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Paragraph 375
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
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4 |
63 |
Daß aber das Bedürfnis als eine verbindende Einheit die Menschen zusammenhält, erhellt daraus, daß wenn kein Teil des anderen bedarf, oder auch nur der eine des anderen nicht, sie… |
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Paragraph 695
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Nikomachische Ethik / Chapter 132
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12 |
228 |
Das WohlwollenFreundschaft ist auch Wohlwollen, Wohlwollen aber noch nicht Freundschaft. hat mit der Freundschaft Ähnlichkeit, ohne doch Freundschaft zu sein. Wohlwollen hat man a… |
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Paragraph 666
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Nikomachische Ethik / Chapter 122
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3 |
80 |
Das Verhältnis der Kinder zu ihren Eltern ist, wie das der Menschen zu den Göttern, eine Freundschaft mit dem Guten und Überlegenen. Denn die Eltern haben ihren Kindern die größte… |
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Paragraph 353
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Nikomachische Ethik / Chapter 65
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23 |
465 |
Das Ungerechte zerfällt in das Ungesetzliche und das der Gleichheit WiderstreitendeVgl. 2. Kap., letzten Absatz. , das Gerechte in das Gesetzliche und das der Gleichheit Entsprech… |
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Paragraph 304
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Nikomachische Ethik / Chapter 55
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20 |
267 |
Das Übermaß kann in allen Beziehungen stattfinden. Man kann zürnen wem man nicht soll, und worüber man nicht soll, und ärger und schneller und länger als man soll. Aber nicht alle… |
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Paragraph 357
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Nikomachische Ethik / Chapter 66
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12 |
157 |
Das Recht ist demnach etwas Proportionales. Proportionalität findet sich nämlich nicht blos bei der aus Einheiten bestehenden Zahl, sondern auch bei der Zahl überhauptWo Zahl da i… |
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Paragraph 360
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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5 |
96 |
Das Recht ist also dieses Proportionale, das Unrecht aber ist was wider die Proportionalität anläuft. Es ist also teils ein Mehr, teils ein Weniger, wie es auch tatsächlich zutrif… |
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Paragraph 421
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Nikomachische Ethik / Chapter 73
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3 |
71 |
Das Recht hat seine Stelle unter Wesen, die an den Gütern schlechthin teilhaben und davon ein Zuviel und ein Zuwenig haben können. Es gibt Wesen, die kein Zuviel davon haben könne… |
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Paragraph 386
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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6 |
137 |
Das Recht des Herrn über den Sklaven und des Vaters über das Kind ist dem politischen Rechte nicht gleich, sondern ähnlich. Gibt es ja doch keine Ungerechtigkeit in Bezug auf das,… |
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Paragraph 388
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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9 |
158 |
Das politische RechtDas politische Recht, τὸ πολιτικὸν δίκαιον, ist jenes, das im Staate gilt, nicht jenes, das vom Staate kommt. Aristoteles verficht die sehr wichtige und einz… |
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Paragraph 638
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Nikomachische Ethik / Chapter 115
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19 |
312 |
Das Lieben scheint aber den Charakter eines sinnlichen Gefühls, die Freundschaft den eines Habitus zu haben. Denn ein Lieben gibt es auch gegenüber dem Unbeseelten, Gegenliebe abe… |
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Paragraph 658
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Nikomachische Ethik / Chapter 120
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7 |
164 |
Das Königtum geht in Tyrannis über, insofern diese eine Entartung der Monarchie, der Alleinherrschaft, ist und ein nichtswürdiger König zum Tyrannen wird. Die Aristokratie aber ge… |
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Paragraph 445
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Nikomachische Ethik / Chapter 78
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2 |
51 |
Das ist nun die praktische Vernunft und Wahrheit. Das Gute und Schlechte der theoretischen Vernunft aber, die nicht handelt und nicht hervorbringt, ist Wahrheit und Falschheit, wi… |
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Paragraph 423
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Nikomachische Ethik / Chapter 74
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16 |
404 |
Das ist es so ziemlich, weshalb sich für den Begriff der Billigkeit Schwierigkeiten ergeben. Allein alles ist in gewisser Weise richtig, und von einem verborgenen Widerspruch, den… |
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Paragraph 591
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Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
9 |
Das ist es also etwa, was man gemeinhin vorbringt. |
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Paragraph 361
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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11 |
266 |
Das ist also die eine Art des Rechtes. Die noch übrige ist die ausgleichende, die im Verkehr, dem freiwilligen wie dem unfreiwilligen, Anwendung findetAristoteles nennt dieses Rec… |
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Paragraph 748
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Nikomachische Ethik / Chapter 144
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6 |
97 |
Das Gleiche erhellt daraus, daß eine Bewegung, die in keiner Zeit geschähe, nicht möglich ist, wohl aber ein Lustgefühl. Denn das Gefühl, das man in einem Moment hat, ist ein Ganz… |
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Paragraph 759
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Nikomachische Ethik / Chapter 146
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12 |
213 |
Das Gesicht ist von dem Gefühl an Reinheit verschieden, (1176a) wie das Gehör und der Geruch von dem Geschmack. So sind es denn ebenso die Lustempfindungen, sowohl von denen der S… |
|
Paragraph 344
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Nikomachische Ethik / Chapter 63
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12 |
177 |
Das Gesetz schreibt aber vor, sowohlDas καί heißt nicht auch, sondern sowohl, und ihm entspricht das καί vor έργα του σώφρονος. Dieser Absatz erklärt nämlich, was das Gesetz vorsc… |
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Paragraph 366
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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4 |
89 |
Das Gesagte muß auch noch in anderer Hinsicht, bei den Leistungen der verschiedenen Künste, vor Augen gehalten werden. Es wäre um sie geschehen, wenn der Künstler nicht tätig ein … |
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Paragraph 210
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Nikomachische Ethik / Chapter 38
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4 |
52 |
Das Furchterregende ist nicht für alle Menschen dasselbe. Auch sprechen wir von Furchterregendem und Schrecklichem, was über Menschliches hinausgeht. Dieses ist für jedermann schr… |
|
Paragraph 396
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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8 |
194 |
Das Freiwillige tun wir teils vorsätzlich, teils unvorsätzlich: vorsätzlich was wir vorher überlegt haben, unvorsätzlich was wir nicht vorher überlegt haben. Von den drei Arten vo… |
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Paragraph 187
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Nikomachische Ethik / Chapter 33
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10 |
117 |
Das Ewige nimmt niemand in Überlegung, z. B. die Welt oder die Inkommensurabilität der Diagonale und der Seite. Auch nicht das, was im Bereich des Bewegten liegt, aber immer in de… |
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Paragraph 447
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Nikomachische Ethik / Chapter 78
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6 |
110 |
Das Denken für sich allein aber bewegt nichts, sondern nur das auf einen bestimmten Zweck gerichtete, praktische (1139b) Denken. Von ihm hängt auch das hervorbringende Denken ab. … |
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Paragraph 39
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Nikomachische Ethik / Chapter 7
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5 |
77 |
Das auf Gelderwerb gerichtete Leben hat etwas Unnatürliches und Gezwungenes an sich, und der Reichtum ist das gesuchte Gut offenbar nicht. Denn er ist nur für die Verwendung da un… |
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Paragraph 243
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Nikomachische Ethik / Chapter 43
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11 |
256 |
Das (mit Unmäßigkeit gleichbedeutende) Wort Zuchtlosigkeit (oder das verwandte Ungezogenheit) gebrauchen (1119b) wir auch von den Fehlern der Knaben, da beide Verkehrtheiten einig… |
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Paragraph 678
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Nikomachische Ethik / Chapter 124
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7 |
159 |
Darum muß es auch als unstatthaft gelten, daß ein Sohn sich von seinem Vater lossagt, wohl aber darf ein Vater sich von seinem Sohne lossagen. Denn wer schuldet, muß bezahlen, der… |
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Paragraph 385
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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4 |
118 |
Darum lassen wir keinen Menschen, sondern die Vernunft herrschen, weil der Mensch sich in der bezeichneten Weise (1134b) zuteilt und ein Tyrann wird. Der wahre Herrscher ist Wächt… |
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Paragraph 94
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Nikomachische Ethik / Chapter 19
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5 |
104 |
Daraus erhellt auch, daß keine von den sittlichen Tugenden uns von Natur zuteil wird. Denn nichts natürliches kann durch Gewöhnung geändert werden. Der Stein z. B., der sich von N… |
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Paragraph 69
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Nikomachische Ethik / Chapter 14
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2 |
54 |
DaherWeil die Ursache der Glückseligkeit anders bestimmt werden muß, je nachdem man diese selbst in die Tugend oder in das äußere Wohlergehen setzt. wirft sich auch die Frage auf,… |
|
Paragraph 730
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Nikomachische Ethik / Chapter 140
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5 |
83 |
Daher wird die Freundschaft unter Schlechten eine Gemeinschaft im Bösen. Leichtlebig wie sie sind, nimmt der eine das Schlechte von dem anderen an, und so werden sie beide gleich … |
|
Paragraph 754
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Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
5 |
99 |
Daher scheinen auch die Lüste der Art nach verschieden zu sein. Denn was selbst spezifisch verschieden ist, das, nehmen wir an, erhält auch durch spezifisch Verschiedenes seine Vo… |
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Paragraph 73
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Nikomachische Ethik / Chapter 14
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5 |
124 |
Daher nennen wir billigerweise weder einen Ochsen noch (1100a) ein Pferd noch sonst ein Tier glückselig. Denn kein Tiern ist des Anteils an einer solchen Tätigkeit fähig. Und aus … |
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Paragraph 372
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
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11 |
206 |
Daher muß alles, was untereinander ausgetauscht wird, gewissermaßen gleich den Zahlen addierbar sein, und dazu ist nun das Geld bestimmt, das sozusagen zu einer Mitte wird. Denn d… |
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Paragraph 377
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
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6 |
108 |
Daher muß alles seinen Preis haben; denn so wird immer Austausch und somit Verkehrsgemeinschaft sein können. Das Geld macht also wie ein Maß alle Dinge kommensurabel und stellt da… |
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Paragraph 696
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Nikomachische Ethik / Chapter 132
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6 |
131 |
Daher könnte man das Wohlwollen metaphorisch eine untätige Freundschaft nennen, die aber, wenn sie länger dauert und zur Vertrautheit wird, in wirkliche Freundschaft übergeht, ein… |
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Paragraph 145
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Nikomachische Ethik / Chapter 27
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8 |
92 |
Daher ist es auch schwer, tugendhaft zu sein. Denn in jedem Dinge die Mitte zu treffen ist schwer. So kann z. B. nicht jedweder den Mittelpunkt eines Kreises finden, sondern nur d… |
|
Paragraph 502
|
Nikomachische Ethik / Chapter 88
|
2 |
28 |
Daher ist der (praktische) Verstand (von Seite seines Gegenstandes) wie Anfang so auch Ende. Denn seine Schlußfolgerungen gehen vom Letzten und Einzelnen aus und beziehen sich auc… |
|
Paragraph 399
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
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5 |
135 |
Daher heißt es treffend: »Im Zorn getan, gilt nicht als vorbedacht getan.« Denn der Anfang der Handlung liegt nicht in dem, der im Zorn handelt, sondern in dem, der ihn zornig gem… |
|
Paragraph 464
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Nikomachische Ethik / Chapter 81
|
15 |
210 |
Daher halten wir einen Perikles und seines Gleichen für klug, weil sie nämlich für das, was ihnen und anderen gut ist, einen richtigen Blick haben, und schreiben diese Tugend den … |
|
Paragraph 387
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
1 |
29 |
Daher gibt es eher ein Recht gegenüber der Frau als gegenüber den Kindern und Sklaven, das ökonomische oder häusliche Recht nämlich, das aber auch von dem politischen verschieden … |
|
Paragraph 471
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Nikomachische Ethik / Chapter 83
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10 |
140 |
Daher erklärt man einen Anaxagoras, einen Thales und ihresgleichen für Weise, aber nicht für klug, da man sieht, daß sie sich auf das, was ihnen Vorteil bringt, nicht verstehen, u… |
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Paragraph 515
|
Nikomachische Ethik / Chapter 89
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14 |
230 |
Daher begegnet man hier und da der Behauptung, alle Tugenden seine ebensoviele Arten der Klugheit, und die sokratische Forschung hatte mit dieser Ansicht teils Recht, teils war si… |
|
Paragraph 264
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Nikomachische Ethik / Chapter 47
|
3 |
39 |
Dagegen ist der Geiz unheilbar. Denn das Alter und jede Schwäche scheint geizig zu machen. Und der Geiz liegt mehr in der menschlichen Natur als die Verschwendung, da die meisten … |
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Paragraph 236
|
Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
3 |
102 |
Dagegen bezüglich der den Einzelnen eigentümlichen Lüste wird von Vielen und in vielerlei Weise gefehlt. Denn während man von besonderen Liebhabereien spricht entweder da, wo man … |
|
Paragraph 589
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
25 |
Dafür, daß nicht jede Lust gut sei, wird angeführt, daß es auch schändliche, schimpfliche, ja, schädliche Ergötzungen gebe; denn manches Lustbringende habe Krankheiten zur Folge. |
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Paragraph 198
|
Nikomachische Ethik / Chapter 35
|
14 |
326 |
Dafür legen nicht blos die Einzelnen für sich, sondern auch die Gesetzgeber selbst Zeugnis ab. Denn sie züchtigen und strafen die, welche Böses tun, so weit es nicht aus Zwang ode… |
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Paragraph 590
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
25 |
Dafür endlich, daß die Lust nicht das höchste Gut sei, führt man an, sie sei nicht Ziel und Ende, sondern ein gewisses Werden und Entstehen. |
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Paragraph 438
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Nikomachische Ethik / Chapter 77
|
16 |
199 |
Da wir früher gesagt haben, man müsse die Mitte wählen, nicht das Übermaß und den Mangel, und da die Mitte durch die rechte Vernunft bestimmt wird, so wollen wir dieses jetzt nähe… |
|
Paragraph 488
|
Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
2 |
65 |
Da vielmehr wer sich übel berät, fehlt, und wer sich wohl berät, sich richtig berät, so ist Wohlberatenheit offenbar eine gewisse Richtigkeit, aber eine Richtigkeit weder des Wiss… |
|
Paragraph 343
|
Nikomachische Ethik / Chapter 63
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4 |
101 |
Da uns der Gesetzesübertreter als ungerecht und der Beobachter des Gesetzes als gerecht galt, so ist offenbar alles Gesetzliche in einem bestimmten Sinne gerecht und Recht. Was nä… |
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Paragraph 162
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Nikomachische Ethik / Chapter 31
|
2 |
47 |
Da unfreiwillig ist was aus Zwang oder Unwissenheit geschieht, so möchte freiwillig sein: wessen Prinzip in dem Handelnden ist und zwar so, daß er auch die einzelnen Umstände der … |
|
Paragraph 758
|
Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
7 |
166 |
Da sich die Tätigkeiten durch sittliche Güte und Schlechtigkeit unterscheiden, und die einen begehrenswert, die anderen verwerflich, noch andere keins von beidem sind, so ist es e… |
|
Paragraph 340
|
Nikomachische Ethik / Chapter 62
|
4 |
83 |
Da nun in der einen Klasse der Ungerechten der Habsüchtige steht, so wird derselbe es mit den Gütern zu tun haben, nicht mit allen, sondern mit denen, die äußeres Glück und Unglüc… |
|
Paragraph 196
|
Nikomachische Ethik / Chapter 35
|
10 |
154 |
Da nun also der Zweck Gegenstand des Wollens ist und die Mittel zum Zweck Gegenstand der Überlegung und Willenswahl, so sind wohl die auf diese Mittel gerichteten Handlungen frei … |
|
Paragraph 633
|
Nikomachische Ethik / Chapter 113
|
2 |
149 |
Da nämlich die Leute sowohl diejenigen, die der Nutzen zusammenführt, Freunde nennen, wie dies auch die Staaten tun, die sich doch wohl in ihren Bündnissen durch den Vorteil besti… |
|
Paragraph 383
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
7 |
140 |
Da man ein Unrecht begehen kann, ohne schon ein Ungerechter zu sein, so fragt es sich, durch was für ungerechte Handlungen man nach den einzelnen Arten der Ungerechtigkeit ein Ung… |
|
Paragraph 749
|
Nikomachische Ethik / Chapter 145
|
10 |
293 |
Da jeder Sinn sich mit bezug auf sein Objekt betätigtαισθήσεως πάσης πρὸς τὸ αισθητὸν ενεργούσης heißt nicht, wie eine lateinische Übersetzung hat: quum omnis sensus agat in su… |
|
Paragraph 416
|
Nikomachische Ethik / Chapter 72
|
3 |
57 |
Da ferner das Tun vieldeutig ausgesagt wird, und eine Tödtung z. B. auch durch Unbeseeltes und durch die Hand und durch einen von seinem Herrn beauftragten Diener geschehen kann, … |
|
Paragraph 42
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
6 |
78 |
Da ferner das Gute in gleich vielen Bedeutungen mit dem Seienden ausgesagt wird (denn es steht in der Kategorie der Substanz, z. B. Gott, Verstand, in der der Qualität: die Tugend… |
|
Paragraph 670
|
Nikomachische Ethik / Chapter 123
|
1 |
92 |
Da es, wie im Eingang gesagt worden, drei Arten der Freundschaft gibt, und in jeder die Freunde einander entweder gleich oder überlegen sind – denn es können ebensowohl gleich Gut… |
|
Paragraph 141
|
Nikomachische Ethik / Chapter 26
|
5 |
171 |
Da es somit dreierlei Eigenschaften gibt, zwei verkehrte, die eine an Übermaß krankend, die andere an Mangel, und eine gute, die Mitte, so ist jede jeder in gewisser Weise entgege… |
|
Paragraph 393
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
4 |
103 |
Da es mit Recht und Unrecht so bestellt ist, so wird eine ungerechte oder eine gerechte Handlung nur dann begangen, wenn man freiwillig recht oder unrecht tut. Geschieht es unfrei… |
|
Paragraph 321
|
Nikomachische Ethik / Chapter 58
|
2 |
75 |
Da es im Leben auch eine Erholung gibt und bei dieser eine mit heiterem Scherze verbundene Unterhaltung, so (1128a) scheint es auch hier eine angemessene Art des Verkehrs zu geben… |
|
Paragraph 115
|
Nikomachische Ethik / Chapter 22
|
6 |
125 |
Da es dreierlei psychische Phänomene gibt: Affekte, Vermögen und jene dauernden Beschaffenheiten, die man Habitus nennt, so wird die Tugend von diesen dreien eines sein müssen. Al… |
|
Paragraph 572
|
Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
3 |
125 |
Da es auch Leute gibt, die weniger für die körperliche Lust empfänglich sind, als sie sollten, und als solche der Vernunft nicht treu bleiben, so steht der Enthaltsame in der Mitt… |
|
Paragraph 161
|
Nikomachische Ethik / Chapter 30
|
3 |
78 |
Da es also in bezug auf alle diese Umstände der Handlung eine Unwissenheit geben kann, so scheint derjenige, der einen dieser Umstände nicht gekannt hat, unfreiwillig gehandelt zu… |
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Paragraph 623
|
Nikomachische Ethik / Chapter 111
|
2 |
59 |
Da diese Ursachen der Art nach von einander verschieden sind, so sind es folgerichtig auch die Zuneigungen und die Freundschaften. Demnach sind drei Arten der Freundschaft, entspr… |
|
Paragraph 466
|
Nikomachische Ethik / Chapter 82
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11 |
187 |
Da die Wissenschaft Erfassung und Beurteilung des Allgemeinen und Notwendigen ist, und es Prinzipien oder oberste und letzte Gründe jedes Beweisbaren und jedes Wissens gibt – denn… |
|
Paragraph 151
|
Nikomachische Ethik / Chapter 29
|
2 |
60 |
Da die Tugend es mit Affekten und Handlungen zu tun hat und diese, wenn sie freiwillig sind, Lob und Tadel finden, wenn aber unfreiwillig, Verzeihung, zuweilen auch Mitleid, so ka… |
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Paragraph 97
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
2 |
73 |
Da die gegenwärtige Untersuchung keine bloße Erkenntnis verfolgt, wie es sonst bei den Untersuchungen der Fall ist (denn wir betrachten die Tugend nicht, um zu wissen, was sie ist… |
|
Paragraph 50
|
Nikomachische Ethik / Chapter 9
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6 |
209 |
Da der Ziele zweifellos viele sind und wir deren manche nur wegen anderer Ziele wollen, so leuchtet ein, daß sie nicht alle Endziele sind, während doch das höchste Gut ein Endziel… |
|
Paragraph 294
|
Nikomachische Ethik / Chapter 53
|
4 |
121 |
Da der Mann niederen Sinnes, der Mann ohne Seelengröße, des Guten wert wäre, so beraubt er sich dessen, worauf er Anspruch hätte, und verrät so gewissermaßen ein sittliches Gebrec… |
|
Paragraph 25
|
Nikomachische Ethik / Chapter 5
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11 |
258 |
Da der Handlungen, Künste und Wissenschaften viele sind, ergeben sich auch viele Ziele. Das Ziel der Heilkunst ist die Gesundheit, das der Schiffsbaukunst das Schiff, das der Stra… |
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Paragraph 82
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
24 |
723 |
Da also, wie von den eigenen Unglücksfällen nur ein Teil von Belang und Gewicht ist, andere aber unbedeutender erscheinen, es sich grade so mit den Schicksalen aller Freunde verhä… |
|
Paragraph 798
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
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1 |
46 |
Da also unsere Vorgänger die Theorie der Gesetzgebung unerforscht gelassen haben, so empfiehlt es sich, daß wir selbst die Untersuchung über sie und so denn über die Staatslehre ü… |
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Paragraph 192
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
|
2 |
46 |
Da also Gegenstand der Willenswahl etwas von uns Abhängiges ist, das wir mit Überlegung begehren, so ist auch die Willenswahl ein überlegtes Begehren von etwas, was in unserer Mac… |
|
Paragraph 458
|
Nikomachische Ethik / Chapter 80
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1 |
61 |
Da aber zum Beispiel das Vermögen zu bauen eine Kunst und ein mit Vernunft verbundener Habitus des Hervorbringens ist, und da ferner keine Kunst zu finden ist, die kein mit Vernun… |
|
Paragraph 78
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
2 |
113 |
Da aber vieles von der Laune des Glücks abhängt, Großes und Kleines, so leuchtet ein, daß die kleinen Glücks- wie Unglücksfälle für das Leben keinen Ausschlag geben; große und vie… |
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Paragraph 545
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Nikomachische Ethik / Chapter 97
|
11 |
281 |
Da aber manches von Natur lustbringend ist, und zwar teils schlechthin, teils je nach den verschiedenen Gattungen von Tieren und Menschen, anderes dagegen es nicht von Natur ist, … |
|
Paragraph 539
|
Nikomachische Ethik / Chapter 96
|
3 |
116 |
Da aber die zweite Prämisse im praktischen Schlußverfahren eine Meinung über etwas Sinnenfälliges und Herrin der Handlungen ist, so ist der leidenschaftlich Erregte entweder nicht… |
|
Paragraph 757
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Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
7 |
135 |
Da aber die verwandte Lust die Tätigkeiten schärft, anhaltender und besser macht, fremde Lustgefühle aber sie schädigen, so kann man sehen, wie sehr sie von einander verschieden s… |
|
Paragraph 558
|
Nikomachische Ethik / Chapter 99
|
7 |
182 |
Da aber die verschiedenen Arten der Lust teils notwendig sind teils nicht, und die notwendigen es bis zu einem gewissen Grade sind, während das Übermaß und der Mangel es nicht ist… |
|
Paragraph 573
|
Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
3 |
125 |
Da aber die Sprache vieles nach der Ähnlichkeit benennt, so kommt es auch von der Ähnlichkeit, daß man von einer Enthaltsamkeit des Mäßigen spricht. Der Enthaltsame wie der Mäßige… |
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Paragraph 87
|
Nikomachische Ethik / Chapter 17
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6 |
122 |
Da aber die Glückseligkeit eine der vollendeten Tugend gemäße Tätigkeit der Seele ist, so haben wir die Tugend zum Gegenstande unserer Untersuchung zu machen, da wir dann auch die… |
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Paragraph 649
|
Nikomachische Ethik / Chapter 118
|
7 |
181 |
Da aber die Freundschaft mehr im Lieben liegt und diejenigen Lob ernten, die ihre Freunde lieben, so erscheint als die Tugend der Freunde das Lieben, daher die, bei denen das nach… |
|
Paragraph 544
|
Nikomachische Ethik / Chapter 97
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9 |
350 |
Da aber die Begierden und Ergötzungen teils ihrer Art nach gut und lobenswert sind – denn manches Lustbringende ist von Natur begehrenswert, anderes aber ist das Gegenteil davon, … |
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Paragraph 355
|
Nikomachische Ethik / Chapter 66
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5 |
74 |
Da aber der Ungerechte wie das Unrecht die Gleichheit verletzen, so gibt es offenbar auch ein Mittleres zwischen dem Ungleichen. Es ist das Gleiche. Denn bei jeder Handlung, bei d… |
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Paragraph 6
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
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2 |
69 |
Da aber der Mensch von Natur in staatlicher Gemeinschaft lebt und seine Bestimmung nur in ihr und durch sie erreicht, so behandelt Aristoteles die Tugendlehre als einen Teil der S… |
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Paragraph 22
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
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3 |
6 |
Brühl, Rheinland, den 17. Aug. 1910. |
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Paragraph 136
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
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4 |
68 |
Bezüglich der Wahrheit soll wer die Mitte einnimmt, wahrhaft und die Mitte Wahrhaftigkeit heißen. Ihre Entstellung nach seiten des Zuviel heiße Prahlerei und wem sie eigen ist, pr… |
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Paragraph 235
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Nikomachische Ethik / Chapter 41
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4 |
69 |
Bezüglich der natürlichen Begierden fehlen nun Wenige und immer nur in einer Hinsicht, nämlich nach seiten des Zuviel. Denn jedes Beliebige unterschiedslos essen und trinken bis z… |
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Paragraph 413
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Nikomachische Ethik / Chapter 72
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10 |
145 |
Bezüglich der ersten Frage erhebt sich folgendes Bedenken. Wenn es so sein kann, wie wir oben gesagt haben, daß der, der zuviel austeilt, nicht der, der zuviel erhält, Unrecht tut… |
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Paragraph 138
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
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6 |
127 |
Bezüglich der Annehmlichkeit im Verkehr überhaupt heiße wer sie uns in der rechten Weise bereitet, freundlich und die Mitte FreundlichkeitFreundlichkeit, φιλία. Das griechische Wo… |
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Paragraph 713
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Nikomachische Ethik / Chapter 137
|
13 |
521 |
Betrachtet man die Sache mehr vom naturphilosophischen Standpunkt, so erscheint ein tugendhafter Freund für einen Tugendhaften als von Natur begehrenswert. Wir haben gesagt, daß d… |
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Paragraph 339
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Nikomachische Ethik / Chapter 62
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7 |
147 |
Bestimmen wir also, wie viele Bedeutungen der Ausdruck »der Ungerechte« hat. Ungerecht scheint zu sein: einmal der Gesetzesübertreter, sodann zweitens der Habsüchtige, der andere … |
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Paragraph 40
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Nikomachische Ethik / Chapter 8
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6 |
96 |
Besser ist es vielleicht auf das Universelle das Augenmerk zu richten und die Frage zu erörtern, wie dasselbe gemeint ist. Freilich fällt uns diese Untersuchung schwer, da befreun… |
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Paragraph 137
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
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Bei jener Annehmlichkeit, die der Scherz zu bereiten pflegt, heiße wer die Mitte hält, artig, die Eigenschaft Artigkeit, das Übermaß Possenreißerei und die Person Possenreißer; we… |
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Paragraph 675
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Nikomachische Ethik / Chapter 123
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Bei Freundschaften, die auf der Tugend beruhen, gibt es keine Klagen und gilt als Maßstab die Absicht des Gebers. Denn bei der Tugend und Sittlichkeit liegt das Entscheidende in d… |
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Paragraph 130
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
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14 |
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Bei den Affekten der Lust und der Unlust, nicht bei allen jedoch und am wenigsten bei allen Unlustempfindungen, ist die Mitte Mäßigkeit, das Übermaß Zuchtlosigkeit oder Unmäßigkei… |