Werden sein?
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 364	22	Würde die eine nur vermindert, ohne daß die andere vermehrt (1132b) würde, so würde diese jene nur um das einfache Stück übertreffen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	20	Würde es doch zu hoher Gesinnung keineswegs passen, Hals über Kopf die Flucht zu ergreifen oder eine Ungerechtigkeit zu begehen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706	49	Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein, das Beste zu tun, so hätte nicht nur die Gesamtheit alles, was ihr not tut, sondern es wäre auch jeder ein…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 24	2	X, 2.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 510	3	X, 7 ff.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469	2	XI, 7.
Sentence 25	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	25	XI: »Ad felicitatem speculativam tota vita politica videtur ordinata; dum per pacem, quae per ordinationem vitae politicae statuitur et conservatur, datur hominibus facultas conte…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 597	20	XII, 9, daß es besser sei, manches nicht zu sehen, weshalb von Gott jedes mit Unvollkommenheit verbundene Denken auszuschließen sei.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 703	2	XX, 35.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 71	1	z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 357	11	Zahl ist aber überall, wo Quantität ist, stetige oder diskrete Größe.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 23 / Paragraph 122	25	zehn viel sind und zwei wenig, so nimmt man sechs für das der Sache nach Mittlere, weil es um gleich viel mehr und weniger ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 388	8	zerfällt in das natürliche und das gesetzliche (positive).
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 33 / Paragraph 189	12	zergliedernd, wie wenn es sich um die Konstruktion einer geometrischen Figur handelte.