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Sentence 25	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 733	11	Man begehrt ja was Lust gewährt, und flieht was schmerzlich ist.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 733	21	Einen so weittragenden Gegenstand darf man daher gewiß nicht mit Stillschweigen übergehen, besonders da über ihn großer Streit der Meinungen herrscht.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 734	75	Die einen nämlich setzen die Lust dem höchsten Gute gleich, die anderen behaupten umgekehrt, sie sei ganz und gar schlecht, mögen sie das nun wirklich glauben, oder mögen sie es i…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	7	Indessen dürfte dieses schwerlich das Richtige sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	13	Wo Gefühle und Handlungen ins Spiel kommen, haben Worte weniger Überzeugungskraft als Werke.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	29	Wenn sie nun mit dem, was die Leute an einem beobachten, nicht übereinstimmen, bringt man sich mit seiner strengen Lehre in Mißkredit und macht sogar die Wahrheit selbst verdächti…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	36	(1172b) Denn wenn man den Tadler der Lust sie dennoch in einem einzelnen Falle begehren sieht, meint man leicht, seine Neigung sei in jedem Falle der Lust zugewandt, als ob die ei…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	9	Denn das Unterscheiden ist nicht die Sache der Menge.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	18	Uns dünkt, wahre Grundsätze sind nicht blos für die Wissenschaft von höchstem Werte, sondern ebenso für das Leben.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	24	Sie verschaffen sich Glauben, da sie mit den Werken im Einklang stehen, und sind für verständige Hörer ein Sporn, sich nach ihnen zu richten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 736	3	Doch genug darüber.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 736	10	Kommen wir jetzt zu den verschiedenen Ansichten über die Lust.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	7	EudoxusEudoxus von Knidus, Astronom, Arzt und Philosoph.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	1	Vgl.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	11	oben I, 12, vorletzter Absatz und I, 1, erster Absatz u.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	1	Anm.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	1	4.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	5	Er war ein Zeitgenosse Platos.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	28	Die Art, wie in diesem Kapitel von ihm gesprochen wird, zeigt, daß seine Lehre von der Lust als höchstem Gute unseren Philosophen nicht hinderte, seinen edlen Charakter anzuerkenn…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	16	meinte, die Lust sei das Gute, weil man alles, Vernunftbegabtes und Vernunftloses, nach ihr streben sehe.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	In allen Dingen aber sei das Begehrte gut und das am meisten Begehrte am besten.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	21	So beweise denn die Erscheinung, daß alles zu dem Einen und Selben hingezogen wird, daß dieses für alle das Beste sei.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	Wie nämlich jedes Wesen seine Nahrung zu finden wisse, so auch was ihm gut sei.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	So müsse denn was allen gut sei und wonach alles strebe, das Gute schlechthin sein.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	19	Diese Lehren fanden aber ihrer Zeit mehr Glauben wegen des tugendhaften Charakters des Eudoxus als um ihrer selbst willen.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	33	Denn er galt für einen Mann von nicht gewöhnlicher Mäßigkeit, und so bekam man denn den Eindruck, daß er nicht als Freund der Lust solches lehre, sondern daß es sich wirklich so v…
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	18	Die Richtigkeit seines Satzes sollte ihm zufolge nicht minder deutlich aus dem Gegenteil der Lust erkannt werden können.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	23	Die Unlust nämlich gelte allen an sich als etwas, was man fliehen müsse; demnach müsse das Gegenteil von ihr an sich begehrenswert sein.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	19	Am meisten aber sei begehrenswert was wir nicht mit Rücksicht auf ein anderes oder um eines anderen willen begehren.
Sentence 18	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	9	Das sei aber eingestandenermaßen das unterscheidende Merkmal der Lust.
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	26	Niemand frage, zu welchem Zwecke man sich freuen wolle, und darin spreche sich die Tatsache aus, daß die Freude und die Lust an sich begehrenswert ist.
Sentence 20	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	28	Auch mache sie als Zugabe zu jedwedem Gute, wie zur Übung der Gerechtigkeit oder der Mäßigkeit, dasselbe noch begehrenswerter; nun wachse aber das Gute nur durch sich selbst.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	22	Aber dieses letzte Argument möchte doch wohl lediglich dartun, daß die Lust ein Gut neben anderen ist, nicht mehr als sonst eines.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	13	Jedes Gut ist in Verbindung mit einem anderen begehrenswerter als für sich allein.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	17	Das ist das Argument, mit dem Plato umgekehrt erweisen will, daß die Lust nicht das Gute ist.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	27	Das lustvolle Leben, sagt er, sei im Verein mit Klugheit begehrenswerter als ohne Klugheit; wenn aber das Vereinte besser sei, so sei die Lust nicht das Gute.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	11	Denn das Gute an sich könne durch keinerlei Zusatz begehrenswerter werden.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	20	Allein man sieht, daß so auch sonst nichts das Gute wäre, was zusammen mit etwas an sich Gutem begehrenswerter wird.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	13	Was wäre denn also ein solches Gute, woran auch wir teil haben könnten?
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	9	Um ein solches fragt es sich dochIm Philebus p.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	18	60 wird ausgeführt, daß ein Wesen, dem das Gute selbst vollkommen beiwohnt, zu seiner Vollendung nichts weiter bedarf.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	32	Nun aber könne die Lust ohne Klugheit ebensowenig als die Klugheit ohne Lust volle Befriedigung geben, und demnach könne keines von beiden das Vollkommene und für Alle Wünschenswe…
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	29	Die von Aristoteles beabsichtigte deductio ad absurdum wäre legitim, wenn Platos Meinung gewesen wäre, daß irgend etwas Empirisches das wesenhafte Gute sein könne, was aber nicht …
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	1	Vgl.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	2	I, Kap.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	2	4, Anm.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	1	18.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	0	.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	27	Die aber den Satz, gut sei wonach alles strebt, beanstanden wollen, dürften damit leicht eine Meinung zu vertreten scheinen, mit der sich kein gesunder Sinn verbinden läßt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	9	(1173a) Was alle glauben, das, behaupten wir, ist wahr.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	13	Wer diesen übereinstimmenden Glauben der Menschheit verwirft, wird schwerlich glaubwürdigeres zu sagen wissen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	34	Wären es bloß die vernunftlosen Wesen, die nach dem Lustbringenden Verlangen trügen, so möchte vielleicht an jener Meinung etwas sein, nun es aber auch die vernunftbegabten sind, …
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	37	Vielleicht ist aber auch in schlechten Individuen noch ein natürlich Gutes, besser als sie selbst, was nach dem eigentümlichen Gute begehrtSchlechte Individuen sind verschieden sc…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	17	Und so scheint sich hierin nicht die jedem eigentümliche Schlechtigkeit, sondern die allen gemeinsame Natur zu äußern.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	0	.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	17	Aber auch das scheint verfehlt, was man wohl zu dem Argumente aus dem Gegenteil der Lust bemerkt.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	18	Man sagt nämlich: wenn die Unlust ein Übel ist, so folgt nicht, daß die Lust ein Gut ist.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	22	Es könne ja auch einem Übel ein Übel entgegengesetzt sein, und beide, Gutes und Schlimmes, einem Dritten, das keines von beidem sei.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	13	Diese Bemerkung ist an sich nicht unrichtig, aber doch in unserem Falle verfehlt.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	30	Wären beide schlecht, so wären notwendig auch beide zu fliehen; wäre es keins von beiden, so wären auch beide nicht zu fliehen, oder man müßte sich gegen beide gleichmäßig verhalt…
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	20	Nun aber sieht man, wie die Menschen das eine als ein Übel fliehen und das andere als ein Gut begehren.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	7	Also ist sich auch beides so entgegengesetzt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	15	Auch wenn die Lust kein Qualitatives ist, folgt daraus nicht, daß sie kein Gut ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	19	Auch die tugendgemäßen Tätigkeiten und die Glückseligkeit sind ja keine QualitätenDas Gute scheint zur Kategorie der Qualität zu gehören.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	7	Auf die Frage: wie ist das Ding?
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	5	antwortet man: gut oder schlecht.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	14	So scheint denn die Lust, da sie keine Qualität ist, nicht gut zu sein.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	6	Antwort: das Argument beweist zu viel.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	13	Denn ihm zufolge müßten auch die Tugendhandlungen und die Glückseligkeit nicht gut sein.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	17	Die direkte Widerlegung liegt darin, daß das Gute sich auch in anderen Kategorien, ja, in allen findet.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	1	Vgl.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	3	I, 4, Abs.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	1	3.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	0	.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	19	Man sagt ferner, das Gute sei bestimmt, die Lust aber sei unbestimmt, weil sie ein Mehr und Minder zuläßt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	38	Aber wenn man auf Grund des Fühlens der Lust so urteilt, so wird ein gleiches von der Gerechtigkeit und den anderen Tugenden gelten müssen, wo man unbedenklich sagt, daß die Inhab…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	24	Denn es gibt solche, die in höherem Grade gerecht und mutig sind; und auch gerecht handeln und mäßig sein kann man mehr und weniger.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	32	Ist aber das Mehr oder Minder in den Lüsten gemeint, so trifft man wohl den eigentlichen Grund der Sache nicht, wenn es wahr ist, daß die Lüste teils gemischt teils ungemischt sin…
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	27	Denn weshalb soll es nicht mit der Lust sein können wie mit der Gesundheit, die ja ebenfalls zwar bestimmt ist, aber doch ein Mehr und Minder zuläßt?
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	36	Das Gleichmaß, worauf sie beruht, ist nicht in allem ein und dasselbe, auch nicht bei einem immer das gleiche, sondern es kann bis zu einem bestimmten Grade nachlassen, unbeschade…
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	41	So kann es also auch mit den verschiedenen Graden der Lust seinWir haben wiederholt gehört, daß das Eine, das Bestimmte, das Begränzte in die Zahl der Güter gehört, dagegen das Vi…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	3	So I, 4.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	6.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	4	Absatz; dann II, 5.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	10	letzter Absatz: τὸ αγαθὸν του̃ πεπερασμένου, und IX, 9.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	letzt.
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	8	Abs.: τὸ ωρισμένον τη̃ς του̃ αγαθου̃ φύσεως.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	41	Und so heißt es auch hier: τὸ αγαθὸν ωρίσθαι, τὴν δ'ηδονὴν αόριστον ει̃ναι, ότι δέχεται τὸ μα̃λλον καὶ η̃ττον, die Lust lasse Grade zu, und so sei sie unbestimmt und also ni…
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	23	Antwort: a) Wenn es in dem Akt der Lustempfindung, dem ήδεσθαι, Intensitätsgrade gibt, so folgt daraus mit nichten, daß die Lust schlecht ist.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	14	Denn solche Grade gibt es auch in Handlungen des Mutes, der Gerechtigkeit, Mäßigkeit u.
Sentence 17	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	s.
Sentence 18	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	w.
Sentence 19	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	23	b) Aber die gedachte Folge ergibt sich auch nicht aus der Abgestuftheit der objektiven Genüsse oder dessen, was die Dinge an Lust darbieten.
Sentence 20	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	6	Es gibt reine und gemischte Lüste.
Sentence 21	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	2	Rein z.
Sentence 22	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	B.
Sentence 23	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	28	ist die Lust des Denkens, gemischt die des Gesichts oder des Gehörs, insofern die eine auf der rechten Verbindung der Farben und Formen, die andere der Töne beruht.
Sentence 24	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	20	Insofern es nun hier ein Mehr und Minder glücklicher Mischung gibt, gibt es auch ein Mehr und Minder der Lust.
Sentence 25	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	12	Darum sind aber die gemischten Lüste nicht schlecht so wenig wie z.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	1	B.