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Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 405	16	Etwas Unrechtes tun ist ja nicht dasselbe mit Unrechttun, etwas Unrechtes erleiden nicht dasselbe mit Unrechtleiden.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 408	16	Denn das will niemand, auch der Unenthaltsame nicht, vielmehr handelt derselbe nur gegen seinen eigenen Willen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 426	16	Recht in einem Sinne ist was vom Gesetze in Bezug auf jede einzelne Tugend geboten ist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 437	16	So mag denn von der Gerechtigkeit und den anderen sittlichen Tugenden in dieser Weise gehandelt sein.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 442	16	Die spekulative Vernunft geht nämlich nicht auf das Handeln, sondern auf dessen höchste Ziele und Gesetze.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 447	16	Denn das richtige Handeln ist ein absoluter Zweck, und auf diesen ist auch das Begehren gerichtet.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 449	16	Die Zustimmung des Aristoteles zu dem citierten Vers zeigt, daß er Gott die Allmacht zugeschrieben hat.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454	16	Mithin gibt es Prinzipien als Prämissen des Syllogismus, die nicht wieder durch einen Syllogismus gewonnen werden.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454	16	So bildet man denn aus den obersten Begriffen etwa den Grundsatz des Widerspruchs oder der Ursächlichkeit.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 81 / Paragraph 464	16	Denn nicht jedes Urteilen wird durch Lust und Unlust verdorben und verkehrt, nicht das Urteil z.
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 81 / Paragraph 465	16	Das Gewußte wird vergessen, der gute Wille bleibt, weil er durch Gewöhnung zur zweiten Natur wird.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473	16	Auch geht die Klugheit nicht bloß auf das Allgemeine, sondern auch auf die Erkenntnis des Einzelnen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474	16	Es gibt aber auch wohl hier, in den irdischen und menschlichen Dingen, ein architektonisches, leitendes Vermögen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 500	16	Man kann aber von allen diesen Eigenschaften mit Recht behaupten, daß sie auf dasselbe Objekt hinzielen.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521	16	Jetzt wollen wir von der Unenthaltsamkeit, Weichlichkeit und Üppigkeit, sowie von der Enthaltsamkeit und Abgehärtetheit handeln.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 536	16	Mancher meint nur und hat doch keinen Zweifel, sondern glaubt seiner Sache ganz sicher zu sein.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545	16	von dem wir zufällig keine bestimmte Erklärung über sie haben, gut auf sie zu sprechen war.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 564	16	Die Bosheit oder Schlechtigkeit gleicht nämlich solchen Krankheiten wie Wassersucht und Schwindsucht, die Unenthaltsamkeit der Epilepsie.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 568	16	So sieht man denn hieraus, daß das eine der gute, das andere der schlechte Habitus ist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 577	16	der Schlechte aber einer Stadt, die ihre Gesetze zwar in Vollzug bringt, aber schlechte Gesetze hat.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 581	16	Die Betrachtung über Lust und Unlust aber ist Sache (1152b) dessen, der über die Staatskunst philosophiert.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 587	16	Ferner, es gebe kein Kunst der Belustigung, und doch sei jedes Gute ein Werk der Kunst.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593	16	Denn wie sich die angenehmen Dinge zu einander verhalten, so auch die aus ihnen entspringenden Lustgefühle.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596	16	Darum flieht der Mäßige diese Lust; es gibt dafür andere, die auch für ihn vorhanden sind.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 602	16	Denn sie wäre weder ein Übel noch ein Gut, wenn auch die Lust es nicht wäre.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 603	16	– Warum sind denn die diesen entgegengesetzten Unlustgefühle schlecht, da doch dem Schlechten das Gute entgegengesetzt ist?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 612	16	Soll einer allein es bedenken, zeigt sein Verstand sich weniger stark und schwächer die Einsicht!« Übers.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	16	Aber nun liebt doch jedermann nicht was ihm gut ist, sondern was ihm als gut erscheint.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	16	Aber wie könnte man sie Freunde nennen, da dem einen die Gesinnung des anderen verborgen bleibt?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	16	Daher bleibt die Freundschaft zwischen solchen Menschen bestehen, solange sie tugendhaft sind, Tugend aber ist beständig.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	16	Denn in ihr stimmt auch sonst alles zusammen, und das schlechthin Gute ist auch schlechthin lustbringend.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	16	Denn die schlechten Menschen finden nur darum an einander Gefallen, weil ein Vorteil für sie abfällt.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	16	Die Guten eignen sich am besten zur Freundschaft, weil ihnen das Zusammensein den größten Genuß bietet.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	16	Das Lieben scheint aber den Charakter eines sinnlichen Gefühls, die Freundschaft den eines Habitus zu haben.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	16	Antwort: der Freund ist unser Gut; demnach lieben wir in ihm was uns ein Gut ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642	16	Sie suchen nämlich weder angenehme Leute, die zugleich tugendhaft wären, noch nützliche für sittlich schöne Zwecke.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	16	Mit der Gleichheit hat es aber nicht die nämliche Bewandtnis im Recht und in der Freundschaft.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	16	Im Recht steht die Gleichheit nach der Würdigkeit zuerst, und die quantitative Gleichheit folgt auf sie.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 649	16	Ist es doch den Tugendhaften eigen, weder selbst zu fehlen, noch es ihren Freunden zu gestatten.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 650	16	Doch wollen wir uns hierauf nicht weiter einlassen, da es weniger in den gegenwärtigen Zusammenhang gehört.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 651	16	So weit man in Gemeinschaft steht, so weit gibt es eine Freundschaft, weil auch ein Recht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 651	16	Darum ist das Sprüchwort ein wahres Wort: »Freundesgut, gemeinsam Gut«; denn die Freundschaft besteht in Gemeinschaft.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 669	16	Denn das Recht ist offenbar nicht dasselbe unter Freunden und unter Fremden oder Jugendgefährten oder Mitschülern.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 678	16	Denn Gutes empfangen wollen alle, aber gutes zu tun hütet man sich, weil es nichts einbringt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 681	16	Denn erlangt er nicht was er wünscht, so ist es, wie wenn er gar nichts erhielte.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 684	16	Man sollte doch meinen, da sei man noch eher verpflichtet, den Vater loszukaufen als sich selbst.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 689	16	Daß das unmöglich wäre, sieht man am besten bei großem Abstände beider Teile, wie er z.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 693	16	Denn die Tugend und der Tugendhafte scheint wie gesagt das Richtmaß für jeden Menschen zu sein.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	16	Die angegebenen Dinge finden sich scheinbar auch bei der großen Menge, mag sie auch schlecht sein.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	16	Sie ziehen dem, was sie selbst als gut ansehen, das Lustbringende, das ihnen schädlich ist, vor.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	16	Denn es tritt ohne die seelische Spannung und die sinnliche Begierde auf, die das Lieben begleitet.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 701	16	Genußreich ist an dem Gegenwärtigen die Wirklichkeit, am Zukünftigen die Hoffnung und am Vergangenen die Erinnerung.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706	16	Diejenigen nun, die bemüht sind, sich in edeln Taten auszuzeichnen, finden Billigung und Lob bei jedermann.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 711	16	Sie ist es wohl insofern, als die Menge diejenigen als Freund betrachtet, die einem Vorteil bringen.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 721	16	Andererseits aber muß es uns weh tun, wenn wir den Freund über unsere Mißgeschicke bekümmert sehen.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	16	meinte, die Lust sei das Gute, weil man alles, Vernunftbegabtes und Vernunftloses, nach ihr streben sehe.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	16	Führen diese Dinge notwendig einen Genuß und eine Befriedigung mit sich, so trägt das nichts aus.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 748	16	Man sieht hieraus, daß man die Lust mit Unrecht für eine Bewegung oder ein Werden ausgibt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 755	16	Man kann das auch daraus abnehmen, daß jede Lust der Tätigkeit, die sie vollendet, verwandt ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 755	16	Die mit Lust tätig sind, unterscheiden alles schärfer und führen alles genauer durch; gute Geometriker z.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 758	16	Nun sind aber die Lustgefühle, die eine Tätigkeit begleiten, derselben viel näher verwandt als die Begierden.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 759	16	Sie nehmen durch ein Medium wahr und werden, namentlich das Gesicht, weniger bei der Wahrnehmung alteriert.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	16	Man hat ja mehr Schaden als Nutzen von ihnen, indem man ihretwegen Gesundheit und Vermögen vernachlässigt.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	16	Denn Tugend und Verstand, diese Quellen jeder schönen Tat, beruhen nicht auf dem Besitz der Macht.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 767	16	Die Glückseligkeit aber erkennt niemand einem Sklaven zu, außer es müßte auch sein Leben dem entsprechen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 769	16	Man sieht aber auch, daß das sowohl mit unseren früheren Ausführungen wie mit der Wahrheit übereinstimmt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 772	16	Nun ist aber unter allen tugendgemäßen Tätigkeiten die der Weisheit zugewandte eingestandenermaßen die genußreichste und seligste.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 777	16	Mithin wäre es ungereimt, wenn einer nicht sein eigenes Leben leben wollte, sondern das eines anderen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 780	16	Wie könnte man sonst wissen, ob einer diese oder eine andere Tugend wirklich hat oder nicht?
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 781	16	Und so muß denn die Tätigkeit Gottes, die an Seligkeit alles übertrifft, die denkende Tätigkeit sein.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 785	16	Doch muß man im Gebiet des Praktischen die Wahrheit nach den Werken und dem Leben beurteilen.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 788	16	Es ist ja nicht möglich oder doch sehr schwer, durch das Wort alt eingewurzelte Gewohnheiten abzustellen.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 789	16	Überhaupt kann man sagen, daß gegen die Leidenschaft das Wort nichts ausrichtet, sondern nur die Gewalt.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 790	16	in den Gesetzen, nicht die Bedeutung von ernähren, aufziehen und Nahrung, Aufzucht, sondern von erziehen, Erziehung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 797	16	Sie wissen ja gar nicht einmal, was sie ist und womit sie es zu tun hat.
Sentence 5	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 3	15	Denn die Hörer meinen gar leicht, wer solche Dinge untersuche, glaube auch nicht einmal Götter.
Sentence 1	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	15	Vielleicht nun möchte jemand von euch einwenden: »Aber, Sokrates, was ist denn also dein Geschäft?
Sentence 19	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	15	Und hierüber kann euch dieser sein Bruder hier Zeugnis ablegen, da jener bereits verstorben ist.
Sentence 4	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 7	15	Denn das bin ich mir doch bewußt, daß ich weder viel noch wenig weise bin.
Sentence 1	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 11	15	Gegen das nun, was meine ersten Ankläger geklagt haben, sei diese Verteidigung hinlänglich vor euch.
Sentence 17	Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 18	15	Ich aber stelle, meine ich, einen hinreichenden Zeugen für die Wahrheit meiner Aussage: meine Armut.
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 27	15	Euch freilich überzeuge ich davon nicht, weil wir gar zu kurze Zeit miteinander geredet haben.
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 30	15	Hättet ihr nun eine kleine Weile gewartet, so wäre euch ja dies von selbst erfolgt.
Sentence 16	Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 30	15	Dieses nun mußte vielleicht so kommen, und ich glaube, daß es ganz gut so ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 8	15	Weiß man doch, daß er gleich seinem großen Vorgänger Plato die Unsterblichkeit der Seele lehrt.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 9	15	Dabei ist er aber gewiß weit davon entfernt, einem einseitigen Eudämonismus das Wort zu reden.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 15	15	Diese ist die Weisheit und ihr Akt das Denken, die Erkenntnis und Betrachtung der Wahrheit.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Wir haben hiermit die Anlage und den Grundgedanken der Nikomachischen Ethik in aller Kürze dargelegt.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Der gegenwärtigen Übersetzung liegt die große Bekkersche Ausgabe der Königlich-Preußischen Akademie vom Jahre 1831 zugrunde.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Von ihr sind wir nur drei oder viermal abgewichen, was wir jedesmal in Fußnoten bemerken.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 19	15	278 ff., alle Stellen der Nikomachischen Ethik angegeben, die in eben diesem Werke zitiert werden.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 24	15	Von jeder Tätigkeit, auch der des Unbeseelten und Empfindungslosen, gilt, daß sie ein Ziel hat.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 7 / Paragraph 37	15	Auch scheint man die Ehre zu suchen, um sich selbst für gut halten zu können.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 8 / Paragraph 42	15	Denn dann würde man von ihm nicht in allen Kategorien, sondern nur in einer sprechen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 8 / Paragraph 44	15	Ist doch auch, was lange besteht, deshalb nicht weißer, als was nur einen Tag besteht.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 49	15	So ist denn unsere Erörterung auch auf diesem Wege wieder zu dem gleichen Ergebnisse gelangt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 12 / Paragraph 60	15	Man unterscheidet drei Arten von Gütern: äußere Güter, Güter der Seele und Güter des Leibes.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 12 / Paragraph 61	15	Auch darum erscheint sie als richtig, weil sie als Endziel gewisse Akte und Tätigkeiten aufstellt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 12 / Paragraph 62	15	Mit unserer Definition ist ja ungefähr so viel gesagt wie gutes Leben und gutes GehabenVgl.
Sentence 25	Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 71	15	Das liegt auch in dem ihm geläufigen Spruch, daß die Kunst die Natur nachahmt, vgl.