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Paragraph 332
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Nikomachische Ethik / Chapter 59
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4 |
71 |
Ist man so gesinnt, daß man nach einer schlechten Handlung sich schämen würde, und hält sich deshalb für rechtschaffen, so ist das ungereimt. Denn man schämt sich über freiwillige… |
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Paragraph 391
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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5 |
71 |
Es ist ein Unterschied zwischen ungerechter Handlung und Unrecht, so wie zwischen gerechter Handlung und Recht. Unrecht ist etwas von Natur oder kraft Verordnung. Eben dieses ist,… |
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Paragraph 421
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Nikomachische Ethik / Chapter 73
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3 |
71 |
Das Recht hat seine Stelle unter Wesen, die an den Gütern schlechthin teilhaben und davon ein Zuviel und ein Zuwenig haben können. Es gibt Wesen, die kein Zuviel davon haben könne… |
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Paragraph 476
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Nikomachische Ethik / Chapter 85
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2 |
71 |
So ist denn die richtige Auffassung dessen, was der eigenen Person frommt, wohl sicher eine besondere Art (1142a) der Einsicht, aber die Meinungen über sie sind sehr geteilt. Es h… |
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Paragraph 490
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Nikomachische Ethik / Chapter 86
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4 |
71 |
Die Wohlberatenheit ist also vielmehr Richtigkeit des Rates oder der Überlegung, daher zuerst untersucht werden müßte, was Rat und Überlegung ist, und worauf sie sich beziehenWas … |
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Paragraph 565
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Nikomachische Ethik / Chapter 100
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3 |
71 |
(1151a) Unter den Unenthaltsamen selbst sind wieder die, die sofort aus dem Lot kommen, besser oder nicht so schlimm als die, die überlegen und an ihrem Entschlüsse nicht festhalt… |
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Paragraph 18
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Nikomachische Ethik / Chapter 3
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5 |
72 |
Wir haben hiermit die Anlage und den Grundgedanken der Nikomachischen Ethik in aller Kürze dargelegt. Der griechische Text scheint, abgesehen von Kleinigkeiten, in großer Reinheit… |
|
Paragraph 158
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Nikomachische Ethik / Chapter 30
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3 |
72 |
Es ist auch gewiß nicht das nämliche, ob man etwas aus Unwissenheit tut oder ohne es zu wissen. Wer betrunken oder zornig aufgeregt ist, handelt sicher nicht aus Unwissenheit, son… |
|
Paragraph 227
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Nikomachische Ethik / Chapter 40
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5 |
72 |
Über den Mut sei denn soviel gesagt. Sein Wesen wenigstens im Umriß zu bestimmen, kann nach dem Obigen nicht schwer fallenAristoteles scheint sagen zu wollen, nach dem Obigen könn… |
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Paragraph 329
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Nikomachische Ethik / Chapter 59
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3 |
72 |
Von der Scham kann man nicht wohl wie von einer Tugend sprechen, da sie mehr von einem Affekt als von einem Habitus an sich hat. Man bestimmt sie als eine Furcht vor Schande, und … |
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Paragraph 85
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Nikomachische Ethik / Chapter 16
|
2 |
73 |
Auch Eudoxus scheint über die Güter sehr richtig zu urteilen, wenn er der Lust den höchsten Preis zuerkennt; denn daß sie, obwohl zu den Gütern gehörig, nicht gelobt werde, das se… |
|
Paragraph 92
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Nikomachische Ethik / Chapter 17
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6 |
73 |
Nach diesem Unterschiede wird auch die Tugend eingeteilt. Von den Tugenden nennen wir die einen dianoëtische oder Verstandestugenden, die anderen ethische oder sittliche Tugenden.… |
|
Paragraph 97
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Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
2 |
73 |
Da die gegenwärtige Untersuchung keine bloße Erkenntnis verfolgt, wie es sonst bei den Untersuchungen der Fall ist (denn wir betrachten die Tugend nicht, um zu wissen, was sie ist… |
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Paragraph 215
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Nikomachische Ethik / Chapter 38
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4 |
73 |
Die Dinge also, mit denen der Feige, der Tollkühne und der Mutige es zu tun haben, sind dieselben, aber ihr Verhalten zu ihnen ist verschieden. Die einen haben ein Zuviel und Zuwe… |
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Paragraph 303
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Nikomachische Ethik / Chapter 55
|
4 |
73 |
Der Mangel, mag er nun Zornlosigkeit oder sonst was immer sein, erfährt Tadel. Denn die nicht zürnen worüber sie sollen, und nicht wie sie sollen, noch wann, noch wem sie sollen, … |
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Paragraph 367
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
|
3 |
73 |
Die Ausdrücke Verlust (Einbuße, Nachteil) einerseits und Gewinn (Zubuße, Vorteil) anderseits stammen aus dem freiwilligen Verkehr. Gewinnen bedeutet nämlich eigentlich mehr erhalt… |
|
Paragraph 379
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Nikomachische Ethik / Chapter 69
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4 |
73 |
So wäre denn erklärt, was das Unrecht und was das Recht ist. – Auf grund der gegebenen Bestimmungen sieht man nun auch, daß die Ausübung der Gerechtigkeit die Mitte ist zwischen U… |
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Paragraph 93
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Nikomachische Ethik / Chapter 19
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2 |
74 |
Wenn sonach die Tugend zweifach ist, eine Verstandestugend und eine sittliche Tugend, so entsteht und wächst die erstere hauptsächlich durch Belehrung und bedarf deshalb der Erfah… |
|
Paragraph 164
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Nikomachische Ethik / Chapter 31
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4 |
74 |
Sodann fragte es sich, ob nichts, was aus Begierde und Zorn von uns geschieht, freiwillig getan ist, oder das Gute wohl, das Schimpfliche nicht. Das wäre doch lächerlich, da in be… |
|
Paragraph 310
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Nikomachische Ethik / Chapter 56
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2 |
74 |
Was den Umgang, das Zusammenleben und den Verkehr in Worten und Handlungen betrifft, so scheinen die einen gefallsüchtig zu sein, jene nämlich, die alles den Leuten zu liebe loben… |
|
Paragraph 355
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Nikomachische Ethik / Chapter 66
|
5 |
74 |
Da aber der Ungerechte wie das Unrecht die Gleichheit verletzen, so gibt es offenbar auch ein Mittleres zwischen dem Ungleichen. Es ist das Gleiche. Denn bei jeder Handlung, bei d… |
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Paragraph 395
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
3 |
74 |
Ebenso ist es mit der Zufälligkeit, wenn es sich um Recht und Unrecht handelt. Einer kann ein Pfand unfreiwillig und aus Furcht zurückgeben, und doch darf man darum nicht sagen, d… |
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Paragraph 406
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Nikomachische Ethik / Chapter 71
|
3 |
74 |
Und, wenn Unrechttun nichts weiter ist, als freiwillig einen schädigen, und freiwillig schädigen so viel ist, als schädigen mit Erkenntnis der geschädigten Person und des Mittels … |
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Paragraph 321
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Nikomachische Ethik / Chapter 58
|
2 |
75 |
Da es im Leben auch eine Erholung gibt und bei dieser eine mit heiterem Scherze verbundene Unterhaltung, so (1128a) scheint es auch hier eine angemessene Art des Verkehrs zu geben… |
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Paragraph 334
|
Nikomachische Ethik / Chapter 59
|
5 |
75 |
Auch die Enthaltsamkeit ist keine reine Tugend, sondern eine Eigenschaft von gemischter Art. Das wollen wir weiter unten nachweisen. Jetzt aber wollen wir von der Gerechtigkeit ha… |
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Paragraph 397
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
4 |
75 |
Hat man zwar wissentlich gehandelt, aber ohne vorherige Überlegung, so ist es eine ungerechte Handlung, z. B. alles, was dem Menschen im Zorn oder in anderen notwendigen oder natü… |
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Paragraph 734
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Nikomachische Ethik / Chapter 142
|
1 |
75 |
Die einen nämlich setzen die Lust dem höchsten Gute gleich, die anderen behaupten umgekehrt, sie sei ganz und gar schlecht, mögen sie das nun wirklich glauben, oder mögen sie es i… |
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Paragraph 81
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Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
3 |
76 |
Hierüber sei denn soviel festgestellt. Daß aber die Schicksale der Nachkommen und aller Freunde die Glückseligkeit ganz und gar nicht berühren sollen, erscheint doch allzu inhuman… |
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Paragraph 208
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Nikomachische Ethik / Chapter 37
|
3 |
76 |
Demnach wird mutig im eigentlichen Sinne heißen wer angesichts eines rühmlichen Todes und alles dessen, was auf einmal den Tod nahe bringt, also besonders in Krieg und Schlacht, f… |
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Paragraph 39
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Nikomachische Ethik / Chapter 7
|
5 |
77 |
Das auf Gelderwerb gerichtete Leben hat etwas Unnatürliches und Gezwungenes an sich, und der Reichtum ist das gesuchte Gut offenbar nicht. Denn er ist nur für die Verwendung da un… |
|
Paragraph 242
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Nikomachische Ethik / Chapter 43
|
3 |
77 |
Jedoch scheint die Feigheit in ganz anderem Maße freiwillig zu sein wie ihre einzelnen Äußerungen. Sie ist ohne Unlustgefühl, diese aber bringen den Feigen durch dieses Gefühl so … |
|
Paragraph 280
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Nikomachische Ethik / Chapter 51
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3 |
77 |
Wer sich großer Dinge für würdig hält, ohne es zu sein, ist aufgeblasen; wer größerer, als er würdig ist, ist nicht immer aufgeblasen; wer kleinerer, als er würdig ist, hat nieder… |
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Paragraph 289
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Nikomachische Ethik / Chapter 52
|
5 |
77 |
Es ist ihm auch eigen, daß er nicht in fremder Abhängigkeit (1125a) leben kann als nur in der von Freunden. Denn das ist knechtisch, daher auch alle Schmeichler lohndienerisch und… |
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Paragraph 424
|
Nikomachische Ethik / Chapter 74
|
2 |
77 |
So ist denn klar, was das Billige ist, und daß es ein Recht ist, und besser als ein gewisses Recht. Hieraus sieht man aber auch, wer der Billige sei: wer solches Recht will, (1138… |
|
Paragraph 571
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Nikomachische Ethik / Chapter 101
|
3 |
77 |
Einige gibt es auch, die an ihrer Meinung und Absicht nicht festhalten nicht aus Unenthaltsamkeit, wie Neoptolemus im Philoktet des Sophokles. Gleich wohl war es Lust, weshalb er … |
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Paragraph 648
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Nikomachische Ethik / Chapter 117
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3 |
77 |
Sie liegt aber mehr im Lieben als im Geliebtwerden. Das zeigen die Mütter, deren Freude es ist, zu lieben. Manche Mütter lassen ihre Kinder von anderen ernähren und schenken ihnen… |
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Paragraph 718
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Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
4 |
77 |
Es dürfte sich also empfehlen, daß man nicht darauf aus ist, möglichst viele Freunde zu erwerben, sondern nur so viele, als zum gemeinsamen Leben genügen. Es ist ja auch allem Ans… |
|
Paragraph 42
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Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
6 |
78 |
Da ferner das Gute in gleich vielen Bedeutungen mit dem Seienden ausgesagt wird (denn es steht in der Kategorie der Substanz, z. B. Gott, Verstand, in der der Qualität: die Tugend… |
|
Paragraph 161
|
Nikomachische Ethik / Chapter 30
|
3 |
78 |
Da es also in bezug auf alle diese Umstände der Handlung eine Unwissenheit geben kann, so scheint derjenige, der einen dieser Umstände nicht gekannt hat, unfreiwillig gehandelt zu… |
|
Paragraph 56
|
Nikomachische Ethik / Chapter 11
|
5 |
79 |
Dies möge als Umriß der Darstellung des höchsten Gutes gelten. Denn man muß dasselbe wohl zunächst nach den Grundlinien beschreiben und darauf diese im einzelnen ausführenDie gena… |
|
Paragraph 351
|
Nikomachische Ethik / Chapter 64
|
2 |
79 |
So leuchtet denn ein, daß es außer der allgemeinen Gerechtigkeit noch eine andere, partikuläre gibt, die ihr darum synonym ist, weil in ihrer Begriffsbestimmung dieselbe (1130b) G… |
|
Paragraph 378
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
5 |
79 |
a sei ein Haus, b zehn Minen, c ein Bett, a ist nun ½ b, wenn das Haus fünf Minen wert oder ihnen gleich ist. Das Bett c sei 1/10 b. So sieht man denn, wie viel Betten dem Hause g… |
|
Paragraph 457
|
Nikomachische Ethik / Chapter 80
|
8 |
79 |
Was sich anders verhalten kann, ist teils Gegenstand des (1140a) Hervorbringens, teils Gegenstand des Handelns. Denn Hervorbringen und Handeln ist von einander verschieden, wovon … |
|
Paragraph 768
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
2 |
79 |
Ist aber die Glückseligkeit eine der Tugend gemäße Tätigkeit, so muß dieselbe natürlich der vorzüglichsten Tugend gemäß sein, und das ist wieder die Tugend des Besten in uns. Mag … |
|
Paragraph 523
|
Nikomachische Ethik / Chapter 93
|
3 |
80 |
Die Enthaltsamkeit also wie die Abgehärtetheit scheint zu den trefflichen und lobenswerten Dingen, die Unenthaltsamkeit und Weichlichkeit dagegen zu den schlechten und tadelnswert… |
|
Paragraph 666
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Nikomachische Ethik / Chapter 122
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3 |
80 |
Das Verhältnis der Kinder zu ihren Eltern ist, wie das der Menschen zu den Göttern, eine Freundschaft mit dem Guten und Überlegenen. Denn die Eltern haben ihren Kindern die größte… |
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Paragraph 363
|
Nikomachische Ethik / Chapter 67
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4 |
81 |
So ist denn das Gleiche die Mitte zwischen dem Zuviel und dem Zuwenig, der Vorteil und Nachteil aber sind in entgegengesetzter Weise ein Zuviel und ein Zuwenig, indem der Vorteil … |
|
Paragraph 21
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
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6 |
82 |
In dem Verzeichnis bei Susemihl-Apelt fehlt auch der lateinische Kommentar des italienischen Jesuiten Silvester Maurus, † 1687, der eine Paraphrase zu sämtlichen Werken des Aristo… |
|
Paragraph 534
|
Nikomachische Ethik / Chapter 95
|
2 |
82 |
Der erste Ausgangspunkt dieser Erörterung ist die Frage, ob der Unterschied zwischen dem Enthaltsamen und dem Unenthaltsamen in dem Gegenstande oder in dem Wie liegt, das heißt ob… |
|
Paragraph 340
|
Nikomachische Ethik / Chapter 62
|
4 |
83 |
Da nun in der einen Klasse der Ungerechten der Habsüchtige steht, so wird derselbe es mit den Gütern zu tun haben, nicht mit allen, sondern mit denen, die äußeres Glück und Unglüc… |
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Paragraph 730
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Nikomachische Ethik / Chapter 140
|
5 |
83 |
Daher wird die Freundschaft unter Schlechten eine Gemeinschaft im Bösen. Leichtlebig wie sie sind, nimmt der eine das Schlechte von dem anderen an, und so werden sie beide gleich … |
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Paragraph 380
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Nikomachische Ethik / Chapter 69
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1 |
84 |
(1134a) Näherhin ist die Gerechtigkeit jene Tugend, kraft deren der Gerechte nach freier Wahl gerecht handelt und bei der Austeilung, handele es sich nun um sein eigenes Verhältni… |
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Paragraph 506
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
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4 |
84 |
Wollte man aber sagen, die Klugheit sei nicht dafür da, um die Tugenden besser zu äußern, sondern um tugendhaft zu werden, so wäre sie dem, der tugendhaft ist, zu nichts nütze; ab… |
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Paragraph 511
|
Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
4 |
84 |
Ferner kommen die menschlichen Handlungen unter dem maßgebenden Einflusse der Klugheit und der sittlichen Tugend zu stande. Die Tugend macht, daß man sich das rechte Ziel setzt, d… |
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Paragraph 516
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
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2 |
84 |
Hiermit ist auch der Grund widerlegt, auf den hin man die Tugenden für getrennt von einander erklären könnte, da nicht eine und dieselbe Person von Natur zu allen Tugenden die gle… |
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Paragraph 527
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Nikomachische Ethik / Chapter 94
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3 |
84 |
So wäre es also die Klugheit, die hier Einspruch erhöbe; denn sie ist im Besitze der sichersten und festesten Meinung. Aber das ist ungereimt; denn da würde einer klug und unentha… |
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Paragraph 729
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Nikomachische Ethik / Chapter 140
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3 |
84 |
Endlich will jeder was immer ihm als eigentliches Sein oder als des Lebens Endzweck gilt, in Gemeinschaft mit den Freunden treiben. Daher die einen mit dem Freunde trinken, die an… |
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Paragraph 41
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
5 |
85 |
Diejenigen nun, welche diese Lehre aufgebracht haben, haben überall da keine Ideen angenommen, wo sie von einem Früher und Später redeten, daher sie auch für die Gesamtheit der Za… |
|
Paragraph 602
|
Nikomachische Ethik / Chapter 106
|
6 |
85 |
(1155a) Offenbar könnte auch, wenn Lust und lustbringende Tätigkeit kein Gut wäre, das Leben des Glückseligen nicht mit Lust verbunden sein. Denn weswegen bedürfte er ihrer, da si… |
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Paragraph 5
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
4 |
86 |
Sie behandelt, wie im Worte liegt, die Lehre von der Sittlichkeit oder Tugend. Durch die Tugend erfüllt der Mensch seine Bestimmung, die darin besteht, daß er seine natürliche Vol… |
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Paragraph 8
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
5 |
86 |
Vor allem versteht Aristoteles unter jener Glückseligkeit, die das Ziel der Tugend ist, ausschließlich die diesseitige und irdische und läßt die jenseitige außer Betracht. Dies is… |
|
Paragraph 125
|
Nikomachische Ethik / Chapter 24
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2 |
86 |
Es ist mithin die Tugend ein Habitus des Wählens, der (1107a) die nach uns bemessene Mitte hält und durch die Vernunft bestimmt wird und zwar so, wie ein kluger Mann ihn zu bestim… |
|
Paragraph 279
|
Nikomachische Ethik / Chapter 51
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5 |
87 |
Hochsinnig scheint zu sein wer sich selbst großer Dinge für würdig hält und deren auch würdig ist. Denn wer es unbilligerweise tut, ist ein Tor, kein tugendhafter Mann aber ist ei… |
|
Paragraph 467
|
Nikomachische Ethik / Chapter 83
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4 |
87 |
Die Weisheit aber schreiben wir in den Künsten denjenigen zu, die es in denselben zur höchsten Vollendung gebracht haben, indem wir z. B. den Phidias einen weisen Meister in Stein… |
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Paragraph 225
|
Nikomachische Ethik / Chapter 40
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5 |
88 |
Obgleich der Mut es mit den Affekten der Zuversicht und der Furcht zu tun hat, so doch nicht mit beiden gleich sehr, sondern mehr mit den furchterregenden Dingen. Wer bei solchen … |
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Paragraph 359
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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5 |
88 |
Mithin liegt darin, daß a mit c und b mit d verbunden wird, das Gerechte der Verteilung, und dieses Gerechte ist das Mittlere zwischen dem, was der Proportionalität zuwiderläuft. … |
|
Paragraph 535
|
Nikomachische Ethik / Chapter 95
|
2 |
88 |
Der schlechthin Unenthaltsame hat es nämlich nicht mit allem zu tun, sondern vielmehr mit eben dem, worauf die Unmäßigkeit sich bezieht, und er ist unenthaltsam, nicht insofern er… |
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Paragraph 564
|
Nikomachische Ethik / Chapter 100
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8 |
88 |
Der Unmäßige fühlt, wie gesagt, keine Reue. Er bleibt bei seiner Willensrichtung. Der Unenthaltsame ist stets der Reue fähig. Es ist darum nicht so, wie wir zuvor in den Aporien m… |
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Paragraph 581
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Nikomachische Ethik / Chapter 104
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4 |
88 |
Die Betrachtung über Lust und Unlust aber ist Sache (1152b) dessen, der über die Staatskunst philosophiert. Denn er ist der Architekt, der maßgebende Lehrer des Zieles, auf das wi… |
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Paragraph 47
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
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5 |
89 |
Aber inwiefern spricht man nun doch von dem Guten? Das viele Gute scheint doch nicht zufällig denselben Namen zu haben. Ist es also vielleicht darum, weil es von einem herkommt od… |
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Paragraph 223
|
Nikomachische Ethik / Chapter 39
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7 |
89 |
Mutig scheinen auch die Unwissenden zu sein, und sie stehen nicht weit von den Hoffnungsfreudigen ab, sind aber doch schlechter, weil sie gar keine Selbstachtung haben. Jene dageg… |
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Paragraph 366
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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4 |
89 |
Das Gesagte muß auch noch in anderer Hinsicht, bei den Leistungen der verschiedenen Künste, vor Augen gehalten werden. Es wäre um sie geschehen, wenn der Künstler nicht tätig ein … |
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Paragraph 562
|
Nikomachische Ethik / Chapter 99
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4 |
89 |
Die Unenthaltsamkeit ist teils Übereilung, teils Schwäche. Die einen überlegen zwar, beharren aber in folge der Leidenschaft nicht bei ihrem Entschlusse, die anderen werden mangel… |
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Paragraph 799
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
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2 |
89 |
Zuerst wollen wir versuchen, zu bestimmen, was die Älteren hin und wieder Richtiges über unseren Gegenstand gelehrt haben, und sodann, aus der Zusammenstellung der verschiedenen V… |
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Paragraph 44
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
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5 |
91 |
Man könnte aber auch fragen, was sie mit jenem »An-sich«, das sie zu allem hinzusetzen, eigentlich meinen, da (1096b) doch in dem Menschen an sich und dem Menschen ein und derselb… |
|
Paragraph 191
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
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5 |
91 |
Gegenstand der Überlegung und der Willenswahl ist eines und dasselbe nur mit dem Unterschied, daß das Gewählte schon bestimmt ist. Denn das, wofür die Überlegung sich entschieden … |
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Paragraph 239
|
Nikomachische Ethik / Chapter 42
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5 |
91 |
Solche, die es in betreff der Lust ermangeln lassen und sich weniger als recht ist daran freuen, kommen wohl selten vor. Eine derartige Empfindungslosigkeit ist nicht menschlich. … |
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Paragraph 302
|
Nikomachische Ethik / Chapter 55
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3 |
91 |
Wer nun zürnt worüber er soll, und wem er soll, und dazu wie, wann und solange er soll, wird gelobt, und so wäre er denn der Sanftmütige, wenn anders die Sanftmut Lob erhält. Denn… |
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Paragraph 752
|
Nikomachische Ethik / Chapter 145
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4 |
91 |
Man kann wohl sagen, wo alles zu leben begehre, verlange auch alles nach der Lust. Das Leben ist nämlich eine Tätigkeit, und jeder ist in dem und durch das tätig, was er am meiste… |
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Paragraph 145
|
Nikomachische Ethik / Chapter 27
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8 |
92 |
Daher ist es auch schwer, tugendhaft zu sein. Denn in jedem Dinge die Mitte zu treffen ist schwer. So kann z. B. nicht jedweder den Mittelpunkt eines Kreises finden, sondern nur d… |
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Paragraph 237
|
Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
2 |
92 |
Daß also das Übermaß in betreff der Lust Unmäßigkeit ist und dem Tadel unterliegt, ist klar. Was aber die Unlust angeht, so wird man nicht wie bei dem Mute darum, weil man sie ert… |
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Paragraph 472
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Nikomachische Ethik / Chapter 84
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3 |
92 |
Die Klugheit aber hat es mit den irdischen und menschlichen Dingen zu tun, mit Dingen, die Gegenstand der Überlegung sind. Bezeichnen wir es doch als den Hauptvorzug eines klugen … |
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Paragraph 670
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Nikomachische Ethik / Chapter 123
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1 |
92 |
Da es, wie im Eingang gesagt worden, drei Arten der Freundschaft gibt, und in jeder die Freunde einander entweder gleich oder überlegen sind – denn es können ebensowohl gleich Gut… |
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Paragraph 499
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Nikomachische Ethik / Chapter 87
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7 |
93 |
Die sogenannte Gnome, Diskretion oder Unterscheidung, dergemäß wir von diskreten Personen reden, und sagen, man besitze Diskretion, ist die richtige Beurteilung des Billigen. Ein … |
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Paragraph 622
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Nikomachische Ethik / Chapter 110
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5 |
93 |
Oder muß man noch hinzufügen, daß keinem diese Gesinnung des anderen verborgen bleiben dürfe? Viele sind wohlwollend gegen solche, die sie nie gesehen haben, aber für tugendhaft u… |
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Paragraph 651
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Nikomachische Ethik / Chapter 119
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5 |
93 |
Man darf aber, wie wir schon eingangs bemerkt haben, wohl annehmen, daß die Freundschaft es mit denselben Dingen und Personen zu tun hat wie das Recht. Denn in jeder Gemeinschaft … |
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Paragraph 524
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Nikomachische Ethik / Chapter 93
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5 |
94 |
Auch sagt man, der Mäßige sei enthaltsam und starkmütig; umgekehrt aber meint man teils, jeder, der die beiden letzten Eigenschaften habe, sei mäßig, teils bestreitet man es. Eben… |
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Paragraph 711
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Nikomachische Ethik / Chapter 137
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6 |
94 |
Was ist nun an jener ersten Meinung stichhaltiges, und inwiefern ist sie richtig? Sie ist es wohl insofern, als die Menge diejenigen als Freund betrachtet, die einem Vorteil bring… |
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Paragraph 137
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
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7 |
95 |
Bei jener Annehmlichkeit, die der Scherz zu bereiten pflegt, heiße wer die Mitte hält, artig, die Eigenschaft Artigkeit, das Übermaß Possenreißerei und die Person Possenreißer; we… |
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Paragraph 594
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Nikomachische Ethik / Chapter 105
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2 |
95 |
Daß die Lüste schlecht sein sollen, weil manches Lustbringende krank macht, heißt grade so viel, wie wenn manche Kuren darum schlecht sein sollten, weil sie die Kasse angreifen. I… |
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Paragraph 787
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Nikomachische Ethik / Chapter 151
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3 |
95 |
Wir haben also nunmehr hierüber und über die Tugenden, sowie auch über die Freundschaft und die Lust das Nötige im Umrisse beigebracht. Sind wir demnach jetzt mit unserem (1179b) … |
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Paragraph 40
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Nikomachische Ethik / Chapter 8
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6 |
96 |
Besser ist es vielleicht auf das Universelle das Augenmerk zu richten und die Frage zu erörtern, wie dasselbe gemeint ist. Freilich fällt uns diese Untersuchung schwer, da befreun… |
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Paragraph 80
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Nikomachische Ethik / Chapter 15
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3 |
96 |
Was hindert uns demnach als glückselig zu bezeichnen denjenigen, der gemäß vollendeter Tugend tätig und dabei mit den äußeren Gütern wohl ausgestattet ist, und das nicht blos eine… |
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Paragraph 252
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Nikomachische Ethik / Chapter 46
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5 |
96 |
Die tugendhaften Handlungen sind sittlich schön und werden um des sittlich Schönen willen verrichtet. So wird denn auch der Freigebige und Edelgesinnte um des sittlich Schönen ode… |
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Paragraph 360
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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5 |
96 |
Das Recht ist also dieses Proportionale, das Unrecht aber ist was wider die Proportionalität anläuft. Es ist also teils ein Mehr, teils ein Weniger, wie es auch tatsächlich zutrif… |
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Paragraph 751
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Nikomachische Ethik / Chapter 145
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8 |
96 |
Wie kommt es nun, daß niemand beständig Lust empfindet? Nicht etwa von der Ermüdung? Kein menschliches Vermögen kann ja beständig tätig sein, und so bleibt denn auch die Lust, als… |
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Paragraph 530
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Nikomachische Ethik / Chapter 94
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3 |
97 |
Ferner, wer in gutem Glauben handelt und so das Lustbringende erstrebt und wählt, darf wohl als besser gelten denn jener, der das nicht in gutem Glauben, sondern aus Unenthaltsamk… |
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Paragraph 574
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Nikomachische Ethik / Chapter 102
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Derselbe Mensch kann ferner nicht zugleich klug und unenthaltsam sein. Wir haben gezeigt, daß der Kluge zugleich auch sittlich gut ist. Auch ist man nicht schon durch das Wissen k… |
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Paragraph 748
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Nikomachische Ethik / Chapter 144
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Das Gleiche erhellt daraus, daß eine Bewegung, die in keiner Zeit geschähe, nicht möglich ist, wohl aber ein Lustgefühl. Denn das Gefühl, das man in einem Moment hat, ist ein Ganz… |
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Paragraph 790
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Nikomachische Ethik / Chapter 151
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Nun ist es aber schwer, von Jugend auf die rechte sittliche Anleitung zu erhalten, wenn man nicht unter entsprechenden Gesetzen erzogen wirdDas Verbum τρέφειν und das Substantiv τ… |