Sentences

Sentence #	Location	Words ▼	Excerpt
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 15 / Paragraph 77	15	Bei keinem menschlichen Dinge ist eine solche Beständigkeit zu finden wie in den tugendhaften Tätigkeiten.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 87	15	Wir wollten ja auch nur das menschliche Gut und die menschliche Glückseligkeit zu ermitteln suchen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 96	15	Wer nämlich gut baut, wird dadurch ein guter Baumeister, und wer schlecht baut, ein schlechter.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 20 / Paragraph 103	15	Sie sind gleichsam ein Heilverfahren; die Heilung eines Übels aber pflegt von seinem Gegenteil auszugehen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 20 / Paragraph 108	15	Endlich ist es, wie HeraklitWie der Ausspruch des Heraklit wörtlich gelautet hat, ist mir unbekannt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 21 / Paragraph 113	15	Niemand aber, der sie nicht verrichtet, ist auch nur auf den Wege, tugendhaft zu werden.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 23 / Paragraph 124	15	w., von denen die einen Prinzipien des Guten, die anderen Prinzipien des Schlechten sein sollten.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 128	15	Denn die Handlungen bewegen sich um das Einzelne, und mit ihm müssen die Behauptungen übereinstimmen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 27 / Paragraph 149	15	Denn wenn wir sie in dieser Art von uns weisen, werden wir am wenigsten fehlen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 152	15	Wenn aber etwas aus Furcht vor größeren Übeln oder wegen etwas Gutem getan wird – z.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 30 / Paragraph 159	15	Endlich darf da von unfreiwillig keine Rede sein, wo man nicht weiß, was einem frommt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 31 / Paragraph 164	15	Das wäre doch lächerlich, da in beiden Fällen eine und dieselbe Ursache zu Grunde liegt.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 32 / Paragraph 176	15	Und das Wollen geht auch auf solches, was man selber gar nicht verwirklichen kann, z.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 32 / Paragraph 176	15	Ferner geht der Wille mehr auf den Endzweck, die Wahl auf die Mittel zum Zwecke.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 33 / Paragraph 187	15	Handlungen, die bei uns stehen, die überlegen wir, und die sind auch allein noch übrig.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 198	15	Dafür legen nicht blos die Einzelnen für sich, sondern auch die Gesetzgeber selbst Zeugnis ab.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 199	15	Man sieht das an denen, die sich auf irgend einen Wettkampf oder ein Geschäft einüben.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 201	15	Wer es dagegen in Folge von Trunkenheit oder sonstigen Ausschweifungen ist, den wird jedermann tadeln.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206	15	Was wir aber fürchten, ist natürlich das Furchterregende, und dieses ist einfach gesagt ein Übel.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206	15	Bei einigen Übeln ist Furcht Pflicht und sittlich gut und das Gegenteil sittlich schlecht, z.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 38 / Paragraph 212	15	Denn der mutige Mann leidet und handelt, wie es sich gebührt und die Vernunft vorschreibt.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 38 / Paragraph 213	15	Es scheint aber auch Tollkühne zu geben, die Prahler sind und den Mut nur affektieren.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 219	15	Denn die Bürger halten in den Gefahren Stand wegen der gesetzlichen Strafen, Ehrenverluste und Auszeichnungen.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 219	15	Nicht Hektor, sondern Agamemnon spricht diese Worte, wie es auch Politik III, 14 richtig heißt.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 219	15	Man soll aber nicht aus Zwang mutig sein, sondern darum, weil es sittlich schön ist.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 220	15	Soldaten werden feige, wenn die Gefahr Oberhand nimmt und sie an Zahl und Ausrüstung zurückstehen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 229	15	Wir haben schon bemerkt, daß die Mäßigkeit die Mitte in Bezug auf die Lust ist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 236	15	Dagegen bezüglich der den Einzelnen eigentümlichen Lüste wird von Vielen und in vielerlei Weise gefehlt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 242	15	Jedoch scheint die Feigheit in ganz anderem Maße freiwillig zu sein wie ihre einzelnen Äußerungen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 243	15	Auch die Knaben leben nach ihren Begierden, und am meisten verlangen sie nach der Lust.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 243	15	Ist nun die Begierde nicht gehorsam und dem Herrschenden untertan, so wächst sie ins Unermäßliche.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 45 / Paragraph 245	15	Die Verschwendung und der Geiz ist Übermaß und Mangel in dem die Vermögensobjekte betreffenden Verhalten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 45 / Paragraph 248	15	Auch wird Dank und höheres Lob dem zuteil, der gibt, nicht dem, der nicht nimmt.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 258	15	Denn, wie gesagt, freigebig ist wer nach Maß seines Vermögens und am rechten Orte austeilt.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 259	15	Die entsprechenden Eigenschaften treten also gleichzeitig in derselben Person auf, die widersprechenden aber selbstverständlich nicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	15	Scheint sie doch auch eine Tugend zu sein, die sich auf Hab und Gut bezieht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	15	Sie ist wohl zu unterscheiden von dem Hochsinn, μεγαλοψυξία, von dem weiter unten gehandelt wird.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 270	15	Er weiß das Schickliche zu beurteilen und auf geziemende Weise großen (1122b) Aufwand zu machen.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	15	Ein solches Ding aber ist die Ehre; sie ist von allen äußeren Gütern das größte.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	15	Die Ehre, die gebührende, ist es nämlich ganz besonders, deren die Großen sich wert halten.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	15	Ja, der eigentümliche Vorzug des Hochgesinnten scheint sogar das Größe in jeder Tugend zu sein.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	15	Sie hebt sie auf eine höhere Stufe und kann ohne sie nicht zur Entwickelung kommen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	15	Das tut er ja auch nicht in betreff der Ehre, die doch das Größte ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	15	Wem nun selbst die Ehre ein Geringes ist, für den muß auch anderes gering sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 55 / Paragraph 304	15	Das wäre unmöglich; denn das Schlechte vernichtet sich selbst und würde in seiner Vollständigkeit unerträglich.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 312	15	Auch wird er gegebenen Falls wegen einer darauf folgenden großen Freude eine kleine Unlust hervorrufen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 313	15	So also ist beschaffen wer die Mitte hält, doch hat er keine eigene Bezeichnung erhalten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 315	15	So ziemlich auf gleichem Gebiete liegt jene Tugend, die der Prahlerei gegenüber die Mitte darstellt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 316	15	Dies aber kann man freilich so wohl zu einem besonderen Zweck tun als ohne das.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 317	15	Nun ist die Lüge an sich schlecht und tadelnswert und die Wahrheit gut und lobenswert.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 318	15	Die Prahlerei liegt aber nicht in dem Vermögen zu prahlen, sondern in dem freien Willen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 319	15	Am liebsten verläugnen sie was ihnen große Ehre macht, wie auch Sokrates zu tun pflegte.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 320	15	Den Gegensatz zur Wahrhaftigkeit scheint die Prahlerei zu bilden, weil sie der schlimmere Fehler ist.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 322	15	Daß sie sich aber von ihnen unterscheiden, und zwar nicht wenig, erhellt aus dem Gesagten.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	15	Denn mit einem Habitus hat es eine andere Bewandtnis als mit den Wissenschaften und Vermögen.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336	15	Wir sprechen von gesundem Gange, wenn Einer so geht, wie es ein gesunder Mensch tut.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344	15	Dieser Absatz erklärt nämlich, was das Gesetz vorschreibt, wie der vorige, wozu es das tut.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345	15	; daher auch das Sprüchwort: in der Gerechtigkeit ist jegliche Tugend enthaltenUrsprünglich ein Vers des Theognis.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345	15	Denn der Amtsinhaber hat es ja mit anderen zu tun und gehört der Gemeinschaft an.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345	15	Denn sie tut was anderen frommt, sei es dem Herrscher, sei es dem gemeinen Wesen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348	15	; eine solche gibt es nämlich, behaupten wir; und desgleichen nach der Ungerechtigkeit als besonderem Laster.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353	15	Ebenso ist leicht zu ersehen, wie das diesen entsprechende Recht und Unrecht zu bestimmen ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 355	15	Da aber das Gleiche ein Mittleres ist, so ist also auch das Recht ein Mittleres.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 358	15	So setzt also auch das Recht mindestens vier Glieder voraus, unter denen dasselbe Verhältnis besteht.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 360	15	Das Recht ist also dieses Proportionale, das Unrecht aber ist was wider die Proportionalität anläuft.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 372	15	zur Berechnung, wie viel Schuhe einem Hause oder einem gewissen Maße von Lebensmitteln gleich kommen.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 372	15	So muß denn für alles ein Eines als Maß bestehen, wie vorhin bemerkt worden ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 378	15	Daß in dieser Weise der Austausch vor sich ging, bevor das Geld aufkam, ist klar.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 384	15	Man bemerke aber, daß es sich um das Recht schlechthin, nämlich das politische Recht, fragt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 386	15	Gibt es ja doch keine Ungerechtigkeit in Bezug auf das, was schlechthin unser eigen ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389	15	Allein es ist damit doch nicht grade so, wie man sagt, sondern nur mit Unterschied.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389	15	von Natur stärker, und doch kann es Menschen geben, die beide Hände gleich gut gebrauchen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 400	15	Nachsicht verdienen fehlerhafte Handlungen, wenn sie nicht blos in Unwissenheit, sondern auch aus Unwissenheit geschehen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413	15	Der Betreffende gewinnt nämlich etwa bei Gelegenheit ein Mehr an anderem Gut, an Ehre z.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 425	15	Aus dem Gesagten erhellt nun auch, ob man sich selbst Unrecht tun kann oder nicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 436	15	Nach diesen Verhältnissen nämlich bemißt sich der Abstand zwischen dem vernünftigen und dem unvernünftigen Seelenteil.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438	15	Wir werden später sehen, daß auch umgekehrt die Verstandestugenden nicht ohne die sittlichen sein können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 443	15	Denn das ist je ihre Tugend; die Tugend aber richtet sich nach ihrer eigentümlichen Verrichtung.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454	15	Die Induktion ist auch Prinzip des Allgemeinen, der Syllogismus dagegen geht von dem Allgemeinen aus.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 455	15	Kannte man dieselben nicht vollkommener als den Schlußsatz, so hätte man das Wissen nur zufällig.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 80 / Paragraph 457	15	Was sich anders verhalten kann, ist teils Gegenstand des (1140a) Hervorbringens, teils Gegenstand des Handelns.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Die Würde der Wissenschaft richtet sich nach ihrem Objekte, nicht nach ihrem unmittelbaren Nutzen, vgl.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Und hierbei verschlägt es nichts, daß der Mensch das vorzüglichste unter allen lebenden Wesen ist.
Sentence 30	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Der Himmelskörper ist inkorruptibel und die ihn bewegende Intelligenz, der Sphärengeist, reiner und vollkommener Geist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475	15	Klugheit scheint vorzüglich jene zu sein, die sich auf die eigene und eine Person bezieht.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481	15	entweder nicht, daß alle schwergehaltigen Wasser schlecht sind, oder daß dieses bestimmte Wasser schwer ist.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482	15	Ihr Verhältnis zum Verstande, νου̃ς, ist teils das der Analogie, teils das des Gegensatzes.
Sentence 32	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482	15	– Der Anfang des hat die Übersetzer, die ihn wohl falsch verstanden haben, in Verlegenheit gebracht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 489	15	Mithin bleibt nur übrig, daß sie zum Nachdenken gehört, das ja noch kein Behaupten ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 492	15	Denn nur eine solche Richtigkeit des Rates, die uns das Gute treffen läßt, ist Wohlberatenheit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	15	Das letztere könnte uns genügen, wie es ja auch bezüglich der Gesundheit der Fall ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512	15	Wir müssen uns das noch deutlicher zum Verständnis bringen und noch etwas ausführlicher davon reden.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	15	Der Habitus aber wird dann eigentliche Tugend, da er bis dahin ihr nur ähnlich war.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518	15	Dennoch steht die Klugheit nicht über der Weisheit, noch ist sie Eigenschaft eines höheren Vermögens.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	15	Man könnte es aber bedenklich finden, daß einer trotz richtiger Ansichten sollte unenthaltsam sein können.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	15	In dem letzten Satze unseres Absatzes möchte der Ausgleich der aristotelischen und sokratischen Meinung liegen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 529	15	Auch muß der sophistische Trugschluß für den, der den gedachten Standpunkt vertritt, eine Schwierigkeit sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	15	Nämlich jedes Übermaß von Dummheit, Feigheit, Unmäßigkeit und Grausamkeit ist teils tierischer teils krankhafter Art.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 565	15	Denn die Leidenschaft, der letztere unterliegen, ist kleiner und kommt ihnen nicht unversehens wie jenen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566	15	Daß also die Unenthaltsamkeit nicht Schlechtigkeit ist, leuchtet ein, sie möchte es jedoch beziehungsweise sein.