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Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 55 / Paragraph 306 29 Es ist nicht leicht, genau zu bestimmen, wie und wem und worüber und wie lange man zürnen soll, und welches die Grenze des rechten und des verkehrten Verhaltens ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 310 26 Diejenigen, die umgekehrt wie die Vorigen in allem widersprechen und sich nicht im mindesten darum kümmern, ob sie jemanden unangenehm werden, werden eigensinnig und streitsüchtig…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 311 18 Sie hat aber keinen Namen bekommen, gleicht jedoch am meisten der Gesinnung, die den Verkehr unter Freunden bestimmt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 312 23 Er ist von der Rücksicht auf das Gute und Nützliche bestimmt, wenn er bestrebt ist, verletzendes zu vermeiden oder Anderen Vergnügen zu machen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 313 35 Von denen, die sich angenehm machen wollen, ist derjenige, der nur hierauf und auf sonst nichts bedacht ist, gefallsüchtig; wer es aber dabei auf seinen Vorteil, auf Geld und Geld…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 314 0 .
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 315 48 Auch sie ist unbenannt, doch schadet es nicht, auch dergleichen Eigenschaften zu erörtern, da man durch die Behandlung des Einzelnen eine bessere Erkenntnis der Moral erlangt, und…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 316 15 Dies aber kann man freilich so wohl zu einem besonderen Zweck tun als ohne das.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317 25 Und so ist auch der Wahrhaftige, der die Mitte hält, lobenswert; die aber mit Lügen umgehen, verdienen beide Tadel, nur der Prahler in höherem Maße.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 318 39 Hat er aber eine Absicht dabei, so ist er, wenn dieselbe auf Ehre und Ansehen gerichtet ist, wie der Prahler nicht allzusehr zu tadeln, geht sie aber auf Geld und Geldeswert, so z…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 319 17 Denn sie scheinen sich nicht aus Gewinnsucht solcher Rede zu bedienen, sondern um alle Aufgeblasenheit zu vermeiden.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 321 14 Offenbar findet sich aber auch hier der Mitte gegenüber ein Zuviel und ein Zuwenig.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 322 18 Die aber selbst niemals scherzen und denen, die einen Scherz machen, böse sind, erscheinen als steif und trocken.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 323 2 επιδεξιότης, lat.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 324 23 Etwa dahin, daß er sage was für einen humanen Mann paßt, oder dahin, daß er den Hörer nicht kränke oder ihn gar ergötze?
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 326 31 Er schont weder sich noch andere, wenn er nur die Leute zum Lachen bringen kann, und sagt Dinge, dergleichen ein feiner (1128b) Mann nicht sagen, zum Teil nicht einmal anhören wür…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 327 11 Zur Unterhaltung trägt er nichts bei und nimmt Anstoß an allem.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 328 21 Ihr Unterschied liegt darin, daß es sich bei der einen um die Wahrheit, bei den beiden anderen um das Lustbringende handelt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 329 27 Man bestimmt sie als eine Furcht vor Schande, und sie betätigt sich ähnlich wie die Furcht vor Schrecklichem: wer sich schämt, errötet; wer den Tod fürchtet, erblaßt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 330 34 Wir nehmen an, daß der Mensch in diesem Alter diese Eigenschaft haben müsse, weil er unter dem Einflüsse der Leidenschaft steht und viele Fehler begehen würde, vor denen er durch …
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 331 16 Man soll keines von beiden tun, und so wird man sich gar nicht zu schämen haben.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 332 18 Denn man schämt sich über freiwillige Handlungen, der rechtschaffene Mann wird aber nie mit freiem Willen böses tun.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 333 16 Antwort: er tut auch das nicht; zweiter Einw.: er würde sich schämen, falls er böses täte.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 334 6 Das wollen wir weiter unten nachweisen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 335 72 Jetzt kommt diejenige an die Reihe, die es mit den Handlungen zu tun hat, die Gerechtigkeit, nicht als ob nicht auch jene mit dem Handeln befaßt wären, aber es kommt bei ihnen doc…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336 10 Dieses gelte denn auch uns als erste und allgemeinste Voraussetzung.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 337 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 338 19 Ein Beispiel fürs erste ist κλείς, Hausschlüssel und Schlüsselbein, fürs zweite σπουδαι̃ος und επιεικής, die beide tugendhaft bedeuten.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 20 Ungerecht scheint zu sein: einmal der Gesetzesübertreter, sodann zweitens der Habsüchtige, der andere übervorteilt, endlich drittens der Feind der Gleichheit.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 10 Die Leute aber beten und bemühen sich einzig um sie.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 25 Da aber das kleinere Übel gewissermaßen als ein Gut erscheint und die Habsucht auf Güter gerichtet ist, so scheint ein solcher Mensch habsüchtig zu sein.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 342 22 Dieses, die Gesetzwidrigkeit oder die Ungleichheit, umfaßt jede Ungerechtigkeit und ist jeder Ungerechtigkeit gemeinsam [Abweichend von Bekker nach den dort angegebenen Handschrif…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 343 20 Was nämlich von der gesetzgebenden Gewalt vorgeschrieben ist, ist gesetzlich, und jede gesetzliche Vorschrift bezeichnen wir als gerecht oder Recht.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 15 Dieser Absatz erklärt nämlich, was das Gesetz vorschreibt, wie der vorige, wozu es das tut.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 15 ; daher auch das Sprüchwort: in der Gerechtigkeit ist jegliche Tugend enthaltenUrsprünglich ein Vers des Theognis.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 347 44 Beide sind dasselbe, ihr Begriff aber ist nicht derselbe, sondern insofern es sich um die Beziehung auf andere handelt, redet man von Gerechtigkeit, insofern es sich aber um einen…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 10 Daß es eine solche partikuläre Gerechtigkeit gibt, zeigt sich z.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 350 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 351 51 Beide bedeuten nämlich etwas, was auf andere Bezug hat, nur bezieht sich die eine auf Ehre oder Eigentum oder Gesundheit oder in welchen Ausdruck wir das alles zusammenfassen möge…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 352 9 Bestimmen wir also, was und welcher Art sie ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 1 2.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 5 Die letztere hat zwei Teile.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 355 4 Es ist das Gleiche.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 356 21 Nun muß das Recht ein Mittleres, Gleiches und Relatives [Die Klammern um και πρός τι 1131a 16 lassen wir mit Sus.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 357 23 Proportionalität findet sich nämlich nicht blos bei der aus Einheiten bestehenden Zahl, sondern auch bei der Zahl überhauptWo Zahl da ist auch Verhältnis.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 358 11 Denn die Personen sind nach demselben Verhältnis unterschieden wie die Sachen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 359 12 Denn das Proportionale ist die Mitte, und das Gerechte ist das Proportionale.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 360 14 Es ist also teils ein Mehr, teils ein Weniger, wie es auch tatsächlich zutrifft.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 361 47 Die noch übrige ist die ausgleichende, die im Verkehr, dem freiwilligen wie dem unfreiwilligen, Anwendung findetAristoteles nennt dieses Recht τὸ διορθωτικόν mit dem Zusatz εν το…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 362 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 363 13 Zwischen ihnen war die Mitte das Gleiche, das wir als das Recht bezeichnen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 364 19 Zum Richter gehen heißt aber soviel, als zur Gerechtigkeit gehen, da der Richter gleichsam die lebendige Gerechtigkeit sein soll.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 365 36 Von aa werde ae genommen und zu cc als cd hinzugesetzt, so daß die ganze Linie dcc die Linie ea um das Stück cd und ef übertrifft, und mithin die Linie bb um das Stück cd.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 366 62 Es wäre um sie geschehen, wenn der Künstler nicht tätig ein Produkt schüfe, das sich quantitativ und qualitativ bewerten ließe, und nicht leidend dafür sowohl quantitativ als qual…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 367 29 Gewinnen bedeutet nämlich eigentlich mehr erhalten, als man hatte, und Verlieren bedeutet weniger erhalten, als man vorher besaß, wie bei Kauf und Verkauf und jedem solchen gesetz…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 368 7 Sie schützt also vor unfreiwilligem Schaden, bzw.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 369 16 So die Pythagoreer, die schlechthin das Recht als das bestimmten, was man von einem anderen wiedererleide.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 370 13 Denn dadurch, daß nach Verhältnis vergolten wird, bleibt der Bürgerschaft ihr Zusammenhalt gewahrt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 371 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 372 17 Denn das Geld mißt alles und demnach auch den Überschuß und den Mangel; es dient also z.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 373 31 Man muß aber bei Herstellung (1133b) des Ausgleiches die verschiedenen Glieder des Verhältnisses nach dem Schema der Proportionalität einsetzen [Das ου in Bekkers und Susemihls Te…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 374 16 Ließe sich die Wiedervergeltung nicht in dieser Weise durchführen, so gäbe es keine Gemeinschaft des VerkehrsVgl.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 375 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 376 10 Denn wer mit Geld kommt, muß nach Bedarf erhalten können.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 377 18 Das Geld macht also wie ein Maß alle Dinge kommensurabel und stellt dadurch eine Gleichheit unter ihnen her.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 378 7 Das Bett c sei 1/10 b.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 69 / Paragraph 379 23 – Auf grund der gegebenen Bestimmungen sieht man nun auch, daß die Ausübung der Gerechtigkeit die Mitte ist zwischen Unrecht tun und Unrecht leiden.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 69 / Paragraph 381 16 Das Ungerechte liegt aber in einem der Proportionalität zuwiderlaufenden Zuviel und Zuwenig des Nützlichen oder Schädlichen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 383 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 384 15 Man bemerke aber, daß es sich um das Recht schlechthin, nämlich das politische Recht, fragt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 385 14 Der wahre Herrscher ist Wächter des Rechtes und mit dem Rechte auch der Gleichheit.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 386 15 Gibt es ja doch keine Ungerechtigkeit in Bezug auf das, was schlechthin unser eigen ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 388 36 Aristoteles verficht die sehr wichtige und einzig wahre Lehre, daß nicht alles Recht positiv und Menschensatzung ist, sondern auch ein natürliches Recht und Gesetz besteht, das in…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 390 22 Der konkreten praktischen Fälle sind ja viele, jene Bestimmungen sind aber je eine einzelne, weil sie allgemein für alle einschlägigen Fälle gelten.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 391 8 Unrecht ist etwas von Natur oder kraft Verordnung.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 393 26 Geschieht es unfreiwillig, so kommt nur zufällig oder mitfolgend eine ungerechte oder eine gerechte Handlung zustande, indem man nämlich tut was mitfolgend recht oder unrecht ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 394 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 395 32 Einer kann ein Pfand unfreiwillig und aus Furcht zurückgeben, und doch darf man darum nicht sagen, der Betreffende tue was recht ist oder verrichte eine gerechte Handlung, außer z…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 396 42 Von den drei Arten von Schädigungen nun, die im Verkehre vorkommen, liegen die unwissentlichen Verfehlungen dann vor, wenn die Person, der man etwas tut, und ebenso der Inhalt, da…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 397 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 399 22 Ferner streitet man auch in solchen Fällen nicht darüber, ob etwas wirklich geschehen ist oder nicht, sondern darüber, ob es recht war.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 400 21 Und erst wer in diesem Sinne Unrecht begeht, ist ungerecht, wenn was er tut, gegen die Proportionalität oder die Gleichheit anläuft.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 401 5 in den ungereimten Worten vorträgt:
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 403 20 Und ist etwa alles (Unrechtleiden) dies, oder (alles) jenes, wie alles Unrechttun freiwillig, oder ist es bald freiwillig, bald unfreiwillig?
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 404 32 Alles Rechttun ist nämlich freiwillig, und so scheint die Annahme begründet, daß zu beidem (dem Unrecht- und Rechttun) das Unrecht- und Rechtleiden in Bezug auf Freiwilligkeit und…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 405 23 Man kann ja an beiden Weisen des Rechts (dem Tun und Leiden) mitfolgend Anteil haben, wie auch an den beiden Weisen des Unrechts.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 406 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 408 18 Geschädigt werden demnach und materielles Unrecht leiden kann man mit Willen, aber förmliches Unrecht leidet niemand mit Willen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 409 0 ,
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413 40 Wenn es so sein kann, wie wir oben gesagt haben, daß der, der zuviel austeilt, nicht der, der zuviel erhält, Unrecht tut, so tut einer, wenn er dem anderen mit Wissen und Willen m…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 415 25 Das ist aber der, in dem der Anfang der Handlung liegt, ein Anfang, der eben in dem Austeilenden, nicht in dem Empfänger zu suchen ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 416 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 417 26 Gerade so nun, wie wenn einer sich in ungerechtes Gut mit anderen teilte, hat der, der aus solchen Rücksichten einen ungerechten Spruch gefällt hat, zu viel.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 418 5 Aber dem ist nicht so.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 419 21 Aber das ist ja nur mitfolgend das Recht: Recht an sich ist was in konkret bestimmter Weise getan und zugeteilt wird.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 420 49 Aber feige sein und Unrecht tun heißt nicht eben Handlungen der Feigheit und Ungerechtigkeit begehen außer mitfolgend, sondern sie aus einem bestimmten Habitus heraus begehen, gra…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 421 42 Es gibt Wesen, die kein Zuviel davon haben können, und dies sind vielleicht die Götter, und wieder Andere gibt es, unheilbar Schlechte, denen kein Teil davon frommt, sondern alles…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 74 / Paragraph 422 105 Denn bei näherer Betrachtung erscheinen beide weder als schlechthin einerlei, noch als der Gattung nach von einander verschieden; und einerseits loben wir das Billige und den bill…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 74 / Paragraph 423 20 Allein alles ist in gewisser Weise richtig, und von einem verborgenen Widerspruch, den es etwa einschlösse, kann keine Rede sein.