Sentences

Sentence #	Location	Words	Excerpt ▼
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 390	22	Der konkreten praktischen Fälle sind ja viele, jene Bestimmungen sind aber je eine einzelne, weil sie allgemein für alle einschlägigen Fälle gelten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 660	27	Der König ist der Wohltäter seiner Untertanen, wenn anders er in edler Gesinnung für sie sorgt, daß es ihnen wohl ergehe, wie ein Hirt für seine Schafe.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	31	Der kluge Mann ließ seine Schüler ihr erlangtes Wissen selbst bewerten und dann dem entsprechend zahlen, indem er zu ihrer Bescheidenheit das Vertrauen hegte, daß ihre Schätzung n…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 13 / Paragraph 68	46	Der kann nicht als sonderlich glücklich gelten, der von ganz häßlichem Äußern oder ganz gemeiner Abkunft oder einsam und kinderlos ist, und noch weniger vielleicht einer, der ganz…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 34	10	Der ist von allen der Beste, der selber jegliches findet.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 453	25	der Inhalt der Physik, doch nicht nach dem, was an den einzelnen Körpern geschieht, sondern nach den allgemeinen und notwendigen Gesetzen, denen die Naturvorgänge unterstehen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	26	Der Hochsinn beruht auf Größe, wie auch die Schönheit einen großen Körper erfordert, während kleine Personen wohl zierlich und gut proportioniert sein können, schön aber nicht.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 270	58	Der Hochherzige nun muß auch freigebig sein, da auch der Freigebige aufwendet was er soll und wie er soll, aber grade hierin, im Was und Wie, besteht das »Große« unseres Mannes, b…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274	35	Der Hochherzige muß aber auch sein Haus entsprechend seinem Reichtum bauen, da auch dies eine Ehre ist, und er muß für dauerhaftere Werke einen höheren Aufwand machen, da diese ih…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269	14	Der Hochherzige ist edelgesinnt und freigebig; der Freigebige aber ist darum noch keineswegs hochherzig.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 270	5	Der Hochherzige gleicht einem Wissenden.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	19	Der Hochgesinnte stellt in Bezug auf Größe das Extrem dar, die Mitte aber insofern, als er sich richtig verhält.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	12	Der Hochgesinnte hat es also vorzüglich mit Ehre und Unehre zu tun.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	21	Der Hochgesinnte bringt sich nicht für kleines in Gefahr und ist nicht waghalsig, weil er dafür wenige Dinge hoch genug achtet.
Sentence 30	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Der Himmelskörper ist inkorruptibel und die ihn bewegende Intelligenz, der Sphärengeist, reiner und vollkommener Geist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 386	26	Der häusliche Besitz und das Kind, solange es noch in einem bestimmten Alter steht und nicht selbständig geworden ist, sind wie ein Teil der eigenen Person.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 13 / Paragraph 64	6	Der Habitus kann ja, wie z.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	15	Der Habitus aber wird dann eigentliche Tugend, da er bis dahin ihr nur ähnlich war.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479	35	Der Grund dafür ist der, daß die Klugheit sich auf das Einzelne bezieht, das man nur durch die Erfahrung kennen lernt, die eben dem jungen Manne fehlt, da sie nur die Frucht lange…
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353	11	Der größte Teil der Gesetzesvorschriften nämlich betrifft Handlungen der ganzen Tugend.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	17	Der griechische Text scheint, abgesehen von Kleinigkeiten, in großer Reinheit und Unversehrtheit auf uns gekommen zu sein.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 366	9	Der Grieche sagt ja: ευ̃ πάσχω, ich empfange Wohltaten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 783	13	Der Glückselige wird aber als Mensch auch in äußeren guten Verhältnissen leben müssen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 266	41	Der Gewinn ist es ja, für den diese beiden Menschenklassen bei der Arbeit sind und Schande auf sich nehmen, und die einen setzen sich um des Raubes willen den größten Gefahren aus…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 513	20	Der Geschicklichkeit ist es eigen, daß sie das, was zum vorgesetzten Ziele führt, zu tun versteht und zu treffen weiß.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 358	14	Der gerechte Lohn des einen ist also 2 M., der des anderen 1 M.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 267	10	Der Geiz wird billig als das Gegenteil der Freigebigkeit bezeichnet.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 265	17	Der Geiz hat einen weiten Umfang und viele Formen, da man auf vielerlei Weise geizig sein kann.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 18	15	Der gegenwärtigen Übersetzung liegt die große Bekkersche Ausgabe der Königlich-Preußischen Akademie vom Jahre 1831 zugrunde.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 314	24	Der Gegensatz scheint hier nur in den Extremen zu liegen, weil die Mitte unbenannt istDer Gegensatz der Extreme zur Mitte bleibt also außer Betracht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	35	Der gebührende Dank läßt sich da nicht in Geld abschätzen, und einen würdigen Lohn gibt es da nicht, sondern es wird, wie bei den Göttern und Eltern genügen, wenn der Einzelne tut…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 45 / Paragraph 247	22	Der Gebrauch von Geld und Gut scheint aber im Aufwenden und Ausgeben, der Besitz dagegen mehr im Einnehmen und Zusammenhalten zu bestehen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	30	Der Geber einer Wohltat scheint für den Empfänger derselben mehr Freundschaft und Liebe zu hegen als der Empfänger für den Geber, und man fragt nach dem Grunde dieser paradoxen Er…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 259	42	Der Freigebige wird nun, da die Freigebigkeit die Mitte beim Geben und Nehmen von Geld und Gut ist, am rechten Ort und im rechten Maße geben und aufwenden, und zwar gleichmäßig im…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 258	6	Der Freigebige ist nicht leicht reich.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 780	58	Der Freigebige braucht Geld, um freigebig zu handeln, und der Gerechte braucht es, um Empfangenes zu vergelten – denn das bloße Wollen ist nicht erkennbar, und auch wer nicht gere…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 324	19	Der freie und gebildete Mann wird sich nun von selbst so verhalten, indem er sich selbst gleichsam Gesetz ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 418	45	Der Frau des Nachbars beiwohnen, seinen Nächsten schlagen, ihm mit der Hand das geschuldete Geld geben ist leicht und steht in des Menschen Gewalt, aber aus einem festen Habitus h…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 38 / Paragraph 214	11	Der Feige hofft also zu wenig, weil er vor allem zurückschreckt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 605	30	Der erste Grund ist also, daß die körperliche Lust die Unlust vertreibt und man wegen des Übermaßes der Unlust die übermäßige und überhaupt die körperliche Lust als eine Arznei be…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 95 / Paragraph 534	59	Der erste Ausgangspunkt dieser Erörterung ist die Frage, ob der Unterschied zwischen dem Enthaltsamen und dem Unenthaltsamen in dem Gegenstande oder in dem Wie liegt, das heißt ob…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 573	66	Der Enthaltsame wie der Mäßige ist nämlich ein Mann, der nichts aus sinnlicher Lust der Vernunft zuwider tut, doch mit dem (1152a) Unterschied, daß der eine, der erste, böse Begie…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 371	16	Der Entgelt nach Verhältnis kommt zustande durch eine Verbindung der Daten nach Maßgabe der Diagonale; z.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 276	25	Der Engherzige und Kleinliche wird es in allem fehlen lassen und bei den größten Aufwendungen durch Knausern im kleinen das Ganze um seine Schönheit bringen.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 442	17	Der eine Teil heiße nun der »epistemonische« (scientifische oder wissende), der andere der »logistische« (ratiocinierende oder folgernde).
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 95 / Paragraph 535	38	Der eine nämlich gibt sich mit Vorsatz und aus freier Wahl der Begierde hin und hat dabei die Meinung, daß man immer die Lust des Augenblicks genießen müsse; der andere meint das …
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 230	6	der Ehrgeiz und die Wißbegierde an.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 350	25	der Ehebruch auf Zuchtlosigkeit, das Entweichen aus Reih und Glied auf Feigheit, Mißhandlung auf Zorn, unerlaubter Gewinn aber auf keine andere Untugend als auf Ungerechtigkeit.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 59 / Paragraph 333	9	Der dritte Einwurf ist so klar wie seine Widerlegung.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 452	27	Der Dinge, durch die die Seele, bejahend oder verneinend, (immer) die Wahrheit trifft, sollen fünf an der Zahl sein; es sind Kunst, Wissenschaft, Klugheit, Weisheit und Verstand.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413	10	Der billige Mann ist ja sich selbst zu verkürzen geneigt.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 399	20	Der Betrüger aber weiß den Sachverhalt recht wohl, und so meint der eine wirklich Unrecht zu leiden, der andere nicht.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413	15	Der Betreffende gewinnt nämlich etwa bei Gelegenheit ein Mehr an anderem Gut, an Ehre z.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	24	Der Bessere meint, ihm gebühre es, mehr zu erhalten, da dem Guten und Tüchtigen mehr zugeteilt werde; dasselbe meint der, der mehr Nutzen gewährt.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	25	Der Bedürftige dagegen und der minder Gute und Tüchtige nimmt die Sache umgekehrt: er denkt, ein guter Freund sei verpflichtet, dem bedürftigen Freunde zu helfen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 371	56	Der Baumeister muß nun vom Schuster dessen Arbeit bekommen und selbst ihm die seinige dafür zukommen lassenIn dem Quadrat abcd mit den Diagonalen ad und bc sei ac die Leistung des…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 33 / Paragraph 189	136	Der Arzt überlegt nicht, ob er heilen, der Redner nicht, ob er überzeugen, der Staatsmann nicht, ob er dem Gemeinwesen eine gute Verfassung geben, und überhaupt niemand, ob er sei…
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 270	18	Der Anblick eines solches Werkes ruft unsere Bewunderung hervor, und Bewunderung zollen wir auch den Schöpfungen hochherzigen Sinnes.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 748	18	Der Akt des Sehens, der Punkt, die Einheit hat kein Werden und ist kein Werden und keine Bewegung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	28	Der Akt des Sehens scheint in jedem Zeitmoment vollendet zu sein, sofern ihm nichts abgeht, was noch nachträglich hinzukommen müßte, um seiner Form die letzte Vollendung zu geben.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 671	28	Der aber mehr leistet, als er empfängt, wird doch dem Freunde keinen Vorwurf machen, wenn er selbst erlangt, was er begehrt; denn beide Teile streben nach dem Guten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518	15	Dennoch steht die Klugheit nicht über der Weisheit, noch ist sie Eigenschaft eines höheren Vermögens.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 758	34	Dennoch sieht die Lust nicht aus, als ob sie Gedanke oder Wahrnehmung wäre, das wäre ungereimt, aber sie gilt doch hin und wieder für das nämliche, weil sie von der Tätigkeit nich…
Sentence 8	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23	16	Dennoch aber werde ich keinen hierher bringen, um euch zu erbitten, daß ihr günstig abstimmen möget.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 258	15	Denn, wie gesagt, freigebig ist wer nach Maß seines Vermögens und am rechten Orte austeilt.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	22	Denn, so sagt man, was nützt es, einem trefflichen oder einflußreichen Mann befreundet zu sein, wenn man keinen Vorteil davon haben soll?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 31 / Paragraph 163	18	Denn, erstlich würden dann keine anderen Sinnenwesen mehr freiwillig, das heißt spontan, tätig sein und ebensowenig die Kinder.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 794	20	Denn, die Fürsorge für das gemeine Wesen vollzieht sich bekanntlich durch Gesetze, gute Fürsorge aber durch (1180b) die guten Gesetze.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 779	10	Denn, die dieser sonstigen Tugend entsprechenden Tätigkeiten sind menschlicher Art.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 356	21	Denn zwei sind der Personen, für die es ein Recht gibt, und zwei der Sachen, in denen ihnen ihr Recht wird.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 73	12	Denn zur Glückseligkeit gehört wie gesagt vollendete Tugend und ein volles Leben.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 770	7	Denn zunächst ist diese Tätigkeit die vornehmste.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 751	17	Denn zuerst wird die Aufmerksamkeit davon in Anspruch genommen und beschäftigt sich lebhaft damit, wie man z.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 612	10	Denn zu zweien ist man fähiger zu Rat und Tat.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 83	9	Denn zu den bloßen Vermögen gehört sie offenbar nicht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 51	24	Denn wollte man dies noch weiter auf die Vorfahren und Nachkommen und auf die Freunde der Freunde ausdehnen, so käme man an kein Ende.
Sentence 22	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	36	Denn wollte man die Erkenntnis dessen, was einem selbst nützlich istWie die Klugheit nicht die höchste Erkenntnis ist und somit der Weisheit nicht gleich sein kann, so auch nicht …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	6	Denn wohl und zutreffend ist einerlei.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 661	10	Denn wo man sich gleich steht, hat man vieles gemeinsam.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 558	9	Denn wo keine Reue, da keine Möglichkeit der Besserung.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 196	22	Denn wo das Tun in unserer Gewalt ist, da ist es auch das Unterlassen, und wo das Nein, da auch das Ja.
Sentence 4	Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 18	24	Denn wißt nur: Wenn ihr mich tötet, einen solchen Mann, wie ich sage, so werdet ihr mir nicht größer Leid zufügen als euch selbst.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	13	Denn wir würden sie auch dann begehren, wenn keine Lust aus ihnen flösse.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 501	29	Denn wir sprechen von Diskretion, Verständigkeit, Klugheit und Verstand, indem wir unbedenklich denselben Personen die Eigenschaft der Diskretion und des Verstandes zuschreiben un…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	7	Denn wir sagen oft Verstehen für LernenAr.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 22 / Paragraph 117	23	Denn wir heißen nicht darum gut oder böse, weil wir das bloße Vermögen der Affekte besitzen, noch werden wir darum gelobt oder getadelt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33	19	Denn wir gehen hier von dem »Daß« aus, und ist dieses hinreichend erklärt, so bedarf es keines »Darum« mehr.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 155	23	Denn wie wir im folgenden Absatz hören, ist ein Einfluß von außen, seitens des Objektes, bei allem, was man begehrt und erstrebt, vorhanden.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593	16	Denn wie sich die angenehmen Dinge zu einander verhalten, so auch die aus ihnen entspringenden Lustgefühle.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 794	46	Denn wie in den Staatsgemeinden Gesetz und Herkommen, so machen in Haus und Familie das Wort des Vaters und die von ihm eingeführten Gewohnheiten ihren Einfluß geltend, ja, sie tu…
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 319	12	Denn wie in dem Übermaß, so steckt auch im übertriebenen Mangel Prahlerei.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 26 / Paragraph 141	41	Denn wie Gleiches gegen Kleineres gehalten größer und gegen Größeres gehalten kleiner ist, so ist die Mitte im Vergleich zum Mangel ein Übermaß und im Vergleich zum Übermaß ein Ma…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	20	Denn wie gesagt das Wohlwollen ist die Geburt des Augenblicks, und die Liebe, die es einschließt, bleibt an der Oberfläche.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 74 / Paragraph 423	25	Denn wie dieses Richtmaß sich der Gestalt des Steines angleicht und nicht dieselbe Länge behält, so gleicht das Plebiscit sich den besonderen faktischen Verhältnissen an.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 607	24	Denn wie der wankelmütige Mensch der schlechte ist, so auch die der Veränderung bedürftige Natur, weil sie nicht einfach ist und nicht vollkommen gut.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521	32	Denn wie dem Tiere weder Schlechtigkeit noch Tugend zukommt, so auch Gott nicht, sondern die göttliche Vollkommenheit ist etwas Ehrwürdigeres als Tugend, die tierische Bosheit abe…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	8	Denn weswegen täte Schändliches wem nichts groß ist?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 602	12	Denn weswegen bedürfte er ihrer, da sie doch kein Gut sein soll?
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	27	Denn weshalb soll es nicht mit der Lust sein können wie mit der Gesundheit, die ja ebenfalls zwar bestimmt ist, aber doch ein Mehr und Minder zuläßt?
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 360	17	Denn wer Unrecht tut, eignet sich vom Guten zuviel an, und wer Unrecht leidet, bekommt davon zuwenig.