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Sentence # ▼	Location	Words	Excerpt
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 501	7	Der scheinbare Widerspruch wird sich gleich lösen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 504	6	2, Absatz 2 und die Anm.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505	6	wird uns gleich unten, im 6.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	15	Das letztere könnte uns genügen, wie es ja auch bezüglich der Gesundheit der Fall ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 510	17	Und so wirkt die Weisheit Glückseligkeit, insofern ihr Aktus die Theorie, die Betrachtung der ewigen Wahrheiten ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 511	48	Der vierte Seelenteil, der vegetative, hat keine solche Tugend, weil es nicht bei ihm steht, zu handeln oder nicht zu handelnDie Klugheit ist die Vollkommenheit der praktischen Ve…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512	1	B.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 513	18	Ist nun das Ziel gut, so ist sie löblich; ist es schlecht, so ist sie Schlauheit und Durchtriebenheit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	12	Ebenso verhält sich die natürliche Tugend zu der Tugend im eigentlichen Sinne.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 515	2	III, Kap.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518	12	Denn sie bedient sich derselben nicht, sondern ist darauf bedacht sie herzustellen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519	39	Werden diese verkehrt, so tritt, wenn es nur das Begehren ist, während die Vernunft die rechte bleibt, die Unenthaltsamkeit als Folge ein, die nämlich darin besteht, daß man zwar …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521	33	Wie aber ein göttlicher Mann – ein Ausdruck, den die Lacedämonier gebrauchen, wenn sie jemanden sehr bewundern; ein seios aner sagen sie – selten vorkommt, so ist auch ein tierisc…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 93 / Paragraph 523	33	Endlich weiß der Unenthaltsame, daß das, was er tut, verkehrt ist, und tut es aus Leidenschaft doch; der Enthaltsame aber weiß, daß seine Begierden böse sind, und gibt ihnen aus V…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 93 / Paragraph 524	25	– Von dem Klugen aber bestreitet man bald, daß er unenthaltsam sein könne, bald behauptet man, daß Einige zwar klug und geschickt, aber doch unenthaltsam sind.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	26	So meinte Sokrates, es sei entsetzlich, wenn Jemanden wirkliches Wissen inne wohnte, und doch etwas anderes stärker wäre und ihn wie einen Sklaven hin- und herzöge.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 526	48	– Aber, sollte uns bedünken, wenn es sich um Meinen, nicht um Wissen handelt, und die der Lust ungünstige Annahme nicht auf starken, sondern auf schwachen Füßen steht und (1146a) …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 527	35	Zudem ist vorhin gezeigt worden, daß der Kluge sich im Handeln zeigt; denn er ist ein Mann, der es mit dem Letzten, dem Einzelnen, zu tun hat und außerdem die anderen Tugenden, di…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 528	14	Denn es ist weder des mäßigen Mannes Art, heftige Begierden zu haben noch schlechte.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 529	37	auch bei einer falschen Meinung beharren läßt; und wenn umgekehrt die Unenthaltsamkeit macht, daß man bei keiner Meinung beharrt, so muß es eine gute Unenthaltsamkeit geben, wie d…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 530	50	Dagegen paßt auf den Unenthaltsamen das Sprüchwort, worin wir sagen: »Wenn das Wasser würgt, was soll man drauf trinken?« Denn wenn er von der Verkehrtheit seines Tuns nicht überz…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 536	27	Soll also der Meinende darum, weil seine Überzeugung nur schwach ist, eher und leichter gegen seine Ansicht handeln, so kann zwischen Wissen und Meinen kein Unterschied sein.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 537	30	Aber auch beim allgemeinen ist ein Unterschied: man kann es nehmen, wie es für sich und wie es in den Dingen ist; in der ersten Weise nimmt man es z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 538	39	Wird nun aus den beiden Meinungen durch logische Verknüpfung eine, so muß die Folgerung da, wo es sich blos um die Erkenntnis handelt, von der Seele bejaht, dagegen im Praktischen…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 539	32	Denn nicht im Angesicht der eigentlich als solche erscheinenden Wissenschaft tritt die Leidenschaft auf, noch ist es Wissenschaft, die durch sie verkehrt wird, sondern nur der sin…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 542	11	Anderes ist nicht notwendig, aber an sich begehrenswert; darunter sind z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 543	5	Zorn, sondern nur schlechthin unenthaltsam.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544	1	B.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545	9	Siehe die Bemerkung über ihn am Schluß des K.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	46	Wenn aber der mit ihnen Behaftete sie bemeistert oder von ihnen bemeistert wird, so ist das nicht Enthaltsamkeit oder Unenthaltsamkeit schlechthin, sondern beides nur der Ähnlichk…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 548	35	Die Begierde dagegen stürmt, wenn nur Verstand oder Sinn (1149b) anzeigen, daß etwas angenehm sei, zum Genuß, und so folgt der Zorn gewissermaßen der Vernunft, die Begierde aber n…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 550	1	i.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 555	33	Daher nennen wir auch die Tiere nicht mäßig oder unmäßig, es müßte denn im übertragenen Sinne sein, oder wenn eine Tiergattung es der anderen ganz und gar in Wildheit, Geilheit un…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 556	17	Es ist also ähnlich, wie wenn man Unbeseeltes und Beseeltes mit Rücksicht darauf vergleicht, was schlechter ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 557	18	In der Mitte hält sich der Habitus der meisten, wenn sie auch mehr nach der schlechten Seite neigen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 558	9	Denn wo keine Reue, da keine Möglichkeit der Besserung.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 559	8	Daher ist der Unmäßige schlimmer als der Unenthaltsame.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 560	11	Die Abgehärtetheit zeigt sich nämlich im Widerstehen, die Enthaltsamkeit im Beherrschen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 562	10	Wollten sie sich besser beraten, so widerführe ihnen dieses nicht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 564	7	Der Unenthaltsame ist stets der Reue fähig.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 565	27	Wer sich aus sittlicher Kraftlosigkeit nicht enthält, gleicht einem Menschen, der rasch, von einem kleinen Quantum Wein und von weniger, als die meisten vertragen können, betrunke…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566	62	Da aber der eine von der Art ist, daß er nicht aus Überzeugung, als ob es so gut wäre, den übermäßigen und der rechten Vernunft zuwiderlaufenden Sinnesgenüssen nachgeht, der ander…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 567	9	Denn er hat das Beste, das Prinzip, nicht verloren.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 569	31	Wenn nämlich jemand diese bestimmte Sache um dieser willen sich vornimmt oder verfolgt, so ist es an (1151b) sich das Zweite, was er verfolgt und sich vorsetzt, aber mitfolgend da…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 570	59	Ein Starrkopf ist der Eigensinnige, der Unbelehrbare und der Ungebildete; der Eigensinnige insbesondere steht unter dem Einflusse von Lust und Unlust: er freut sich durchzudringen…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 571	21	Denn nicht jeder, der etwas aus Lust tut, ist unmäßig oder schlecht oder unenthaltsam, sondern wer es aus böser Lust tut.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 572	60	Wenn anders aber die Enthaltsamkeit etwas gutes ist, so müssen die ihr entgegengesetzten Eigenschaften beide schlimm sein, und als solche erscheinen sie denn auch; weil aber die e…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 573	35	Auch der Unenthaltsame und der Unmäßige sind sich ähnlich und doch wieder verschieden: beide gehen der sinnlichen Annehmlichkeit nach, jedoch der eine in der Meinung, daß es sich …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 574	23	Auch ist man nicht schon durch das Wissen klug, sondern erst durch die Fähigkeit und Neigung, entsprechend zu handeln, die dem Unenthaltsamen fehlt.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 575	28	Denn die eine Klasse der Unenthaltsamen hat die Kraft nicht, ihrem Entschlusse treu zu bleiben, und die andere Klasse, das melancholische Temperament, bringt es überhaupt zu keine…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 578	10	Die Gewohnheit ist nämlich leichter zu ändern als die Natur.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 581	6	Diese Untersuchung ist aber auch notwendig.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 583	5	kein Bauen mit dem Gebäude.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593	40	Die Tätigkeit vollzieht sich da unter den Begehrungen eines Habitus und einer Natur, denen es (1153a) irgend wie mangelt, während es auch Ergötzungen, wie die Tätigkeiten des Denk…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596	43	Solchen nun gehen die Tiere und die Kinder nach – und vor ihnen will der Kluge Ruhe haben –, den mit Begierde und Unlust verbundenen und den sinnlichen Lüsten – denn diese sind eb…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 597	19	Das Gegenteil dessen aber, was zu fliehen ist, insofern es zu fliehen und ein Übel ist, ist das Gute.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 598	17	Und so wäre denn eine Lust das höchste Gut, mögen auch die meisten Lüste einfachhin schlecht sein.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 601	11	Denn alle Wesen haben von Natur etwas GöttlichesEin schönes, tiefsinniges Wort!
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 602	9	– Aber der Glückselige würde auch mit Unlust leben können.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 603	12	Oder sind die notwendigen Lustgefühle gut wie das, was nicht schlecht ist?
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 605	68	So sind es denn auch diese beiden Gründe, weshalb die Lust einigen Philosophen wie gesagt nichts gutes zu sein scheint: die auf sie gerichteten Handlungen kommen teils von einer s…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 606	39	Denn die Menschen haben einerseits nichts anderes, um sich daran zu ergötzen, und auf der anderen Seite ist ein Zustand, wo man weder Lust noch Unlust fühlt, für viele wegen der E…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 607	10	Unter dem mitfolgend Lustbringenden verstehe ich das als Arznei Dienende.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 609	2	II, Kap.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 610	14	Der Reiche, der Herrscher und der Mächtige scheint der Freunde ganz besonders zu bedürfen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 611	0	.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 612	2	nach Lasson..
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 617	44	Andere sagen umgekehrt, alle solche seien gegen einander (1155b) wie ein Töpfer gegenüber dem anderenNach Hesiod, Werke und Tage, Vers 25 f.: »Wie der Töpfer dem Töpfer grollt, de…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618	26	die Frage, ob Freundschaft unter allen Menschen vorkommt, oder schlechte Menschen keine Freunde sein können, und ob es nur eine Art von Freundschaft gibt oder mehrere.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	0	.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	8	Denn hier ist keine Gegenliebe noch Wohlwollen vorhanden.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	7	Somit herrscht augenscheinlich zwischen ihnen gegenseitiges Wohlwollen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	7	Diese Freundschaften sind demnach nur mitfolgend solche.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 625	10	Zu dieser Art von Freundschaft zählt man auch die Gastfreundschaft.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	17	Denn mit dem Lustbringenden schlägt (1156b) auch die Freundschaft um, und die jugendliche Freude unterliegt raschem Wechsel.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	24	Die aber dem Freunde um seiner selbst willen Gutes wünschen, sind Freunde im vollkommenen Sinne, weil sie diese Gesinnung an sich, nicht mitfolgend, haben.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628	19	Denn ein jeder hat Freude an seiner und verwandter Handlungsweise: Tugendhafte aber haben die gleiche oder eine ähnliche Handlungsweise.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	11	In ihr aber hat man alles Genannte an und für sich.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	29	Die sich schnell auf freundschaftlichen Fuß mit einander stellen, wollen wohl Freunde sein, sind es aber nicht, wenn sie nicht zugleich auch liebenswert sind und das von einander …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	11	Denn auch die Tugendhaften sind für einander eine Quelle der Lust.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	10	Auch gegen Verleumdung ist nur die Freundschaft der Guten gefeit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	22	Wie aber mit Rücksicht auf die Tugenden die einen habituell, die anderen aktuell gut sind, so ist es auch bei der Freundschaft.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	19	Was aber die Natur am meisten flieht, ist ja die Unlust, und was sie am meisten begehrt, die Lust.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	7	Absatz dieses Kapitels gehört noch zum Vorigen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	34	Auch wünscht man denen, die man liebt, um ihrentwillen Gutes, nicht aus sinnlichem Gefühle, sondern aus einem Habitus herausDer Satz des vorigen Kapitels, daß die Freundschaft ein…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 639	9	Daher befreunden jüngere Leute sich schnell, ältere aber nicht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 640	26	Auch geschieht es nicht leicht, daß viele gleichzeitig dem nämlichen in hohem Grade gefallen, und auch das trifft sich wohl nicht leicht, daß viele tugendhaft sind.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 641	36	Sie müssen mit anderen zusammenleben; was einem aber widerwärtig ist, mag man eine Zeitlang ertragen, auf die Dauer hält es niemand aus, selbst nicht das sittlich Gute der Tugendü…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642	28	Vielmehr verlangen sie auf der einen Seite, wenn sie das Angenehme im Auge haben, nur gute Gesellschafter, auf der anderen Seite nur brauchbare Werkzeuge zur Vollführung ihrer Bef…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 116 / Paragraph 643	17	In ihnen leisten und wünschen sich beide Teile dasselbe, oder tauschen eines gegen das andere, wie z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 116 / Paragraph 644	61	Diese Freundschaften sind auch unter sich verschieden; die Freundschaft der Eltern mit ihren Kindern ist nicht die nämliche wie die der Vorgesetzten mit ihren Untergebenen, aber a…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	17	Dagegen in der Freundschaft steht die quantitative Gleichheit zuerst, und die nach der Würdigkeit folgt auf sie.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 646	23	Man wirft darum auch die Frage auf, ob nicht etwa Freunde den Freunden die allergrößten Güter mißgönnen, das Glück und die Ehre z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 647	19	Das Geliebtwerden scheint aber dem Geehrtwerden verwandt zu sein, und das letztere ist es ja, wonach die meisten trachten.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 648	58	Manche Mütter lassen ihre Kinder von anderen ernähren und schenken ihnen bewußte Liebe, verlangen aber keine Gegenliebe, wenn beides zusammen nicht sein kann, sondern halten sich …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 649	12	Gleichheit und Übereinstimmung ist aber Freundschaft, besonders die Übereinstimmung in der Tugend.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 650	15	Man kann dahin auch den Liebhaber und den Liebling, den Schönen und den Häßlichen zählen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 651	20	Reden sich doch die Gefährten einer Seereise, die Kriegsgenossen und gleicherweise wer in sonst einer Gemeinschaft steht, als Freunde an.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 652	35	Das Recht der Eltern gegenüber den Kindern ist ein anderes als das Recht unter Brüdern, das Recht unter engverbundenen Gefährten ein anderes als das unter Mitbürgern, und ähnlich …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 653	21	Der Nutzen scheint es aber auch zu sein, der die staatliche Gemeinschaft ursprünglich ins Leben gerufen hat und sie seitdem erhält.