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Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 32 / Paragraph 178 9 Sie ist aber auch mit keiner bestimmten Meinung dasselbe.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 7 Sie ist also das Gegenstück zum Verstande.
Sentence 16 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16 28 Sie ist auch das Staatsziel, insofern alle Wohltaten, die wir von dem Staate erwarten, Friede, Ruhe, Sicherheit und Wohlstand, es uns möglich machen, dem Leben des Geistes obzulie…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505 6 Sie ist das Ziel des Menschen.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 5 Sie ist dem Verstande analog.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747 24 Sie ist ein Ganzes, und es läßt sich in keinem Zeitmoment eine Lust aufweisen, deren Form durch die Verlängerung ihrer Dauer erst vollendet würde.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16 18 Sie ist entweder Verstandestugend oder doch Tugend des Willens, der am Verstande teil hat, indem er ihm gehorcht.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 711 16 Sie ist es wohl insofern, als die Menge diejenigen als Freund betrachtet, die einem Vorteil bringen.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 764 11 Sie ist ja keines anderen Dinges bedürftig, sondern sich selbst genug.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566 43 Sie ist nämlich unvorsätzlich, während die Schlechtigkeit vorsätzlich ist; auf die Handlungen der Unenthaltsamkeit aber paßt der Ausspruch des Demodokus über die Milesier: »die Mi…
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 4 Sie ist nicht Wissenschaft.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 43 / Paragraph 242 32 Sie ist ohne Unlustgefühl, diese aber bringen den Feigen durch dieses Gefühl so außer sich, daß er die Waffen wegwirft und sich sonst schmachvoll benimmt, weshalb solche Handlunge…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 13 20 Sie ist Tätigkeit der Vernunft und des Willens, nur daß sie in rechter Weise, nach der Norm der Sittlichkeit, geschieht.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 597 20 Sie ist teils schlechthin ein Übel, teils nur insofern, als sie für ein anderes in irgend einer Hinsicht hinderlich ist.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16 30 Sie ist um so größer, je vollkommener die Tätigkeit ist, und diese ist wieder um so vollkommener, je besser ihr Objekt und in je besserer Verfassung die tätige Potenz ist.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 16 30 Sie ist unter allen Lüsten die reinste, weil immateriell und geistig, und ist für den Einzelnen um so größer, je vollkommener sich in ihm das Leben des Geistes entfaltet hat.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 269 15 Sie ist wohl zu unterscheiden von dem Hochsinn, μεγαλοψυξία, von dem weiter unten gehandelt wird.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 220 14 Sie kämpfen also gleichsam wie Bewaffnete mit Waffenlosen und wie gelernte Ringkämpfer mit Ungeübten.
Sentence 6 Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 18 23 Sie könnten es auch nicht: denn es ist, glaube ich, nicht in der Ordnung, daß dem besseren Manne von dem schlechteren Leides geschehe.
Sentence 4 Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 11 27 Sie lautet aber etwa so: Sokrates, sagte er, frevle, indem er die Jugend verderbe und die Götter, welche der Staat annimmt, nicht annehme, sondern Anderes, Neues, Daimonisches.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505 71 Sie lehrt uns zwar das Gerechte, sittlich Gute und dem Menschen Ersprießliche – das heißt eben das, was der tugendhafte Mann zu tun hat –, aber wegen des Wissens, das wir davon ha…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 262 28 Sie lernen zugreifen, weil sie ausgeben wollen, aber es nicht leicht können, indem ihnen die Mittel schnell ausgehen und sie sich dieselben darum von anderer Seite verschaffen müs…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694 27 Sie liegen mit sich selbst im Zwiespalt, und ihre sinnliche Gier steht nach anderen Dingen als ihr vernünftiger Wille, wie es bei den Unenthaltsamen der Fall ist.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 648 9 Sie liegt aber mehr im Lieben als im Geliebtwerden.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 53 / Paragraph 295 19 Sie machen sich an rühmliche und hohe Dinge, als wären sie ihnen gewachsen, und offenbaren dann nur ihr Unvermögen.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765 23 Sie machen sich ihnen angenehm in dem, wonach ihr Sinn steht; nun sind es aber grade solche Dinge, die sie zu bedürfen glauben.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 641 36 Sie müssen mit anderen zusammenleben; was einem aber widerwärtig ist, mag man eine Zeitlang ertragen, auf die Dauer hält es niemand aus, selbst nicht das sittlich Gute der Tugendü…
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 759 16 Sie nehmen durch ein Medium wahr und werden, namentlich das Gesicht, weniger bei der Wahrnehmung alteriert.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 35 Sie nimmt im Organismus der Wissenschaften die Stelle des Hauptes ein, weil sie als Wissenschaft des Allgemeinen die Voraussetzungen und Regeln für alle enthält, und alle von ihr …
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 660 27 Sie richtet sich nach den Vorzügen jedes Teils und gesteht dem Besseren das größere Gut zu, und doch jedem das Gebührende; und gleiches gilt von dem Rechte.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 690 3 Sie sagen, z.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 116 / Paragraph 643 20 Sie scheinen wegen der Ähnlichkeit und der Unähnlichkeit mit demselben Verhältnis zugleich Freundschaften zu sein und es nicht zu sein.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593 14 Sie scheint eine Art Werden zu sein, weil sie im eigentlichen Sinne gut ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 368 7 Sie schützt also vor unfreiwilligem Schaden, bzw.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10 16 Sie schweigt gänzlich von dem Willen Gottes, der doch mit Recht als das oberste Moralgesetz gilt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 222 13 Sie sind aber mit den Mutigen verwandt, weil beiden die Zuversicht eigen ist.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 221 24 Sie sind also nicht mutig, weil sie von Schmerz und Zorn getrieben werden, hervorzubrechen und gegen die Gefahr anzugehn ohne Voraussicht des drohenden Unheils.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 20 / Paragraph 103 15 Sie sind gleichsam ein Heilverfahren; die Heilung eines Übels aber pflegt von seinem Gegenteil auszugehen.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 219 27 Sie sind jedoch geringer, weil sie nicht aus Scham, sondern aus Furcht sich mutig zeigen, indem sie nicht das Schimpfliche oder sittlich Häßliche, sondern das Schmerzbringende sch…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 583 37 Sie soll überhaupt kein Gut sein, weil jede Lusterregung ein Vorgang ist, durch den etwas in fühlbarer Weise zur Natur wird oder in sie eintritt, kein Werden aber mit den Zwecken …
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 62 / Paragraph 340 21 Sie sollten vielmehr beten, daß das schlechthin Gute auch ihnen gut sein möge, und sollten erwählen was für sie gut ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642 16 Sie suchen nämlich weder angenehme Leute, die zugleich tugendhaft wären, noch nützliche für sittlich schöne Zwecke.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 35 / Paragraph 199 10 Sie tun dies, indem sie beharrlich die erforderlichen Akte verrichten.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469 21 Sie umfaßt die ehrwürdigsten Objekte, τὰ τιμιώτατα, besonders die Erkenntnis Gottes, des ersten und vorzüglichsten Prinzips, πρώτη καὶ κυριωτάτη αρχή, Met.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735 24 Sie verschaffen sich Glauben, da sie mit den Werken im Einklang stehen, und sind für verständige Hörer ein Sporn, sich nach ihnen zu richten.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 646 21 Sie wären dann ja ihre Freunde nicht mehr und also auch kein Gut mehr für sie, was der Freund doch ist.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 222 17 Sie werden hoffnungsfreudig; kommt es aber anders, als sie denken, so machen sie sich aus dem Staube.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 32 / Paragraph 177 19 Sie wird nach Falschheit und Wahrheit, nicht nach bös und gut unterschieden, sondern hiernach wird vielmehr die Willenswahl eingeteilt.
Sentence 15 Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762 12 Sie wird seine Bestimmung ausmachen und ihm die vollkommene Lust gewähren, 5.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 797 16 Sie wissen ja gar nicht einmal, was sie ist und womit sie es zu tun hat.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 47 / Paragraph 262 11 Sie wollen nur geben; das Wie und Woher kümmert sie nicht.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 9 / Paragraph 50 65 Sie wollen wir immer wegen ihrer selbst, nie wegen eines anderen, während wir die Ehre, die Lust, den Verstand und jede Tugend zwar auch ihrer selbst wegen wollen (denn wenn wir a…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694 16 Sie ziehen dem, was sie selbst als gut ansehen, das Lustbringende, das ihnen schädlich ist, vor.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 53 / Paragraph 295 29 Sie zieren sich auch in Kleidung und Haltung und dergleichen, tragen ihre Glücksgüter zur Schau und reden von ihrer eigenen Person, als ob sie sich damit in Ansehen brächten.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545 9 Siehe die Bemerkung über ihn am Schluß des K.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 25 / Paragraph 131 3 Siehe die Einleitung.
Sentence 7 Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 12 12 Siehst du, o Meletos, wie du schweigst und nichts zu sagen weißt?
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470 20 sieht, den nennt man klug, und dem vertraut man derartige Dinge anDie Klugheit verhält sich bald so bald so, z.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 724 35 Sind aber unsere Freunde in glücklichen Umständen, so gehe man gern zu ihnen, wenn man ihnen dienlich sein kann; denn dazu hat man den Freund; aber nur ungern und langsam, wenn es…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 11 / Paragraph 56 27 Sind erst die Grundlinien einer Sache vorhanden, so kann jeder daran weiter arbeiten und das einzelne nachtragen, und die Zeit ist hierbei eine gute Finderin und Helferin.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 773 71 Sind sie aber mit dergleichen ausreichend versehen, so bedarf der Gerechte noch solcher, gegen die und mit denen er gerecht handeln kann, und das gleiche gilt von dem Mäßigen, dem…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743 57 Sind sie für Menschen von schlechter sittlichen Verfassung eine Lust, so darf man darum nicht meinen, daß sie es auch noch für andere als jene sind, wie ja auch was den Kranken zu…
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 66 / Paragraph 356 12 Sind sie nämlich einander nicht gleich, so dürfen sie nicht gleiches erhalten.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 606 22 Sind sie nun unschädlich, so mag man es nicht grade tadeln, und nur, wenn sie schädlich sind, ist es schlimm und verwerflich.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 787 37 Sind wir demnach jetzt mit unserem (1179b) Vorhaben am Ziele, oder ist nicht der Satz richtig, daß beim Handeln das Ziel nicht darin liegt, das einzelne zu erforschen und zu erken…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 548 2 sittlich häßlicher.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 672 22 Sittlich schön aber ist es, gutes zu tun, (1163a) nicht um gutes dafür zu empfangen, nützlich aber, sich gutes antun zu lassen.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 364 19 So aber übertrifft sie die Mitte um das einfache Stück, und die Mitte wieder die verminderte Größe um dasselbe.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 56 / Paragraph 313 15 So also ist beschaffen wer die Mitte hält, doch hat er keine eigene Bezeichnung erhalten.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 12 So also ist der Hochherzige, der Mann der Freigebigkeit im großen beschaffen.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 53 / Paragraph 293 9 So also ist der Mann der hohen Gesinnung beschaffen.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 58 / Paragraph 325 16 So also ist der Mann der Mitte beschaffen, mag man ihn nun wohlanständig oder artig nennen.
Sentence 16 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6 25 So auch, als er einst nach Delphoi gegangen war, erkühnte er sich, hierüber ein Orakel zu begehren; nur, wie ich sage, kein Getümmel, ihr Männer!
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657 15 So ausgestattet bedarf er niemandes und sucht, nicht was ihm, sondern was den Untertanen frommt.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 537 63 So bekommen wir denn einmal gemäß diesen Arten der Geistesverfassung einen gar großen Unterschied, so daß es durchaus nicht ungereimt scheinen kann, wenn man sich in dem einen Fal…
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737 21 So beweise denn die Erscheinung, daß alles zu dem Einen und Selben hingezogen wird, daß dieses für alle das Beste sei.
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454 16 So bildet man denn aus den obersten Begriffen etwa den Grundsatz des Widerspruchs oder der Ursächlichkeit.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 10 / Paragraph 54 54 So bleibt also nur ein nach dem vernunft-begabten Seelenteile tätiges Leben übrig, und hier gibt es einen Teil, der der Vernunft gehorcht, und einen anderen, der sie hat und denkt…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 11 / Paragraph 58 25 So darf auch in der Glückseligkeitslehre, nachdem einmal festgestellt sein wird, was die Glückseligkeit ist, nicht noch weiter gefragt werden, warum wir sie denn begehren.
Sentence 5 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 9 43 So daß ich mich selbst auch befragte im Namen des Orakels, welches ich wohl lieber möchte: so sein, wie ich war, gar nichts verstehend von ihrer Weisheit, aber auch nicht behaftet…
Sentence 11 Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 17 266 So daß, wenn ihr mich jetzt lossprecht, ohne dem Anytos zu folgen, welcher sagt, entweder sollte ich gar nicht hierher gekommen sein, oder, nachdem ich einmal hier wäre, sei es ga…
Sentence 12 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 10 28 So daß, wie ich auch gleich anfangs sagte, ich mich wundern müßte, wenn ich imstande wäre, in so kurzer Zeit diese so sehr oft wiederholte Verleumdung euch auszureden.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 369 16 So die Pythagoreer, die schlechthin das Recht als das bestimmten, was man von einem anderen wiedererleide.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 39 / Paragraph 223 24 So erging es den Argivern, als sie auf die Lakoner stießen, während sie meinten, es seien die SikyonierDie Begebenheit erzählt Xenophon, Hellenica IV, 4.
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 515 23 So erhellt denn aus dem Gesagten, daß man nicht im eigentlichen Sinne tugendhaft sein kann ohne Klugheit, noch klug ohne die sittliche Tugend.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 71 / Paragraph 411 9 So erhellt denn, daß das Unrechtleiden nicht freiwillig ist.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 11 / Paragraph 56 13 So erklärt sich auch das Wachstum der Künste: das Fehlende dazutun kann jeder.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 12 So erscheint denn die hohe Gesinnung wie ein Schmuck der anderen Tugenden.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 61 / Paragraph 335 50 So erscheint denn die Systematik des Aristoteles als besser, der die Tugenden wirklich nach den Objekten unterscheidet und einteilt und den vier Haupttugenden insofern eine bevorz…
Sentence 9 Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 4 19 So erzählt euch nun, ob jemals einer unter euch mich viel oder wenig über dergleichen Dinge hat reden gehört!
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438 20 So geben uns denn die Verstandestugenden, die der Vernunft die rechte Verfassung verleihen, die praktische Antwort auf die gestellte Frage.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683 11 So geht es ja offenbar auch bei Kauf und Verkauf zu.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765 22 So gewinnt es denn den Schein, als ob derartiges ein notwendiger Bestandteil der Glückseligkeit wäre, da die Machthaber ihre Mußestunden damit zubringen.
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762 14 So gilt es denn die Tätigkeit zu ermitteln, die den Menschen zur Vollendung bringt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 5 / Paragraph 26 29 So gilt es denn, es wenigstens im Umriß darzustellen, und zu ermitteln, was es ist und zu welcher Wissenschaft oder zu welchem VermögenStatt Vermögen könnte man auch sagen Kunst.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 681 38 So ging es jenem Citherspieler, dem jemand versprochen hatte, je besser er spiele, desto höher werde seine Belohnung sein: als er am anderen Tage um Erfüllung des Versprechens anh…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 776 37 So groß aber der Unterschied ist zwischen diesem Göttlichen selbst und dem aus Leib und Seele zusammengesetzten Menschenwesen, so groß ist auch der Unterschied zwischen der Tätigk…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 46 / Paragraph 257 16 So haben es ja auch die Eltern mit ihren Kindern und die Dichter mit ihren Werken.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 554 33 So haben wir denn gesehen, daß die Unenthaltsamkeit des Lüstlings schimpflicher ist als die des Zornmütigen, und daß die Enthaltsamkeit und die Unenthaltsamkeit es mit den körperl…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618 20 So hat die auf Tugend gegründete Freundschaft gegenüber der auf Annehmlichkeit und Vorteil basierenden ein Plus an Wert und Dauerhaftigkeit.