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Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 337	20	Wird das eine Glied eines Gegensatzes vieldeutig ausgesagt, so folgt meistens, daß auch das andere so ausgesagt wird; ist z.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519	34	Wird aber auch die Vernunft verdorben, so daß diese sich das Schlechte, als wäre es gut, zum Ziele setzt, so haben wir die Schlechtigkeit oder Lasterhaftigkeit, die κακία, als Geg…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 87	15	Wir wollten ja auch nur das menschliche Gut und die menschliche Glückseligkeit zu ermitteln suchen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 130	35	Wir wollen sie indessen unempfindlich nennenDer Mut, ανδρεία, wörtlich Mannhaftigkeit, ist streng genommen nicht jener Starkmut, den man als eine der vier Grund- oder Kardinaltuge…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 135	17	Wir wollen jedoch versuchen, ihnen wie den übrigen Namen zu geben um der Deutlichkeit und Verständlichkeit willen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 604	15	Wir wollen daher erklären, warum die körperlichen Lüste und Ergötzungen vor den anderen begehrenswert erscheinen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 230	14	Wir wollen also nun bestimmen, auf was für Lüste und Ergötzungen sie sich bezieht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317	12	Wir wollen also jeden für sich betrachten, und zwar zuerst den Wahrhaftigen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	12	Wir wollen alle gesund sein und studieren darum doch nicht alle Medizin.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 31	33	Wir werden weiter unten, I, 8, letzter Absatz, sehen, wie Aristoteles die je an erster Stelle angegebene Bedeutung der beiden Ausdrücke benützt, um seine Lehre, daß die Glückselig…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438	15	Wir werden später sehen, daß auch umgekehrt die Verstandestugenden nicht ohne die sittlichen sein können.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618	33	Wir werden die physikalische Seite der Sache, als der gegenwärtigen Untersuchung fremd, aus dem Spiele lassen, dagegen das, was den Menschen angeht und mit der Sinnesweise und den…
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	6	Wir werden darauf weiter unten zurückkommen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 51	36	Wir verstehen darunter ein Genügen nicht blos für den Einzelnen, der für sich lebt, sondern auch für seine Eltern, Kinder, Weib, Freunde und Mitbürger überhaupt, da der Mensch von…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278	6	Wir teilen diese Auffassung durchaus nicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 298	34	Wir tadeln einerseits den Ehrgeizigen, weil er im Übermaß und aus unrechter Quelle Ehre gewinnen will, anderseits tadeln wir den Nichtehrgeizigen, weil er nicht einmal die Ehre su…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	15	Wir sprechen von gesundem Gange, wenn Einer so geht, wie es ein gesunder Mensch tut.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505	46	Wir sind ja darum, weil wir die Heilkunde und die gymnastische Methode inne haben, noch um nichts tätigerDas Wissen hilft uns, das Rechte zu tun, aber es handelt sich uns um ein T…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	49	Wir sehen, daß jedermann mit dem Worte Gerechtigkeit einen Habitus bezeichnen will, vermöge dessen man fähig und geneigt ist, gerecht zu handeln, und vermöge dessen man gerecht ha…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 49	22	Wir sehen, daß es in jeder Tätigkeit und Kunst immer ein anderes ist: ein anderes in der Medizin, in der Strategik u.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 15	17	Wir sehen hier von dem mittleren Teile der Ethik, der Darstellung der Tugend und der Tugenden, ab.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 84	16	Wir preisen die Götter glücklich und selig, und ebenso preisen wie die göttlichsten der Menschen glücklich.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	17	Wir opfern unsere Muße, um Muße zu haben, und wir führen Krieg, um in Frieden zu leben.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	11	Wir nun werden wohl mit dem für uns Bekannten anfangen müssen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 750	7	Wir nennen ja Gesichts- und Gehörswahrnehmungen lustbringend.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 330	34	Wir nehmen an, daß der Mensch in diesem Alter diese Eigenschaft haben müsse, weil er unter dem Einflüsse der Leidenschaft steht und viele Fehler begehen würde, vor denen er durch …
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512	15	Wir müssen uns das noch deutlicher zum Verständnis bringen und noch etwas ausführlicher davon reden.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 15	10	Wir müssen jetzt von dem zehnten Buche der Ethik reden.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	25	Wir müssen hierbei vor Augen halten, daß ein grosser Unterschied ist zwischen den Erörterungen, die von den Principien ausgehen, und denen, die zu ihnen aufsteigen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 12 / Paragraph 59	25	Wir müssen dasselbe jedoch nicht nur auf grund der Schlußfolgerung und der begrifflichen Voraussetzungen zu ermitteln suchen, sondern ebenso auf grund der darüber herrschenden Ans…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 788	23	Wir müssen also wohl zufrieden sein, wenn wir beim Vorhandensein alles dessen, wodurch wir nach allgemeiner Ansicht sittliche Menschen werden, die Tugend erlangen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 484	58	Wir müssen aber auch ermitteln, was die Wohlberatenheit ist, ob eine Wissenschaft oder Meinung oder richtiger Takt, oder ob sie zu einer anderen Gattung gehörtNach der Erörterung …
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10	57	Wir möchten darum glauben, daß Aristoteles nicht deshalb vom Willen Gottes als Grund und Norm der Sittlichkeit geschwiegen hat, weil derselbe seinem Gegenstande nach mit den natür…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 90	14	Wir loben nämlich an dem Enthaltsamen und Unenthaltsamen die Vernunft und den vernünftigen Seelenteil.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 84	24	Wir loben den Gerechten, den Starkmütigen und überhaupt den Tugendhaften und die Tugend, wegen der Handlungen und Werke; ebenso den Starken, den Schnellfüßigen u.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 92	8	Wir loben aber auch den Habitus der Weisheit.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	28	Wir lesen vielmehr 1162a 5: »Das Verhältnis der Kinder zu den Eltern ist wie das Verhältnis der Menschen zu den Göttern eine Freundschaft mit dem Guten und Überlegenen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 130	20	Wir können den Begriff aber auch nicht mit Tapferkeit wiedergeben, weil dieses speziell den Mut in Kampf und Krieg bedeutet.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 467	31	Wir halten aber Einige für ganz und gar, nicht blos in einem Stück, für weise, sollten sie auch in anderer Hinsicht nicht weise sein, nach welcher Bedeutung Homer im Margites sagt:
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642	13	Wir haben wohl vorhin gesagt, daß der Tugendhafte angenehm und nützlich zugleich ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 689	6	Wir haben uns darüber schon ausgesprochen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 229	15	Wir haben schon bemerkt, daß die Mäßigkeit die Mitte in Bezug auf die Lust ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 95	28	Wir haben ja nicht durch oftmaliges Sehen oder oftmaliges Hören den betreffenden Sinn bekommen, sondern es ist umgekehrt dem Besitze der Gebrauch gefolgt, nicht dem Gebrauche der …
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Wir haben hiermit die Anlage und den Grundgedanken der Nikomachischen Ethik in aller Kürze dargelegt.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	32	Wir haben hier also der Art nach verschiedene Bewegungen, und man kann in keiner Zeit eine ihrer Form nach vollendete Bewegung aufweisen außer in der ganzen Zeit, die die jedesmal…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 574	11	Wir haben gezeigt, daß der Kluge zugleich auch sittlich gut ist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 764	8	Wir haben gesagt, die Glückseligkeit sei kein Habitus.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 261	25	Wir haben gesagt, daß die Verschwendung und der Geiz ein Übermaß und ein Mangel sind, und zwar in zwei Dingen, dem Geben und dem Nehmen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713	17	Wir haben gesagt, daß das von Natur Gute von selbst für den Tugendhaften gut und genußreich ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317	57	Wir haben es aber wohlgemerkt jetzt nicht mit dem zu tun, der in Verträgen oder überhaupt in Dingen, die Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit (1127b) betreffen, wahrhaft ist – denn s…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596	15	Wir haben erklärt, inwiefern die Lüste schlechthin gut und inwiefern sie dies nicht alle sind.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 712	10	Wir haben eingangs erklärt, daß die Glückseligkeit eine Tätigkeit ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	6	Wir haben das schon früher bemerkt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 787	22	Wir haben also nunmehr hierüber und über die Tugenden, sowie auch über die Freundschaft und die Lust das Nötige im Umrisse beigebracht.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 36 / Paragraph 203	45	Wir haben also bisher von den Tugenden im allgemeinen gehandelt und sie sowohl der Gattung nach im Umriß dahin bestimmt, daß sie eine Mitte und ein Habitus sind, wie auch angegebe…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206	12	Wir fürchten nun zwar alle Übel, wie Schande, Armut, Krankheit, Freundelosigkeit, Tod.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 155	32	Wir bemerken hier nachträglich, daß der Zusatz in der Definition von erzwungen: wo der Handelnde nichts dazu tut, bedeutet, daß der Wille des von außen leidend Beeinflußten dem Ge…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 453	39	Wir alle halten dafür, daß das, was man weiß, sich nicht anders verhalten kann; was sich aber anders verhalten kann, von dem weiß man, sobald man es nicht mehr vor Augen hat, nich…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 7 / Paragraph 35	11	Wir aber wollen den Punkt erörtern, von dem wir abgeschweift sind.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	20	will, daß seine Mutter Thetis dem Zeus die großen Dienste, die sie ihm geleistet und die er daselbst aufzählt (v.
Sentence 9	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 13	5	Will wohl jemand geschädigt werden?
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	10	will nicht, daß die σύνεσις ein Erwerben der Klugheit sei.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 659	27	Will der Mann aber in allem gebieten, so verkehrt er das naturgemäße Verhältnis in Oligarchie, weil er das wider Gebühr tut, nicht insofern er der Bessere ist.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 3 / Paragraph 2	12	Wiewohl – Wahres, daß ich das Wort heraussage, haben sie gar nichts gesagt.
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 11	16	Wiederum also laßt uns, wie sie denn andere Ankläger sind, nun auch ihre beschworene Klage vornehmen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545	29	Wieder andere Abnormitäten haben Ähnlichkeit mit krankhaften Zuständen oder kommen von der Gewohnheit her, so das Ausraufen der Haare, das Verzehren der Nägel, das Verschlingen vo…
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	19	Wie wir also schon oft wiederholt haben, wertvoll und genußreich zugleich ist das, was dem guten Manne solches ist.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	85	Wie wir also hier an keine eigentliche Schlechtigkeit denken, weil es sich beidemal nicht um eine solche, sondern nur um etwas ihr durch Analogie Ähnliches handelt, so müssen wir …
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 55 / Paragraph 306	38	Wie weit also und wie man von der Mitte abweichen muß, um dem Tadel zu verfallen, läßt sich nicht leicht mit Worten angeben, da das Urteil es hier mit dem Einzelnen zu tun hat und…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 797	22	Wie soll man also durch bloße Kenntnisnahme (1181b) von ihnen zur Gesetzgebung befähigt werden können, oder wie soll man die besten herausfinden?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 384	12	Wie nun die Wiedervergeltung sich zum Recht verhält, ist vorhin erklärt worden.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	50	Wie nun bei der Schlechtigkeit die menschliche als Schlechtigkeit einfachhin bezeichnet wird, die andere aber nicht, sondern vielmehr durch den Zusatz tierisch oder krankhaft unte…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	59	Wie nun bei Darlehensgeschäften der Schuldner möchte, daß keiner wäre, dem er etwas schuldete, dagegen derjenige, der das Darlehen gewährt hat, sogar um das Wohlergehen des Schuld…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	66	wie Niobe selbst die Götter zum Kampfe (1148b) herausforderte oder wie Satyrus, mit dem Beinamen der Vaterliebende, die Anhänglichkeit an seinen Vater übertriebe; denn er schien i…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	Wie nämlich jedes Wesen seine Nahrung zu finden wisse, so auch was ihm gut sei.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 243	25	Wie nämlich ein Knabe nach der Vorschrift seines Erziehers leben muß, so muß sich das begehrende Vermögen im Menschen an die Vorschrift der Vernunft halten.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 780	16	Wie könnte man sonst wissen, ob einer diese oder eine andere Tugend wirklich hat oder nicht?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 751	9	Wie kommt es nun, daß niemand beständig Lust empfindet?
Sentence 10	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 14	8	Wie kommst du doch darauf, dies zu meinen?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 324	12	Wie ist nun der, der auf die rechte Weise spottet, zu bestimmen?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 547	40	Wie haben gesehen, daß Unenthaltsamkeit und Enthaltsamkeit es ausschließlich mit denselben Dingen zu tun haben wie Unmäßigkeit und Mäßigkeit, und daß es den anderen Dingen gegenüb…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 685	39	Wie gesagt nun, im allgemeinen gilt die Regel, daß man vor allem seine Schuld bezahlen muß; wenn aber in einem freiwilligen Dienste das sittlich Schöne oder die Notwendigkeit über…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 216	34	Wie gesagt also, der Mut ist Mitte in Bezug auf solches, was bei den bezeichneten Gefahren Zuversicht und Furcht einflößt; er wählt und duldet, weil es so sittlich gut und das Geg…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 90	52	Wie gelähmte Leibesteile, wenn man sie nach rechts bewegen will, umgekehrt sich nach links drehen, so und nicht anders verhält es sich mit der Seele: die Begierden des Unenthaltsa…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 10 / Paragraph 54	47	Wie für einen Flötenspieler, einen Bildhauer oder sonst einen Künstler, und wie überhaupt für alles, was eine Tätigkeit und Verrichtung hat, in der Tätigkeit das Gute und Vollkomm…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 24 / Paragraph 127	47	Wie es vielmehr bei der Mäßigkeit und dem Starkmut kein Zuviel und Zuwenig gibt, weil die Mitte gewissermaßen Ende und Äußerstes ist, so gibt es auch in jenen Dingen keine Mitte u…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 436	21	Wie es sonach ein Recht zwischen Herrscher und Untertan gibt, so soll es auch ein Recht zwischen den verschiedenen Seelenteilen geben.
Sentence 23	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	39	Wie es für die verschiedenen Arten der Lebewesen verschiedene Heilkünste gibt, so gibt es auch viele Arten der Klugheit in privaten und öffentlichen Dingen, während die Weisheit a…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	52	Wie es also in dem meinenden und theoretisch urteilenden Seelenteil zwei Arten von Prinzipien des Handelns gibt, die Geschicklichkeit und die Klugheit, so gibt es auch im appetiti…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 298	63	Wie es also beim Nehmen und Geben von Geld und Geldeswert eine Mitte wie ein Übermaß und einen Mangel gibt, so gibt es auch bei der Ehrbegierde ein Mehr und ein Minder als sich ge…
Sentence 25	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 15	44	Wie du aber irgend einen Menschen, der auch nur ganz wenig Verstand hat, überreden willst, daß ein und derselbe Mensch Daimonisches und Göttliches glaubt, und wiederum derselbe do…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 27 / Paragraph 149	31	Wie die Volksältesten sich der Helena gegenüber verhielten, so müssen wir es der Lust gegenüber tun und uns das Wort der troïschen Greise immer wiederholenDie Worte stehen Ilias 3…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 347	13	Wie die Tugend und diese Gerechtigkeit sich trotzdem unterscheiden, erhellt aus dem Gesagten.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16	7	Wie die Tätigkeit, so ist die Lust.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 749	22	Wie das Objekt so die Wahrnehmung, und je vollkommener es ist und je besser wahrnehmbar, desto besser und vollkommener ist die Wahrnehmung.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 23 / Paragraph 122	28	Wie das geschehen könne, haben wir schon angegeben, stellt sich aber auch noch auf anderem Wege heraus, wenn wir betrachten, von welcher Art die Natur der Tugend ist.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 17	29	Wie darum unserem Philosophen zufolge die Verstandestugend der Klugheit eine wahre Tugend und demnach mit Schlechtigkeit unverträglich ist, so gilt ihm dasselbe noch in höherem Gr…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 555	33	Wie anfangs gesagt worden, sind die Begierden und Lüste teils nach Art und Grad menschlich und natürlich, teils sind sie tierischer Art oder endlich drittens auch Folgeerscheinung…
Sentence 5	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 26	2	Wie also?
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 760	28	Wie also die Wesen selbst, so sind auch ihre Lüste oder Ergötzungen der Art nach verschieden, dagegen ist anzunehmen, daß die von Wesen einer Art nicht verschieden sind.