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Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 11 Denn auch hier hält man ein und geht man nicht weiter.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 54 Denn der Verstand hat es mit den Begriffen zu tun, für die es keine Definition gibt, und sie mit dem Letzten, von dem es keine Wissenschaft gibt, sondern Wahrnehmung, nicht jene, …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 7 Sie ist also das Gegenstück zum Verstande.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 17 Sie befaßt sich ja wie gesagt, mit dem Letzten; denn ein solches ist der Gegenstand der Handlung.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 9 Daß die Klugheit aber nicht Wissenschaft ist, ist klar.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481 15 entweder nicht, daß alle schwergehaltigen Wasser schlecht sind, oder daß dieses bestimmte Wasser schwer ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481 3 Man weiß z.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481 29 Daß aber die Klugheit in eigenen Dingen auch einen Blick fürs Ganze fordert, ergibt sich auch insofern, als ein Irrtum beim Überlegen entweder das Allgemeine oder das Besondere be…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 480 25 Hier bringen es die jungen Leute zu keiner eigenen Überzeugung, sondern nur zu Behauptungen, während sie sich die mathematischen Begriffe wohl klar zu machen wissen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 480 23 Doch wohl nur darum, weil das Objekt der Mathematik ein Abstraktum ist, wogegen die Prinzipien der genannten beiden Disziplinen aus der Erfahrung stammen.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 480 20 Freilich könnte man auch die Frage aufwerfen, warum eigentlich ein Knabe ein Mathematikus werden kann, aber kein Weiser oder Naturphilosoph.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 35 Der Grund dafür ist der, daß die Klugheit sich auf das Einzelne bezieht, das man nur durch die Erfahrung kennen lernt, die eben dem jungen Manne fehlt, da sie nur die Frucht lange…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 27 hat man an der Erfahrungstatsache, daß man in jungen Jahren ein Geometriker und Mathematiker und ein Weiser oder Kundiger in solchen Disciplinen, doch schwerlich klug werden kann.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 22 Die Bemerkung ist aber veranlaßt durch das im letzten Satz über die Besorgung der eigenen Dinge und die Schwierigkeit dieser Aufgabe Gesagte.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 1 K.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 3 Absatzes im vor.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 13 Ein Zeichen für die Wahrheit des GesagtenDas Gesagte ist der Inhalt des 2.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 0 .
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 33 Aber die Sorge für das eigene Wohl bleibt dabei eine selbstständige Aufgabe, da es sich hier um das Einzelne und Konkrete handelt, das in praktischen Dingen nicht sofort mit dem A…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 8 Die Wohlfahrt des Einzelnen gedeiht nur im Ganzen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 34 Es ist aber auch nicht von vornherein klar und darum von Fall zu Fall zu untersuchen, wie man die eigenen Angelegenheiten besorgen mußMit der Sorge für das eigene liebe Ich ist es…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 11 Indessen gibt es vielleicht kein eigenes Beste ohne Haushaltungskunst und Staatskunst.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 478 34 Man sucht nämlich für gewöhnlich was für einen selbst gut ist, und vermeint, auf solches seine Tätigkeit richten zu sollen, und dieser Meinung ist dann die Vorstellung entsprungen…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 477 10 – Denn wer an mehr sich wagt, als seines Amtes ist –«
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 477 32 »Wie wär' ich klug, der ohne Not und Plackerei, Als einer zählend in der Menge unsres Heers, Das gleiche Teil besitzen konnte?Worte des Odysseus aus dem Prolog des Philoktet von E…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 476 43 Es hat nämlich einen Schein, als ob der, der sich selbst gut zu beraten weiß und für sein eigenes Beste sorgt, der wirklich kluge Mann wäre, neben ihm aber die politisch Tätigen ü…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 476 28 So ist denn die richtige Auffassung dessen, was der eigenen Person frommt, wohl sicher eine besondere Art (1142a) der Einsicht, aber die Meinungen über sie sind sehr geteilt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475 38 Von jenen ihren Arten aber, die sich auf eine Vielheit von Personen beziehen, ist die eine die Ökonomie oder Haushaltungskunst, die andere die Gesetzgebungskunst und die dritte di…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475 6 Sie behält den gemeinsamen Namen Klugheit.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475 15 Klugheit scheint vorzüglich jene zu sein, die sich auf die eigene und eine Person bezieht.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 26 Darum bezeichnet man nur diejenigen, die es hiermit zu tun haben, als Staatsmänner, da nur sie im Staatsleben eigentlich und unmittelbar nach Art der Handwerker handeln.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 12 Denn die Stimmabgabe ist das Letzte, was es im politischen Handeln gibt.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 20 Diejenige aber, die sich mit dem Einzelnen befaßt, hat den gemeinsamen Namen Staatskunst, und sie ist praktische und überlegende Klugheit.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 22 Von der auf den Staat gerichteten Klugheit ist aber der leitende und führende Teil diejenige Klugheit, die sich in der Gesetzgebung betätigt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 24 Die Staatskunst und die Klugheit sind nämlich im Grunde ein und derselbe Habitus, jedoch ist ihr Sein oder ihr Begriff nicht ein und derselbe.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 16 Es gibt aber auch wohl hier, in den irdischen und menschlichen Dingen, ein architektonisches, leitendes Vermögen.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 24 Die Klugheit ist aber praktisch, und darum muß man beides, Kenntnis des Allgemeinen und des Besondern, haben oder, wenn nur eines, lieber das letztere.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 39 jemand wüßte, daß leichtes Fleisch gut verdaulich und gesund ist, ohne aber zu wissen, welches Fleisch leicht ist, so würde er damit keinen gesund machen, wohl aber wird es derjen…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 1 B.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 3 Denn wenn z.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 26 Daher sind auch manche, die keine Wissenschaft haben, praktischer oder zum Handeln geschickter als andere mit ihrem Wissen; besonders sind dies die Leute mit viel Erfahrung.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 19 Denn sie hat es mit dem Handeln zu tun, das Handeln aber bezieht sich auf das Einzelne und Konkrete.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 16 Auch geht die Klugheit nicht bloß auf das Allgemeine, sondern auch auf die Erkenntnis des Einzelnen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 472 21 Der Mann der guten Überlegung schlechthin aber ist wer durch Nachdenken das größte durch Handeln erreichbare menschliche Gut zu treffen weiß.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 472 51 Bezeichnen wir es doch als den Hauptvorzug eines klugen Mannes, daß er sich seine Sache gut zu überlegen weiß; niemand aber überlegt und beratschlagt über Dinge, die sich nicht an…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 472 20 Die Klugheit aber hat es mit den irdischen und menschlichen Dingen zu tun, mit Dingen, die Gegenstand der Überlegung sind.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 0 .
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 2 II, 3.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 3 I, 1 u.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 1 Laert.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 1 Diog.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 26 Und als dem Anaxagoras vorgeworfen wurde, daß er sich um seine Heimat nicht kümmere, antwortete er: »Das tue ich sogar sehr«, und zeigte nach dem Himmel.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 38 Als Thales einst ausgegangen war, um die Sterne zu betrachten, fiel er in eine Grube und wurde von einer Alten verspottet, daß er die Dinge am Himmel wissen wolle und nicht sehen …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 8 – Thales und Anaxagoras werden hier nicht zufällig genannt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 4 Buch von Platos Staat.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 57 Daher erklärt man einen Anaxagoras, einen Thales und ihresgleichen für Weise, aber nicht für klug, da man sieht, daß sie sich auf das, was ihnen Vorteil bringt, nicht verstehen, u…
Sentence 32 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 24 Aus dem Gesagten sieht man also, daß die Weisheit ein Wissen und ein Verstehen derjenigen Dinge ist, die ihrer Natur nach am ehrwürdigsten sind.
Sentence 31 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 0 .
Sentence 30 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 15 Der Himmelskörper ist inkorruptibel und die ihn bewegende Intelligenz, der Sphärengeist, reiner und vollkommener Geist.
Sentence 29 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 17 Die Himmelskörper sind nach aristotelischer Auffassung gewissermaßen ein höheres Abbild der aus Leib und Seele zusammengesetzten Menschennatur.
Sentence 28 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 25 sagt nicht schlechthin, daß die himmlischen Bestandteile des Universums am göttlichsten sind, sondern daß sie das Göttlichste von dem sind, was in die Augen fällt.
Sentence 27 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 23 Denn es gibt Dinge, die ihrer Natur (1141b) nach viel göttlicher sind als der Mensch, wie dieses am augenscheinlichsten bei den Himmelskörpern hervortrittAr.
Sentence 26 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 15 Und hierbei verschlägt es nichts, daß der Mensch das vorzüglichste unter allen lebenden Wesen ist.
Sentence 25 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 32 Denn es gibt nicht blos eine Wissenschaft für das, was allen lebenden Wesen gut ist, sondern für jede Art derselben eine andere, sonst müßte es auch für alle nur eine Heilkunst ge…
Sentence 24 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 7 , Weisheit nennen, so ergäben sich viele Weisheiten.
Sentence 23 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 39 Wie es für die verschiedenen Arten der Lebewesen verschiedene Heilkünste gibt, so gibt es auch viele Arten der Klugheit in privaten und öffentlichen Dingen, während die Weisheit a…
Sentence 22 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 36 Denn wollte man die Erkenntnis dessen, was einem selbst nützlich istWie die Klugheit nicht die höchste Erkenntnis ist und somit der Weisheit nicht gleich sein kann, so auch nicht …
Sentence 21 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 14 Man sieht aber auch, daß die Weisheit und die Staatskunst nicht dasselbe sein können.
Sentence 20 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 19 Darum nennt man auch manche Tiere klug, alle diejenigen nämlich, die im Bereich ihrer Daseinssphäre ein voraussehendes Vermögen bekunden.
Sentence 19 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 0 .
Sentence 18 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 22 Also hat die Klugheit nicht den höchsten Gegenstand und ist nicht die höchste Erkenntnis, sondern jenen hat und dieses ist die Weisheit.
Sentence 17 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 17 Was aber wechselt, kann nicht den höchsten Gegenstand haben und also auch nicht die höchste Erkenntnis sein.
Sentence 16 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 14 Die höchsten Ziele sind der unverrückbare Polarstern, auf den sie ihren Blick gerichtet hat.
Sentence 15 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 6 Die Weisheit verhält sich immer gleich.
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 6 erträgt sie bald, bald widersteht sie.
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 1 B.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 20 sieht, den nennt man klug, und dem vertraut man derartige Dinge anDie Klugheit verhält sich bald so bald so, z.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 17 Denn wer in den Dingen, die ihm je vorkommen, das Zuträgliche [Zeile 25 το ευ mit Susemihl.]
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 36 für die Fische gesund und gut, das Weiße dagegen und das Gerade immer dasselbe ist, so wird auch wohl die Weisheit von allen als dasselbe bezeichnet werden, die Klugheit aber je u…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 1 B.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 11 Wenn nun ein anderes für die Menschen und ein anderes z.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 0 .
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 31 Staatskunst und Klugheit, die es mit dem Besten des einzelnen Menschen oder der Gesamtheit zu tun haben, könnten nur dann die höchste Stelle einnehmen, wenn der Mensch das vornehm…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 5 den Anfang von de anima.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 15 Die Würde der Wissenschaft richtet sich nach ihrem Objekte, nicht nach ihrem unmittelbaren Nutzen, vgl.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 3 die höchste Wissenschaft.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 1 i.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 31 Denn wenn man meint, die Staatskunst oder die Klugheit sei die beste Wissenschaft, so ist dies ungereimt, wofern der Mensch nicht das Beste von allem in der Welt istDie beste, d.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 0 .
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 6 983a 6: επιστήμη τω̃ν θείων.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 2 I, 2.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 1 Met.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 1 Vgl.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 2 1064b 1.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 2 XI, 7.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 21 Sie umfaßt die ehrwürdigsten Objekte, τὰ τιμιώτατα, besonders die Erkenntnis Gottes, des ersten und vorzüglichsten Prinzips, πρώτη καὶ κυριωτάτη αρχή, Met.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 35 Sie nimmt im Organismus der Wissenschaften die Stelle des Hauptes ein, weil sie als Wissenschaft des Allgemeinen die Voraussetzungen und Regeln für alle enthält, und alle von ihr …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 34 Demnach wäre also die Weisheit Verstand und Wissenschaft, eine Wissenschaft, die, gleichsam als Haupt über die anderen gestellt, die allerwürdigsten Objekte umfaßtDie Weisheit ist…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 20 Mithin muß der Weise nicht blos die Folgerungen aus den Prinzipien wissen, sondern auch bezüglich der Prinzipien die Wahrheit erkennen.