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Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 1 B.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 5 Zum freiwilligen Verkehre gehören z.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 9 Es gibt nämlich einen freiwilligen Verkehr und einen unfreiwilligen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 5 Die letztere hat zwei Teile.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 354 62 Von der partikulären Gerechtigkeit aber und dem ihr entsprechenden Rechte ist eine Art die, die sich bezieht auf die Zuerteilung von Ehre oder Geld oder anderen Gütern, die unter …
Sentence 23 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 0 .
Sentence 22 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 31 Daraus scheint freilich hervorzugehen, daß nur in einer Art Idealstaat die Erziehung schlechthin Staatssache wäre, wobei wieder der Fall, daß eine von Gott gesetzte Erziehungsanst…
Sentence 21 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 33 Dort hören wir, daß es nicht in jedem Staate schlechthin dasselbe ist, ein guter Mensch und ein guter Bürger zu sein, sondern nur in dem Staate dasselbe wäre, der die beste Verfas…
Sentence 20 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 9 Dieses wird aber in der Politik III, 4 erörtert.
Sentence 19 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 23 Aristoteles scheint aber an dieses Problem bei dem ύστερον zunächst weniger gedacht zu haben, sondern eher an das im Schlußsatz des Absatzes angedeutete.
Sentence 18 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 11 Freilich eine eigentliche Erledigung dieser wichtigen Frage ist damit nicht gegeben.
Sentence 17 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 34 Im Schlußkapitel der Ethik kommt eine Aussprache über die Erziehung als Recht und Pflicht des Staats vor und erfolgt somit auch eine Beantwortung der Frage nach der Stellung der P…
Sentence 16 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 35 Denn vielleicht ist es nicht dasselbe, ein guter Mensch und ein guter Bürger eines beliebigen Staates zu seinDie Hinweise und Bemerkungen zu dem »weiter unten, ύστερον,« bei Susem…
Sentence 15 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 30 Was freilich die Einzelerziehung betrifft, die da zum tugendhaften Manne schlechthin bildet, so ist die Frage, ob sie zur Staatslehre oder zu einer anderen Disziplin gehört, weite…
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 19 Das Mittel aber diese ganze Tugend zu verwirklichen sind jene gesetzlichen Bestimmungen, die die Erziehung für das Gemeinwesen regeln.
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 18 Denn das Gesetz gebietet, im Leben jede Tugend zu üben und verbietet, irgend welchem Laster Raum zu geben.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 11 Der größte Teil der Gesetzesvorschriften nämlich betrifft Handlungen der ganzen Tugend.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 15 Ebenso ist leicht zu ersehen, wie das diesen entsprechende Recht und Unrecht zu bestimmen ist.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 36 Jene Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit also, die sich auf den ganzen Umfang der Tugend bezieht und die die Anwendung der ganzen Tugend, beziehungsweise des ganzen Lasters, auf uns…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 19 Mithin müssen wir uns auch mit der Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit und mit Recht und Unrecht im engeren Sinne beschäftigen.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 24 Denn jene Ungerechtigkeit ist ein Teil der ganzen Ungerechtigkeit, und ebenso ist die Gerechtigkeit, nach der wir gegenwärtig fragen, ein Teil der ganzen Gerechtigkeit.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 18 dort die Varianten] –, so folgt, daß auch das Ungerechte und die Ungerechtigkeit hierin nicht dasselbe, sondern verschieden sind.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 62 Da aber das der Gleichheit Zuwiderlaufende und das Ungesetzliche [Lesart nach Susemihl] nicht dasselbe, sondern verschieden sind wie Teil und Ganzes – denn alles, was wider die Gl…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 12 Dem Ungesetzlichen entspricht nun diejenige Ungerechtigkeit, von der vorhin die Rede war.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 10 , das Gerechte in das Gesetzliche und das der Gleichheit Entsprechende.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 3 Kap., letzten Absatz.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 1 2.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 353 11 Das Ungerechte zerfällt in das Ungesetzliche und das der Gleichheit WiderstreitendeVgl.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 352 9 Bestimmen wir also, was und welcher Art sie ist.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 65 / Paragraph 352 16 Daß es also mehrere Gerechtigkeiten gibt und noch eine Gerechtigkeit neben der ganzen Tugend, ist klar.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 351 51 Beide bedeuten nämlich etwas, was auf andere Bezug hat, nur bezieht sich die eine auf Ehre oder Eigentum oder Gesundheit oder in welchen Ausdruck wir das alles zusammenfassen möge…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 351 28 So leuchtet denn ein, daß es außer der allgemeinen Gerechtigkeit noch eine andere, partikuläre gibt, die ihr darum synonym ist, weil in ihrer Begriffsbestimmung dieselbe (1130b) G…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 350 25 der Ehebruch auf Zuchtlosigkeit, das Entweichen aus Reih und Glied auf Feigheit, Mißhandlung auf Zorn, unerlaubter Gewinn aber auf keine andere Untugend als auf Ungerechtigkeit.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 350 1 B.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 350 16 Ferner, alle anderen Verstöße gegen die Gerechtigkeit lassen sich immer auf eine bestimmte Untugend zurückführen, z.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 349 52 Ferner, wenn der eine einem Gewinne zuliebe Ehebruch begeht und noch Geld dazu bekommt, der andere dasselbe Verbrechen aus Wolllust verübt, so daß er Geld dafür ausgibt und Einbuß…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 25 Mithin gibt es noch eine andere Ungerechtigkeit, als einen besonderen Teil der ganzen, und ein Unrecht als einen besondern Teil des Unrechts, des Ungesetzlichen, überhaupt.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 53 wenn er aus Feigheit seinen Schild wegwirft oder in der Bosheit schimpft oder aus Geiz nicht mit Geld aushelfen will; handelt er aber habsüchtig, so begeht er oft keine von diesen…
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 1 B.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 19 Wer eine dem Gebiete anderer Verkehrtheiten angehörende Handlung begeht, tut zwar Unrecht, macht sich aber keiner Habsucht schuldig; z.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 8 Ein Zeichen für das Vorhandensein beider ist folgendes.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 15 ; eine solche gibt es nämlich, behaupten wir; und desgleichen nach der Ungerechtigkeit als besonderem Laster.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 16 darin, daß man fehlen kann, ohne gegen die Gleichheit zu fehlen, etwa durch Feigheit, Zorn, Unbarmherzigkeit.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 1 B.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 10 Daß es eine solche partikuläre Gerechtigkeit gibt, zeigt sich z.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 64 / Paragraph 348 32 Jedoch wir fragen nach der Gerechtigkeit als Teil der TugendAlso nicht nach der Gerechtigkeit im weiteren Sinne oder der Legalität, sondern nach der Gerechtigkeit im engeren Sinne…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 347 44 Beide sind dasselbe, ihr Begriff aber ist nicht derselbe, sondern insofern es sich um die Beziehung auf andere handelt, redet man von Gerechtigkeit, insofern es sich aber um einen…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 347 13 Wie die Tugend und diese Gerechtigkeit sich trotzdem unterscheiden, erhellt aus dem Gesagten.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 346 26 Die gesetzliche Gerechtigkeit ist demnach klein bloßer Teil der Tugend, sondern sie ganz, und die ihr entgegengesetzte Ungerechtigkeit kein Teil der Schlechtigkeit, sondern wieder…
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 6 Denn dieses ist ein schweres Ding.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 30 Der Schlimmste ist also wer seine Schlechtigkeit sowohl gegen sich selbst wie gegen seine Freunde kehrt, der Beste aber wer seine Tugend nicht sowohl sich als anderen zugute komme…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 15 Denn sie tut was anderen frommt, sei es dem Herrscher, sei es dem gemeinen Wesen.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 21 Eben darum scheint auch die Gerechtigkeit allein unter den Tugenden ein fremdes Gut zu sein, weil sie sich auf andere bezieht.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 15 Denn der Amtsinhaber hat es ja mit anderen zu tun und gehört der Gemeinschaft an.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 8 zu sein: »Erst das Amt zeigt den Mann«.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 17 Darum scheint es ein treffender Spruch von BiasBias von Priene bei Milet, einer der sieben Weisen Griechenlands.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 23 Denn viele können die Tugend in ihren eigenen Angelegenheiten ausüben, aber in dem, was auf andere (1130a) Bezug hat, können sie es nicht.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 20 Vollkommen ist sie aber, weil ihr Inhaber die Tugend auch gegen andere ausüben kann und nicht bloß für sich selbst.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 13 ; und für die vollkommenste Tugend, weil sie die Anwendung der vollkommenen Tugend ist –.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 15 ; daher auch das Sprüchwort: in der Gerechtigkeit ist jegliche Tugend enthaltenUrsprünglich ein Vers des Theognis.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 345 66 Diese Gerechtigkeit ist die vollkommene Tugend, nicht die vollkommene Tugend überhaupt, sondern so weit sie auf andere Bezug hat – deshalb gilt sie oft für die vorzüglichste unter…
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 40 Und ebenso verfährt es bezüglich der anderen Tugenden und Laster, hier gebietend, dort verbietend, und zwar tut es das in der rechten Weise, wenn es selbst gut gefaßt ist, dagegen…
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 6 nicht zu schlagen oder zu schimpfen.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 1 B.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 14 nicht Ehebruch zu treiben und keine Gewalttat zu begehen, und die des Sanftmütigen, z.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 1 B.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 22 seinen Posten nicht zu verlassen, nicht zu fliehen, nicht die Waffen von sich zu werfen, als auch die Werke des Mäßigen, z.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 1 B.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 7 die Werke des Mutigen zu verrichten, z.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 1 Kap.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 48 Dem μὲν im letzten Satze des vorigen Absatzes: ένα μὲν τρόπον, entspricht nicht das δὲ im ersten des gegenwärtigen Absatzes, sondern nachdem es im folgenden, 1129b 25 und 1130a…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 15 Dieser Absatz erklärt nämlich, was das Gesetz vorschreibt, wie der vorige, wozu es das tut.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 21 Das Gesetz schreibt aber vor, sowohlDas καί heißt nicht auch, sondern sowohl, und ihm entspricht das καί vor έργα του σώφρονος.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 343 21 Und so nennen wir in einem Sinne gerecht was in der staatlichen Gemeinschaft die Glückseligkeit und ihre Bestandteile hervorbringt und erhält.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 343 34 Die Gesetze handeln aber von allem, indem sie entweder den allgemeinen Nutzen verfolgen oder den Nutzen der Aristokraten oder den der Herrscher, mögen sie dies dank ihrer Tugend o…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 343 20 Was nämlich von der gesetzgebenden Gewalt vorgeschrieben ist, ist gesetzlich, und jede gesetzliche Vorschrift bezeichnen wir als gerecht oder Recht.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 343 26 Da uns der Gesetzesübertreter als ungerecht und der Beobachter des Gesetzes als gerecht galt, so ist offenbar alles Gesetzliche in einem bestimmten Sinne gerecht und Recht.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 342 1 114].
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 342 14 Die Ungleichheit umfaßt die Habsucht und die Ungleichheit in dem engeren Sinne der Anm.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 342 22 Dieses, die Gesetzwidrigkeit oder die Ungleichheit, umfaßt jede Ungerechtigkeit und ist jeder Ungerechtigkeit gemeinsam [Abweichend von Bekker nach den dort angegebenen Handschrif…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 342 5 Auch der Gesetzesübertreter ist ungerecht.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 0 .
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 24 Da nun für das erste ein eigenes Wort vorhanden ist, πλεονέκτης, so empfiehlt es sich, das άνισος dem, der zu wenig haben will, vorzubehalten.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 28 Das ist nämlich der weitere und gemeinsame BegriffFreund der Ungleichheit, άνισος, wörtlich der Ungleiche, kann beides bedeuten, einen der zu viel, und einen der zu wenig haben wi…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 9 In Wirklichkeit aber ist er ein Freund der Ungleichheit.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 25 Da aber das kleinere Übel gewissermaßen als ein Gut erscheint und die Habsucht auf Güter gerichtet ist, so scheint ein solcher Mensch habsüchtig zu sein.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 341 24 Der Ungerechte will aber nicht immer zu viel haben, sondern unter Umständen auch zu wenig, nämlich von dem, was an sich ein Übel ist.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 21 Sie sollten vielmehr beten, daß das schlechthin Gute auch ihnen gut sein möge, und sollten erwählen was für sie gut ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 4 Das sollte nicht sein.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 10 Die Leute aber beten und bemühen sich einzig um sie.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 48 Da nun in der einen Klasse der Ungerechten der Habsüchtige steht, so wird derselbe es mit den Gütern zu tun haben, nicht mit allen, sondern mit denen, die äußeres Glück und Unglüc…
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 0 .
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 6 Also wird dieses aus ihm abgenommen.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 25 Der Satz mit »mithin« ist eine Anwendung der Bemerkung im vorigen Kapitel, Absatz 2, daß der Habitus es je mit einem Objekt zu tun hat.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 68 Mithin ist das Recht das Gesetzliche und das der Gleichheit (1129b) Entsprechende, das Unrecht das Ungesetzliche und das der Gleichheit ZuwiderlaufendeEs gibt dreierlei Ungerechte…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 17 Hieraus erhellt denn auch, daß gerecht sein wird wer die Gesetze beobachtet und Freund der Gleichheit ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 20 Ungerecht scheint zu sein: einmal der Gesetzesübertreter, sodann zweitens der Habsüchtige, der andere übervorteilt, endlich drittens der Feind der Gleichheit.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 339 11 Bestimmen wir also, wie viele Bedeutungen der Ausdruck »der Ungerechte« hat.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 338 19 das Wort Schlüssel gleichzeitig den Knochen unter dem Halse der Tiere und das Werkzeug zum Schließen der Türen bezeichnet.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 338 1 B.