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Sentence 4 Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 27 49 Denn ich glaube wohl, wenn ihr ein Gesetz hättet, wie man es anderwärts hat, über Leben und Tod nicht an einem Tage zu entscheiden, sondern nach mehreren, so wäret ihr wohl überze…
Sentence 12 Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 33 49 Für wieviel, ihr Richter, möchte das einer wohl annehmen, den, welcher das große Heer nach Troia führte, auszufragen, oder den Odysseus oder Sisyphos, und viele andere könnte eine…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 14 49 Es folgt nicht gleich, wie man erwarten könnte, die Angabe und Beschreibung der besten Tugend und eine nähere Erklärung, wie sie und die Tugend überhaupt das Lebensglück des Mensc…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 7 / Paragraph 37 49 Man kann scheints auch schlafen, während man die Tugend besitzt, oder sein Leben lang keine Tätigkeit ausüben und dazu noch die größten (1096a) Übel und Mißgeschicke zu erdulden h…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 8 / Paragraph 48 49 Nun könnte man ja denken, die Kenntnis jenes getrennten (1097a) Gutes fördere einen in bezug auf das Gute, das man erwerben und tun kann, und es wäre uns wie ein Muster, mit desse…
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 11 / Paragraph 58 49 in der Mathematik finden, daß alle Zahlen grade oder ungrade Zahlen sind; durch Wahrnehmung in der Physik, daß alles Lebendige der Nahrung bedarf; durch Gewöhnung in der Moral, da…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 16 / Paragraph 85 49 Auch Eudoxus scheint über die Güter sehr richtig zu urteilen, wenn er der Lust den höchsten Preis zuerkennt; denn daß sie, obwohl zu den Gütern gehörig, nicht gelobt werde, das se…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 129 49 Wer hier durch Übermaß fehlt, hat, wenn es durch Furchtlosigkeit geschieht, keinen besonderen Namen – wie denn so manches keine eigene Benennung hat –, geschieht es aber durch ein…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 27 / Paragraph 144 49 Daß also die sittliche Tugend eine Mitte ist und in welchem Sinne, daß sie ferner eine Mitte zwischen zwei Fehlern, dem des Übermaßes und dem des Mangels ist, daß sie das endlich …
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 197 49 Er nahm drittens das Wort Wissen, επιστήμη, im Sinne des vollkommenen Wissens, das wirklich mit keinem überlegten Fehltritt vereinbar ist, da das Fehlen vielmehr voraussetzt, daß …
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 336 49 Wir sehen, daß jedermann mit dem Worte Gerechtigkeit einen Habitus bezeichnen will, vermöge dessen man fähig und geneigt ist, gerecht zu handeln, und vermöge dessen man gerecht ha…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 420 49 Aber feige sein und Unrecht tun heißt nicht eben Handlungen der Feigheit und Ungerechtigkeit begehen außer mitfolgend, sondern sie aus einem bestimmten Habitus heraus begehen, gra…
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518 49 Auch die Staatskunst, die hier freilich nur zufällig erwähnt wird, aber doch ein Teil der Klugheit ist, dient diesem Ziele, teils dadurch, daß sie soziale und ökonomische Verhältn…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 684 49 So viel indessen steht außer Zweifel, daß man nicht Einem alles gewähren solle, und ebenso, daß meistens die Pflicht, empfangene Wohltaten zu vergelten, der Pflicht, Gefährten gef…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 704 49 Die Lehre unseres Philosophen scheint aber mit der Forderung der Offenbarungslehre Levitikus 19, 18 und Matthäus 22, 39 übereinzustimmen: »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dic…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706 49 Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein, das Beste zu tun, so hätte nicht nur die Gesamtheit alles, was ihr not tut, sondern es wäre auch jeder ein…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 710 49 Und wenn es dem Freunde eher zukommt, gutes zu erweisen als zu empfangen, wenn ohne dieses Wohltun der Tugendhafte und die Tugend nicht denkbar sind, und es sittlich schöner ist, …
Sentence 21 Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 15 48 – Wenn ich also Daimonen glaube, wie du sagst, und die Daimonen sind selbst Götter, das wäre ja ganz das, was ich sage, daß du Rätsel vorbringst und scherzest, wenn du mich, der i…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 19 48 Ferner bringt sie nach der Präfatio wertvolle literarische Notizen: ein Verzeichnis der gedruckten griechischen Textausgaben der Ethik vom fünfzehnten Jahrhundert bis zum Jahre 19…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 25 48 Insofern die Kriegskunst den von Aristoteles genannten Künsten und Fertigkeiten Maß und Regel gibt, wie der Zweck dem Mittel, ist dieselbe für sie ebenso architektonisch und ihnen…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 27 48 Da sie also die übrigen praktischen Wissenschaften in den Dienst ihrer Zwecke nimmt, auch autoritativ vorschreibt, was man zu tun und was man zu lassen hat, so dürfte ihr Ziel die…
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 28 48 Darin zeigt sich der Kenner, daß man in den einzelnen Gebieten je den Grad von Genauigkeit verlangt, den die Natur der Sache zuläßt, und es wäre geradeso verfehlt, wenn man von ei…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 15 / Paragraph 82 48 Aristoteles macht nun auch einige Bemerkungen über die Eudämonie nach dem Tode, die vielfach arg mißverstanden worden sind, als ob es ihm zufolge ungereimt wäre, überhaupt von ein…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 94 48 B., der sich von Natur nach unten bewegt, kann nicht gewöhnt werden, sich nach oben zu bewegen, wenn man ihn auch durch vieltausendmaliges Emporschleudern daran gewöhnen wollte, u…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 132 48 Es gibt auch in Geldsachen noch andere Charaktereigenschaften : die Hochherzigkeit als Mitte (denn der Hochherzige unterscheidet sich von dem Freigebigen: bei ihm handelt es sich …
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 199 48 – Aber, daß man ein solcher geworden ist, ist man selber schuld, indem man sich gehen läßt; und daß man ungerecht und zügellos ist, ist man selber schuld, der eine dadurch, daß er…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 202 48 Wenn demnach die Tugenden, wie man behauptet, freiwillig sind – denn einerseits sind wir an unseren Beschaffenheiten irgend wie mit schuld, und anderseits hängt die Qualität des Z…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 37 / Paragraph 206 48 Wer sie fürchtet, ist ein anständiger und fein fühlender Mensch, und wer sie nicht fürchtet, ist ein Mensch ohne Schamgefühl, der freilich von manchen im uneigentlichen Sinne muti…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 48 eine alltägliche Gesellschaft von guten Freunden wie Hochzeitsgäste bewirtet oder, falls er die Kosten einer Komödie zu bestreiten hat, für den Aufzug des Chores Purpurdecken ausb…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 297 48 (1125b) Während der Hochsinn es, wie gesagt, mit der Ehre im großen zu tun hat, scheint die Ehre, wie wir schon in den ersten Abschnitten erklärt haben, auch noch Gegenstand einer…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 54 / Paragraph 299 48 Und da man nach der Ehre teils mehr teils weniger als sich geziemt, streben kann, so kann es auch in geziemender Weise geschehen, und mit dem Lobe, das hier gespendet wird, ist di…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 310 48 Was den Umgang, das Zusammenleben und den Verkehr in Worten und Handlungen betrifft, so scheinen die einen gefallsüchtig zu sein, jene nämlich, die alles den Leuten zu liebe loben…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 315 48 Auch sie ist unbenannt, doch schadet es nicht, auch dergleichen Eigenschaften zu erörtern, da man durch die Behandlung des Einzelnen eine bessere Erkenntnis der Moral erlangt, und…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 48 Da nun in der einen Klasse der Ungerechten der Habsüchtige steht, so wird derselbe es mit den Gütern zu tun haben, nicht mit allen, sondern mit denen, die äußeres Glück und Unglüc…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 63 / Paragraph 344 48 Dem μὲν im letzten Satze des vorigen Absatzes: ένα μὲν τρόπον, entspricht nicht das δὲ im ersten des gegenwärtigen Absatzes, sondern nachdem es im folgenden, 1129b 25 und 1130a…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 511 48 Der vierte Seelenteil, der vegetative, hat keine solche Tugend, weil es nicht bei ihm steht, zu handeln oder nicht zu handelnDie Klugheit ist die Vollkommenheit der praktischen Ve…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 526 48 – Aber, sollte uns bedünken, wenn es sich um Meinen, nicht um Wissen handelt, und die der Lust ungünstige Annahme nicht auf starken, sondern auf schwachen Füßen steht und (1146a) …
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 538 48 – Was die Weise betrifft, wie die Unwissenheit gehoben wird und der Unenthaltsame wieder zur Vernunft kommt, so verhält es sich damit ebenso wie mit denen, die betrunken sind oder…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 556 48 Es ist also ähnlich, wie wenn man die Ungerechtigkeit und den Ungerechten vergleicht; beides ist in gewissem Sinne schlechter; denn ein schlechter Mensch kann tausendmal mehr Schl…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 562 48 Einige nämlich machen es wie die, die sich selbst vorher kitzeln, um keinen Kitzel zu empfinden, sie verstehen sich darauf, im voraus zu merken und zu sehen, und dann sich selbst …
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624 48 Denn in ihnen wird der Geliebte nicht darum geliebt, weil er ist der er ist, sondern weil er in einem Falle Gutes, im anderen Falle Lust gewährtDiese Bestimmungen über Freundschaf…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694 48 – Der schlechte Mensch verlangt nach Gesellschaft und flieht vor sich selbst; in der Einsamkeit kommen ihm viele böse Erinnerungen und nicht minder schlimme Ängsten, die er in Ges…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695 48 Denn niemand liebt, ohne zuvor an der Erscheinung des Geliebten Gefallen zu finden; wer aber nur an dem Äußern eines anderen Freude hat, liebt ihn darum noch nicht, sondern das tu…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713 48 Das Leben aber gehört zu dem an sich Guten und Genußreichen, sofern es bestimmt und umschrieben ist, und die Bestimmtheit zur Natur des Guten gehört – was aber von Natur gut ist, …
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743 48 Diejenigen, die aus sittlich reinen Quellen fließen, sind anders als diejenigen, die aus unreinen Quellen geschöpft sind, und jener Lust und jenes Genusses, dessen sich der Gerech…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744 48 – Auch möchte niemand leben, wenn er immer nur den Verstand eines Kindes haben und alles was den Kindern Freude macht im höchsten Maße genießen sollte; und niemand möchte eine Fre…
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 795 48 Denn jeden beliebigen und jeden, der uns unter die Hand kommt, in die richtige Verfassung zu bringen, das vermag nicht der nächste Beste, sondern, wenn irgend einer, der Wissende,…
Sentence 4 Apologie des Sokrates / Chapter 3 / Paragraph 2 47 Denn daß sie sich nicht schämen, sogleich von mir widerlegt zu werden durch die Tat, wenn ich mich nun auch im geringsten nicht gewaltig zeige im Reden, dieses dünkte mich ihr Unv…
Sentence 3 Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 21 47 Ich also werde mein ganzes Leben hindurch öffentlich, wo ich etwas verrichtet, und ebenso auch für mich, als ein solcher erscheinen, daß ich nie einem jemals irgend etwas eingeräu…
Sentence 12 Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23 47 Solche, dünkt mich, machen der Stadt Schande; so daß wohl mancher Fremde denken mag, diese ausgezeichneten Männer unter den Athenern, denen sie selbst unter sich bei der Wahl der …
Sentence 4 Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 25 47 Dem Meletos zwar bin ich auch jetzt entkommen, wie mich dünkt; und nicht nur entkommen, sondern es liegt auch jedem vor Augen, daß, wenn nicht Anytos und Lykon aufgetreten wären, …
Sentence 10 Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 33 47 Ja, mir zumal wäre es ein herrliches Leben, wenn ich dort den Palamedes und Aias, des Telamon Sohn, anträfe, und wer sonst noch unter den Alten eines ungerechten Gerichtes wegen g…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 10 / Paragraph 54 47 Wie für einen Flötenspieler, einen Bildhauer oder sonst einen Künstler, und wie überhaupt für alles, was eine Tätigkeit und Verrichtung hat, in der Tätigkeit das Gute und Vollkomm…
Sentence 25 Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 89 47 Denn der Schlaf ist eine Untätigkeit der Seele, insofern sie tugendhaft und schlecht genannt wird, nur daß manche von den im wachen Zustande vorausgegangenen Bewegungen sich allmä…
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 24 / Paragraph 127 47 Wie es vielmehr bei der Mäßigkeit und dem Starkmut kein Zuviel und Zuwenig gibt, weil die Mitte gewissermaßen Ende und Äußerstes ist, so gibt es auch in jenen Dingen keine Mitte u…
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 200 47 Dagegen wird er freilich nicht, wenn er nur will, aufhören, ungerecht zu sein, und gerecht werden, so wenig als ein Kranker auf diese Weise gesund werden wird, während dagegen sei…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 265 47 Während er nämlich in zwei Dingen besteht, einem Zuwenig im Geben und einem Zuviel im Nehmen, so ist doch nicht beides allen Geizigen vollständig eigen, sondern zuweilen kommt hie…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 273 47 (1123a) Von den Privatausgaben aber gehören hieher die nur einmal vorkommenden, wie für Hochzeiten und dergleichen, ferner die Aufwendungen für eine Sache, um die sich die ganze S…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 57 / Paragraph 315 47 Was nun die gesellschaftlichen Tugenden betrifft, so ist von denen, die es mit dem Angenehmen und Unangenehmen des Umgangs zu tun haben, die Rede gewesen, und so wollen wir denn j…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 361 47 Die noch übrige ist die ausgleichende, die im Verkehr, dem freiwilligen wie dem unfreiwilligen, Anwendung findetAristoteles nennt dieses Recht τὸ διορθωτικόν mit dem Zusatz εν το…
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 372 47 Nun ist aber kraft Übereinkunft das Geld gleichsam Stellvertreter des Bedürfnisses geworden, und darum trägt es den Namen Nomisma (Geld), weil es seinen Wert nicht von Natur hat, …
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 435 47 Für sie ist eine Lungenentzündung ein schlimmerer Fall als eine Verstauchung, gleichwohl kann es mitfolgend auch einmal umgekehrt kommen, wenn der Verstauchte durch seinen Fall in…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 542 47 Ein Zeichen des vorhandenen Unterschiedes ist, daß man die Unenthaltsamkeit nicht nur als einen Fehler tadelt, sondern auch als eine Schlechtigkeit, sei sie nun wirklich eine solc…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 543 47 Darum könnten wir eher den unmäßig nennen, der ohne Begierde oder nur mit schwacher Begierde dem Übermaß nachgeht oder selbst kleine Schmerzen flieht, als den der aus heftiger Beg…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545 47 Das sind also Erscheinungen, in denen eine tierische Art zutage tritt, andere treten hie und da in folge von Krankheiten und Wahnsinn auf, wie es bei jenem Menschen der Fall war, …
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 570 47 Jener, der Enthaltsame, läßt sich durch Leidenschaft und Begierde nicht umstimmen, aber ein Enthaltsamer wird gegebenen Falls leicht eines Besseren zu belehren sein; der andere is…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 575 47 Und er handelt zwar freiwillig, da er in gewisser Weise weiß, was er tut und weshalb er es tut, ist aber nicht schlecht; sein Vorsatz ist ja gut, und so ist er nur halb schlecht; …
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 664 47 Die Eltern lieben nun ihre Kinder gleichsam als sich selbst – denn die von ihnen abstammen, sind durch die Trennung so zu sagen ihr anderes Selbst –, und die Kinder ihre Eltern, a…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706 47 Daher soll der Gute die Selbstliebe besitzen, da es ihm selbst und anderen frommen wird, wenn er, von dieser Liebe getrieben, das sittlich Schöne vollbringt; der Schlechte aber so…
Sentence 20 Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775 47 Und somit wäre dies die vollendete Glückseligkeit des Menschen, wenn sie auch noch die volle Länge eines Lebens dauert, da nichts, was zur Glückseligkeit gehört, unvollkommen sein…
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 785 47 So muß man denn auch Aussprüche der Philosophen wie die vorhin angeführten in der Art prüfen, daß man sie mit ihrem Leben und ihren Werken vergleicht, und sie, falls sie damit zus…
Sentence 3 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 5 46 Denn diese alle, ihr Männer, verstehen das: in allen Städten umherziehend, überreden sie die Jünglinge, die dort unter ihren Mitbürgern, zu wem sie wollten, sich unentgeltlich hal…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 13 / Paragraph 68 46 Der kann nicht als sonderlich glücklich gelten, der von ganz häßlichem Äußern oder ganz gemeiner Abkunft oder einsam und kinderlos ist, und noch weniger vielleicht einer, der ganz…
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 29 / Paragraph 152 46 wenn ein Tyrann, der unsere Eltern und Kinder in seiner Gewalt hat, eine schimpfliche Handlung von uns verlangte und jene geschont würden, wenn wir die Handlung verrichteten, dage…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 41 / Paragraph 228 46 Daher ist speziell gesagt, daß Mäßigkeit und Mut die Tugenden des unvernünftigen Seelenteils sind; sie sind es nicht blos mit Rücksicht auf die Affekte, die ja immer die Beteiligu…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 73 / Paragraph 419 46 Denn auch hier ist es leicht, die Wirkung von Honig, Wein und Nießwurz, vom Brennen und Schneiden zu kennen; aber zu wissen, wie und bei wem und wann man alles dieses anwenden muß…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 448 46 Gegenstand der Willenswahl oder des Vorsatzes kann kein Vergangenes sein, wie sich denn niemand zum Vorsatz macht, Ilium zerstört zu haben; man überlegt oder beratschlagt ja auch …
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 80 / Paragraph 461 46 Die Kunst ist also, wie gesagt, ein Habitus, etwas mit wahrer Vernunft hervorzubringen, das Widerspiel der Kunst dagegen ein Habitus, etwas mit falscher Vernunft hervorzubringen, …
Sentence 22 Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 501 46 Ein Zeichen dessen liegt in der Vorstellung, die wir haben, als folgten diese Eigenschaften den verschiedenen Lebensaltern, und darin, daß ein bestimmtes Alter Verstand und Diskre…
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505 46 Wir sind ja darum, weil wir die Heilkunde und die gymnastische Methode inne haben, noch um nichts tätigerDas Wissen hilft uns, das Rechte zu tun, aber es handelt sich uns um ein T…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546 46 Wenn aber der mit ihnen Behaftete sie bemeistert oder von ihnen bemeistert wird, so ist das nicht Enthaltsamkeit oder Unenthaltsamkeit schlechthin, sondern beides nur der Ähnlichk…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624 46 Wo demnach die Liebe auf dem Nutzen beruht, da wird sie durch den Nutzen des Liebenden, und wo sie auf der Lust beruht, durch die Lust des Liebenden bestimmt und gilt dem Geliebte…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638 46 Und die Liebe als bloß sinnliches Gefühl geht auf das, was dem Liebenden selbst gut ist, die Freundschaft aber will das Wohl des anderen; und so gehört denn zur Freundschaft Verst…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645 46 Man sieht das deutlich, wenn unter verschiedenen Personen ein großer Abstand bezüglich der Tugend oder Schlechtigkeit, des Wohlstandes oder sonst einer Sache herrscht: da ist man …
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 663 46 Aber auch die Länge der Zeit begründet einen Unterschied, indem die Eltern ihre Kinder gleich von ihrer Geburt an lieben, diese aber jene erst im Verlauf der Zeit, wenn sie Versta…
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 697 46 in einer Stadt Eintracht, wenn alle gemeinsam beschließen, daß die Ämter durch Wahl zu besetzen sind, oder daß man sich mit den Lacedämoniern verbünden solle, oder wenn die ganze …
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 724 46 Dagegen dürfte es schicklich sein, ungerufen und ungesäumt zu den Freunden hinzugehen, wenn sie von Mißgeschicken betroffen worden sind – denn es ist Freundespflicht, wohl zu tun,…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 756 46 Wenn uns daher eine Sache in hohem Grade ergötzt, tun wir nicht leicht etwas anderes, und umgekehrt treiben wir andere Dinge, wenn uns etwas nur geringe Befriedigung bietet, und i…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 794 46 Denn wie in den Staatsgemeinden Gesetz und Herkommen, so machen in Haus und Familie das Wort des Vaters und die von ihm eingeführten Gewohnheiten ihren Einfluß geltend, ja, sie tu…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 798 46 Da also unsere Vorgänger die Theorie der Gesetzgebung unerforscht gelassen haben, so empfiehlt es sich, daß wir selbst die Untersuchung über sie und so denn über die Staatslehre ü…
Sentence 2 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 8 45 Und beim Hunde, ihr Athener, denn ich muß die Wahrheit zu euch reden, wahrlich, es erging mir so: Die Berühmtesten dünkten mich beinahe die Armseligsten zu sein, wenn ich es dem G…
Sentence 6 Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 30 45 Und zu eben diesen sage ich auch noch dies: Vielleicht glaubt ihr Athener, ich unterläge jetzt aus Unvermögen in solchen Reden, durch welche ich euch wohl möchte überredet haben, …
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 6 / Paragraph 33 45 Aristoteles erklärt nun aus Anlaß der ersten Frage, die er stellt, der nach dem höchstem Gute, daß er in Beantwortung dieser sowie der folgenden Fragen der Ethik und Politik von d…
Sentence 20 Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 71 45 Aber selbst wenn sie nicht von den Göttern verliehen, sondern durch Tugend und ein gewisses Lernen oder Üben erworben wird, scheint sie zu dem Göttlichsten zu gehören; denn der Pr…
Sentence 24 Nikomachische Ethik / Chapter 14 / Paragraph 71 45 Das Größte und Schönste aber dem Zufall zu überlassen, wäre Irrtum und LästerungMan sieht hieraus, daß Aristoteles die Natur und den Menschen für das Werk einer schöpferischen Wei…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 15 / Paragraph 81 45 Da aber der Ereignisse so viele und so vielfach verschiedene sind und uns manche mehr, manche weniger berühren, so wäre es eine langwierige, ja endlose Aufgabe, alle einzelnen Fäl…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 17 / Paragraph 88 45 So muß nun auch der Lehrer der Staatskunst die Seele zum Gegenstande seiner Betrachtung machen, aber immer nur um der angegebenen Zwecke willen und soweit, als es für diese Zwecke…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 19 / Paragraph 96 45 Und ganz ebenso ist es mit den Anlässen zur Begierde oder zum Zorne: die einen werden mäßig und sanftmütig, die anderen zügellos und jähzornig, je nachdem sie in solchen Fällen si…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 135 45 Sie beziehen sich alle drei auf den geselligen Verkehr in Worten und Handlungen, unterscheiden sich aber dadurch, daß die eine sich auf die Wahrheit in denselben bezieht, die beid…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 136 45 Ihre Entstellung nach seiten des Zuviel heiße Prahlerei und wem sie eigen ist, prahlerisch, die nach Seiten des Zuwenig Ironie oder verstellte Unwissenheit, die Person ironischEin…