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Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	17	Hochsinnig scheint zu sein wer sich selbst großer Dinge für würdig hält und deren auch würdig ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	18	Denn wer es unbilligerweise tut, ist ein Tor, kein tugendhafter Mann aber ist ein Tor oder ein Unverständiger.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	7	So ist denn ein solcher Mann hochsinnig.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	19	Denn wer nur kleiner Dinge würdig ist und sich selbst nur deren für würdig hält, ist besonnen, nicht hochsinnig.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279	26	Der Hochsinn beruht auf Größe, wie auch die Schönheit einen großen Körper erfordert, während kleine Personen wohl zierlich und gut proportioniert sein können, schön aber nicht.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280	50	Wer sich großer Dinge für würdig hält, ohne es zu sein, ist aufgeblasen; wer größerer, als er würdig ist, ist nicht immer aufgeblasen; wer kleinerer, als er würdig ist, hat nieder…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280	14	Am meisten scheint hier derjenige niederen Sinnes zu sein, der großer Dinge wert ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280	13	Denn was täte er erst, wenn er nicht so großer Dinge wert wäre?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	19	Der Hochgesinnte stellt in Bezug auf Größe das Extrem dar, die Mitte aber insofern, als er sich richtig verhält.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	7	Denn er bewertet sich selbst nach Würde.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	8	Die Anderen tun zu viel oder zu wenig.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	29	Wenn er sich nun großer Dinge wert hält und wert ist, und beides ganz besonders von den allergrößten gilt, so muß es sich hier ganz besonders um Eines handeln.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	10	Nun gebraucht man das Wort Wert von den äußeren Gütern.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	30	Von diesen Gütern aber gilt uns als höchstes jenes, was wir den Göttern erweisen, wonach der Sinn der Würdigsten vor allem steht und was der Preis für das Schönste ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	15	Ein solches Ding aber ist die Ehre; sie ist von allen äußeren Gütern das größte.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	20	So wird es also die Ehre und die Unehre sein, denen gegenüber der Hochgesinnte sich verhält wie es recht ist.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	18	Aber auch abgesehen von Vernunftgründen zeigt die Erfahrung, daß der Hochsinn es mit der Ehre zu tun hat.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281	15	Die Ehre, die gebührende, ist es nämlich ganz besonders, deren die Großen sich wert halten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	22	Wer niederen Sinnes ist, schätzt sich zu niedrig ein, niedriger, als er selbst verdient, und niedriger im Vergleich zur Würde des Hochgesinnten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	21	Dagegen der Aufgeblasene bewertet sich zu hoch, wenn er nach sich selbst, nicht aber, wenn er nach dem Hochgesinnten gemessen wirdd.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	1	h.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	18	er hält sich für würdiger, als er ist; nicht aber (notwendig) für würdiger, als es der Hochgesinnte ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282	0	.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	17	Der Mann der hohen Gesinnung muß, wenn anders er des Größten wert ist, auch der Beste sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	13	Denn des Größeren ist immer der Bessere, und des Größten der Beste wert.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	7	Mithin muß der wahrhaft Hochgesinnte tugendhaft sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	15	Ja, der eigentümliche Vorzug des Hochgesinnten scheint sogar das Größe in jeder Tugend zu sein.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	20	Würde es doch zu hoher Gesinnung keineswegs passen, Hals über Kopf die Flucht zu ergreifen oder eine Ungerechtigkeit zu begehen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	8	Denn weswegen täte Schändliches wem nichts groß ist?
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	22	Und gingen wir so die anderen Tugenden der Reihe nach durch, der Hochgesinnte erschiene jedesmal sehr lächerlich, wenn er dieselben nicht besäße.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	13	Verdiente er ja auch nicht einmal Ehre, wenn er ein schlechter Mann wäre.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	14	Denn die Ehre ist der Tugend Preis, und den Guten (1124a) wird sie zuerkannt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	12	So erscheint denn die hohe Gesinnung wie ein Schmuck der anderen Tugenden.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	15	Sie hebt sie auf eine höhere Stufe und kann ohne sie nicht zur Entwickelung kommen.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	8	Daher ist es schwer, wahrhaft hochgesinnt zu sein.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283	8	Denn es ist nicht möglich ohne vollendete Charakterbildung.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	12	Der Hochgesinnte hat es also vorzüglich mit Ehre und Unehre zu tun.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	31	Über die großen Ehren und die, die ihm von seiten der Besten widerfahren, wird er sich in maßvoller Weise freuen, als empfinge er was ihm gebührt oder auch weniger als das.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	12	Denn eine Ehre, die der vollendeten Tugend würdig wäre, gibt es nicht.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	16	Doch wird er solche Ehren wenigstens sich gefallen lassen, weil man ihm nichts größeres erweisen kann.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	26	Eine Anerkennung aber, die ihm vom ersten Besten oder wegen einer Kleinigkeit zu teil wird, wird ihn vollkommen gleichgültig lassen, weil sie seiner nicht würdig ist.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284	14	Ebenso läßt ihn eine Verunglimpfung kalt, da sie ihn nicht mit Recht treffen kann.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	16	Vorzüglich also, wie gesagt, bewährt sich der Hochgesinnte als solcher in seinem Verhalten gegenüber der Ehre.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	33	Indessen wird er auch in Bezug auf Reichtum, Macht und jede Art von Glücksfällen und Unglücksfällen sich maßvoll benehmen, und wird sich weder im Glück übermäßig freuen, noch im U…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	15	Das tut er ja auch nicht in betreff der Ehre, die doch das Größte ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	18	Denn Macht und Reichtum sind um der Ehre willen begehrenswert, und die sie haben, wollen ihretwegen geehrt werden.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	15	Wem nun selbst die Ehre ein Geringes ist, für den muß auch anderes gering sein.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285	9	Daher machen Hochgesinnte den Eindruck, als wären sie stolz.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	6	Auch Glücksgüter scheinen zum Hochsinn beizutragen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	13	Die Männer von vornehmer Abkunft, Einfluß und Besitz hält man der Verehrung wert.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	16	Sie befinden sich in hervorragender Stellung, und alles, was im guten hervorragt, steht in erhöhtem Ansehn.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	16	Darum machen solche Vorzüge auch den Menschen hochsinniger, da man ihretwegen von manchen Seiten Ehre erfährt.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	16	Aber in Wahrheit macht nur die Tugend verehrungswürdig; wem aber beides geworden, wird mehr dafür angesehen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	26	Die aber ohne Tugend derartige Vorzüge besitzen, haben weder gerechten Grund sich selbst für großer Dinge würdig zu halten, noch werden sie mit Recht hochgesinnt genannt.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	12	Denn jene Würdigkeit und diese Gesinnung ist ohne Tugend gar nicht möglich.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	23	Ja, die sich solcher Vorzüge erfreuen, werden auch stolz und übermütig, da es ohne Tugend nicht leicht ist, das Glück maßvoll zu ertragen.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	26	Und da sie es nicht ertragen können und über Andere erhaben zu sein glauben, so begegnen sie diesen (1124b) verächtlich und tun selbst was ihnen einfällt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	35	Denn sie wollen es dem Hochgesinnten gleich tun, ohne doch ihm ähnlich zu sein, und so tun sie es, wo sie es allein können: die Werke der Tugend verrichten sie nicht, verachten ab…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 286	25	Wenn aber der Hochsinnige verachtet, tut er es mit Fug, da er richtig urteilt; der große Haufe aber bestimmt sich zur Verachtung nach bloßer Laune.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	21	Der Hochgesinnte bringt sich nicht für kleines in Gefahr und ist nicht waghalsig, weil er dafür wenige Dinge hoch genug achtet.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	30	Dagegen setzt er sich um großes der Gefahr aus, und tut er es, so schont er seines Lebens nicht, da es ihm zu schlecht ist, um jeden Preis zu leben.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	11	Er vermag wohl zu tun, scheut sich aber, Wohltaten zu empfangen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	9	Denn jenes ist dem Höheren, dieses dem Niederen angemessen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	20	Er erwiedert die Wohltaten durch größere, so daß der Spender der ersten Wohltat ihm verpflichtet wird und den Vorteil hat.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	26	Sie gelten auch für solche, die für Personen, denen sie gutes erwiesen, ein gutes Gedächtnis haben, nicht aber für solche, von denen sie es empfangen haben.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	14	Denn der Empfänger einer Wohltat steht unter dem Geber, und er will überlegen sein.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	19	Auch hört er von Diensten, die er anderen erwiesen, gern reden, nicht aber von denen, die sie ihm erzeigt.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	23	Deshalb, meint man, zähle auch Thetis dem Zeus nicht die Wohltaten auf, die sie ihm erwiesen»Achill bei Homer (Ilias I, 394 ff.)
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	20	will, daß seine Mutter Thetis dem Zeus die großen Dienste, die sie ihm geleistet und die er daselbst aufzählt (v.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	16	395–407) ins Gedächtnis rufe, um ihn dadurch zu bewegen, ihres Sohnes verletzte Ehre zu rächen.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	43	Aber die klügere Mutter geht bei ihrer Zusammenkunft mit dem höchsten Gotte über diesen Punkt mit bescheidener Andeutung (Ilias I, 503) hinweg und legt das Hauptgewicht auf Zeus' …
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	3	So Stahr, S.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	2	134, Anm.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	1	17.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	33	, und auch die Lacedämonier taten dieses gegen die Athener nicht, sondern erwähnten nur die von ihnen empfangenenDie Lacedämonier wandten sich an die Athener um Hilfe gegen Theben…
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	0	.
Sentence 18	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	41	Auch ist es dem Hochgesinnten eigen, Andere um nichts anzusprechen oder es doch ungern zu tun, aber gerne gefällig zu sein; ferner gegenüber Hochstehenden und Reichen eine vornehm…
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 287	41	Denn jenen überlegen zu sein, ist schwer und rühmlich, bei diesen aber ist es leicht; und unter jenen seine Würde geltend zu machen, ist nicht unedel, aber gegen Niedrige ist es e…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	20	Es ist nicht seine Art, sich an Dinge heranzumachen, die in Ansehen bringen, oder wo Andere die erste Rolle spielen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	19	Er ist langsam und bedächtig, außer wo es sich um eine große Ehre oder um ein großes Ding handelt.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	17	Nicht vielerlei nimmt er in die Hand; aber was er tut, ist groß und gibt einen Namen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	11	Er muß auch ein offener Hasser sein und ein offener Freund.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	6	Denn nur die Furcht versteckt sich.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	18	Ihm steht die Wahrheit unvermeidlich höher als Menschenmeinung, und er kann nicht anders als offen reden und handeln.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	12	Denn er ist voller Freimut, weil er auf die Personen nicht achtet.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 288	19	Darum ist er auch wahrhaftig, wofern er nur nicht ironisch spricht, was er vor der Menge zu tun liebt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 289	20	Es ist ihm auch eigen, daß er nicht in fremder Abhängigkeit (1125a) leben kann als nur in der von Freunden.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 289	17	Denn das ist knechtisch, daher auch alle Schmeichler lohndienerisch und die Menschen von niedriger Gesinnung Schmeichler sind.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 289	13	Auch das Bewundern ist nicht seine Sache, da nichts groß für ihn ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 289	7	Auch nicht die Erinnerung an erlittene Beleidigungen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 289	20	Denn er hält sich nicht viel mit Erinnerungen auf, besonders nicht mit solchen an erlittene Unbilde, sondern sieht darüber hinweg.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 290	17	Es ist auch nicht seine Art, viel von Menschen zu reden, weder von sich, noch von Anderen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 290	14	Ihm liegt ja nicht daran, daß er gelobt werde, noch daß Andere getadelt werden.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 290	8	Aber auch vom Loben ist er kein Freund.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 290	29	Und weil er überhaupt nicht viel von Anderen spricht, so sagt er auch nichts Schlimmes von ihnen, nicht einmal von seinen Feinden, es sei denn, wenn sie übermütig werden.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 291	20	Am wenigsten hat er die Neigung, über des Lebens Notdurft und täglichen Anspruch zu jammern und um Abhilfe zu bitten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 291	13	Denn so stellt sich nur an wem solche Dinge sehr am Herzen liegen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 291	23	Ihm ist es mehr um den Besitz des Schönen, das keinen Gewinn abwirft, zu tun, als um das, was Vorteil und Nutzen bringt.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 291	11	Denn das steht einem Manne der sich selbst genügt, besser an.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 52 / Paragraph 292	19	Man hat auch die Vorstellung, daß der Gang des Hochgesinnten langsam, seine Stimme tief, seine Rede ruhig sein müsse.