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Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	7	Eben deshalb ist sie auch keine Bewegung.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	24	Sie ist ein Ganzes, und es läßt sich in keinem Zeitmoment eine Lust aufweisen, deren Form durch die Verlängerung ihrer Dauer erst vollendet würde.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	6	Ihm ist nun die Lust ähnlich.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	28	Der Akt des Sehens scheint in jedem Zeitmoment vollendet zu sein, sofern ihm nichts abgeht, was noch nachträglich hinzukommen müßte, um seiner Form die letzte Vollendung zu geben.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	19	Was sie wirklich ist oder wie sie ist, mag deutlicher werden, wenn wir die Frage wieder von vorne aufnehmen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 746	11	Dies möge bezüglich der über Lust und Unlust bestehenden Meinungen genügen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 745	37	So könnte es also erwiesen scheinen, daß die Lust weder ein Gut, noch jede Lust begehrenswert ist, und daß einige Lüste an sich begehrenswert sind, die sich von den anderen der Ar…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	13	Denn wir würden sie auch dann begehren, wenn keine Lust aus ihnen flösse.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	16	Führen diese Dinge notwendig einen Genuß und eine Befriedigung mit sich, so trägt das nichts aus.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	21	– Auch liegt uns manches sehr am Herzen, das für uns keine Lust im Gefolge hat, wie Sehen, Gedenken, Wissen, Tugenden Haben.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	48	– Auch möchte niemand leben, wenn er immer nur den Verstand eines Kindes haben und alles was den Kindern Freude macht im höchsten Maße genießen sollte; und niemand möchte eine Fre…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	31	Der Verkehr des Freundes mit uns scheint auf das Gute abzuzielen, der des Schmeichlers auf die Lust, und diesen tadelt man, (1174a) jenem spendet man wegen der Verschiedenheit sei…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	26	Auch der Freund im Unterschied von dem Schmeichler scheint einen Beweis dafür zu liefern, daß die Lust nichts gutes ist oder es ihrer verschiedene Arten gibt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	48	Diejenigen, die aus sittlich reinen Quellen fließen, sind anders als diejenigen, die aus unreinen Quellen geschöpft sind, und jener Lust und jenes Genusses, dessen sich der Gerech…
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	12	– Oder man kann sagen, daß die Lüste der Art nach verschieden sind.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	0	.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	23	Aquin, der Reichtum in der Hand des Verräters sei nicht gut, weil er ihm die Anrichtung von Schaden erleichtere, ist übrigens ebenso annehmbar.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	5	Die Auslegung bei Thomas v.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	12	Der Reichtum des Verräters ist Frucht des Verrates und so vom Bösen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	7	Anders ist es mit dem vorausgehenden Beispiele.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	77	– Oder man kann auch antworten, daß zwar die Lüste begehrenswert sind, aber nicht, wenn sie aus solchen Quellen fließen, wie es auch gut ist, reich zu sein, aber nicht für den, de…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	57	Sind sie für Menschen von schlechter sittlichen Verfassung eine Lust, so darf man darum nicht meinen, daß sie es auch noch für andere als jene sind, wie ja auch was den Kranken zu…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	18	Wenn man sich endlich auf die schimpflichen Lüste beruft, so kann man antworten, daß sie keine Lust sind.
Sentence 23	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	10	Es ging ja kein Mangel voraus, den sie ausgleichen könnten.
Sentence 22	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	8	Wovon also sollten diese Genüsse ein Werden sein?
Sentence 21	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	32	geht keine Unlust voraus, der sinnlichen Lust, die auf dem Geruch beruht, auch keine, und das gleiche gilt von so vielem, was man hört und sieht, und so manchen Erinnerungen und H…
Sentence 20	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	1	B.
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	5	Der Lust am Studium z.
Sentence 18	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	10	Allein das trifft nicht bei allen Arten der Lust zu.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	22	Man beruft sich darauf, daß man zuerst ein Bedürfnis verspürt und Unlust fühlt und hernach über die Stillung des Bedürfnisses Lust fühlt.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	19	Diese Meinung ist wohl hauptsächlich durch das Gefühl der Unlust und Lust veranlaßt, das sich auf die Ernährung bezieht.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	6	wenn man sich schneidet, ausgelöst wird.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	1	B.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	24	Mithin ist die Lust kein Ausgleich, sondern sie stellt sich nur gelegentlich eines solchen ein, wie auch die Unlust aus Anlaß des Gegenteils, z.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	29	Wenn also die Lust der von der Natur geforderte Ausgleich ist, so muß das, was den Ausgleich erfährt, der Körper also, Lust fühlen, und das wird man schwerlich annehmen.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	10	Aber solche Dinge wie Mangel und Ausgleich sind körperlicher Art.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	23	Man sagt nun, die Unlust sei der Mangel einer Sache, die von der Natur gefordert wird, und die Lust der Ausgleich dieses Mangels.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	18	So müßte auch, wenn die Lust das Werden einer Sache ist, das Vergehen derselben Sache die Unlust sein.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	20	Es wird oder entsteht doch nicht unterschiedslos jedes aus jedem, sondern jedes löst sich in das auf, woraus es wird.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	8	Und wie sollte sie weiter ein Werden sein?
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	29	Also der Übergang zur Lust kann schnell und langsam zustande kommen, aber schnell aktuell sein in bezug auf die Lust, will sagen, schnell Lust fühlen, das kann man nicht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	38	Ja, (1173b) bekommen kann man das Gefühl der Lust schnell, wie auch das des Zorns, aber haben kann man es nicht schnell, auch nicht im Vergleich mit einem anderen, wohl aber kann …
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	14	Bei der Lust aber findet sich keines von beiden, keine Schnelligkeit und keine Langsamkeit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	28	Jeder Bewegung ist Schnelligkeit und Langsamkeit eigen, wenn auch nicht im Vergleich mit sich selbst, so doch im Verhältnis zu einem anderen, wie man an der Himmelsbewegung sieht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	11	– Aber schon das scheint verfehlt, daß die Lust Bewegung sein soll.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	25	Weiterhin sagt man, das Gute sei vollendet, die Bewegung und das Werden aber unvollendet, und sucht zu zeigen, daß die Lust Bewegung und Werden ist.
Sentence 28	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	0	.
Sentence 27	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	15	die Gesundheit, die auf mehr oder minder guter Säftemischung beruht und eine gewisse Weite zuläßt.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	B.
Sentence 25	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	12	Darum sind aber die gemischten Lüste nicht schlecht so wenig wie z.
Sentence 24	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	20	Insofern es nun hier ein Mehr und Minder glücklicher Mischung gibt, gibt es auch ein Mehr und Minder der Lust.
Sentence 23	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	28	ist die Lust des Denkens, gemischt die des Gesichts oder des Gehörs, insofern die eine auf der rechten Verbindung der Farben und Formen, die andere der Töne beruht.
Sentence 22	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	B.
Sentence 21	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	2	Rein z.
Sentence 20	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	6	Es gibt reine und gemischte Lüste.
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	23	b) Aber die gedachte Folge ergibt sich auch nicht aus der Abgestuftheit der objektiven Genüsse oder dessen, was die Dinge an Lust darbieten.
Sentence 18	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	w.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	s.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	14	Denn solche Grade gibt es auch in Handlungen des Mutes, der Gerechtigkeit, Mäßigkeit u.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	23	Antwort: a) Wenn es in dem Akt der Lustempfindung, dem ήδεσθαι, Intensitätsgrade gibt, so folgt daraus mit nichten, daß die Lust schlecht ist.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	41	Und so heißt es auch hier: τὸ αγαθὸν ωρίσθαι, τὴν δ'ηδονὴν αόριστον ει̃ναι, ότι δέχεται τὸ μα̃λλον καὶ η̃ττον, die Lust lasse Grade zu, und so sei sie unbestimmt und also ni…
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	8	Abs.: τὸ ωρισμένον τη̃ς του̃ αγαθου̃ φύσεως.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	letzt.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	10	letzter Absatz: τὸ αγαθὸν του̃ πεπερασμένου, und IX, 9.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	4	Absatz; dann II, 5.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	6.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	3	So I, 4.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	41	So kann es also auch mit den verschiedenen Graden der Lust seinWir haben wiederholt gehört, daß das Eine, das Bestimmte, das Begränzte in die Zahl der Güter gehört, dagegen das Vi…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	36	Das Gleichmaß, worauf sie beruht, ist nicht in allem ein und dasselbe, auch nicht bei einem immer das gleiche, sondern es kann bis zu einem bestimmten Grade nachlassen, unbeschade…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	27	Denn weshalb soll es nicht mit der Lust sein können wie mit der Gesundheit, die ja ebenfalls zwar bestimmt ist, aber doch ein Mehr und Minder zuläßt?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	32	Ist aber das Mehr oder Minder in den Lüsten gemeint, so trifft man wohl den eigentlichen Grund der Sache nicht, wenn es wahr ist, daß die Lüste teils gemischt teils ungemischt sin…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	24	Denn es gibt solche, die in höherem Grade gerecht und mutig sind; und auch gerecht handeln und mäßig sein kann man mehr und weniger.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	38	Aber wenn man auf Grund des Fühlens der Lust so urteilt, so wird ein gleiches von der Gerechtigkeit und den anderen Tugenden gelten müssen, wo man unbedenklich sagt, daß die Inhab…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	19	Man sagt ferner, das Gute sei bestimmt, die Lust aber sei unbestimmt, weil sie ein Mehr und Minder zuläßt.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	0	.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	1	3.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	3	I, 4, Abs.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	1	Vgl.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	17	Die direkte Widerlegung liegt darin, daß das Gute sich auch in anderen Kategorien, ja, in allen findet.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	13	Denn ihm zufolge müßten auch die Tugendhandlungen und die Glückseligkeit nicht gut sein.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	6	Antwort: das Argument beweist zu viel.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	14	So scheint denn die Lust, da sie keine Qualität ist, nicht gut zu sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	5	antwortet man: gut oder schlecht.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	7	Auf die Frage: wie ist das Ding?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	19	Auch die tugendgemäßen Tätigkeiten und die Glückseligkeit sind ja keine QualitätenDas Gute scheint zur Kategorie der Qualität zu gehören.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	15	Auch wenn die Lust kein Qualitatives ist, folgt daraus nicht, daß sie kein Gut ist.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	7	Also ist sich auch beides so entgegengesetzt.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	20	Nun aber sieht man, wie die Menschen das eine als ein Übel fliehen und das andere als ein Gut begehren.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	30	Wären beide schlecht, so wären notwendig auch beide zu fliehen; wäre es keins von beiden, so wären auch beide nicht zu fliehen, oder man müßte sich gegen beide gleichmäßig verhalt…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	13	Diese Bemerkung ist an sich nicht unrichtig, aber doch in unserem Falle verfehlt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	22	Es könne ja auch einem Übel ein Übel entgegengesetzt sein, und beide, Gutes und Schlimmes, einem Dritten, das keines von beidem sei.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	18	Man sagt nämlich: wenn die Unlust ein Übel ist, so folgt nicht, daß die Lust ein Gut ist.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	17	Aber auch das scheint verfehlt, was man wohl zu dem Argumente aus dem Gegenteil der Lust bemerkt.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	0	.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	17	Und so scheint sich hierin nicht die jedem eigentümliche Schlechtigkeit, sondern die allen gemeinsame Natur zu äußern.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	37	Vielleicht ist aber auch in schlechten Individuen noch ein natürlich Gutes, besser als sie selbst, was nach dem eigentümlichen Gute begehrtSchlechte Individuen sind verschieden sc…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	34	Wären es bloß die vernunftlosen Wesen, die nach dem Lustbringenden Verlangen trügen, so möchte vielleicht an jener Meinung etwas sein, nun es aber auch die vernunftbegabten sind, …
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	13	Wer diesen übereinstimmenden Glauben der Menschheit verwirft, wird schwerlich glaubwürdigeres zu sagen wissen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	9	(1173a) Was alle glauben, das, behaupten wir, ist wahr.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	27	Die aber den Satz, gut sei wonach alles strebt, beanstanden wollen, dürften damit leicht eine Meinung zu vertreten scheinen, mit der sich kein gesunder Sinn verbinden läßt.