Sentences

Sentence #	Location ▼	Words	Excerpt
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	20	Denn ein Lieben gibt es auch gegenüber dem Unbeseelten, Gegenliebe aber erfordert Willenswahl, und Willenswahl geht von einem Habitus aus.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	16	Das Lieben scheint aber den Charakter eines sinnlichen Gefühls, die Freundschaft den eines Habitus zu haben.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	0	.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	16	Die Guten eignen sich am besten zur Freundschaft, weil ihnen das Zusammensein den größten Genuß bietet.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	7	Absatz dieses Kapitels gehört noch zum Vorigen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	31	Denn für liebens- und begehrenswert gilt das schlechthin Gute oder Lustbringende, für den Einzelnen aber was für ihn solches ist, und der Tugendhafte für den Tugendhaften aus beid…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 637	14	Im höchsten Sinne Freundschaft ist also die der Tugendhaften, wie schon oft gesagt worden.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	30	Tägliche Lebensgemeinschaft aber ist nur möglich unter Menschen, die einander angenehm sind und an denselben Dingen Freude haben, und das findet sich in der Freundschaft derer, di…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	26	Nach dem Nutzen der Freundschaft trachtet der Dürftige, nach dem Zusammenweilen auch der vom Glück Begünstigte, da es für ihn am wenigsten paßt, allein zu stehen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	9	Denn nichts ist Freunden so eigen als das Zusammenleben.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	23	Das Verhalten derer aber, die an einander Geschmack finden, aber doch nicht mitsammen leben, hat eher den Charakter des Wohlwollens als der Freundschaft.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	19	Was aber die Natur am meisten flieht, ist ja die Unlust, und was sie am meisten begehrt, die Lust.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	23	Denn bei ihnen ist wenig Vergnügen zu holen, und niemand kann es lange bei einem unangenehmen oder auch nur nicht angenehmen Menschen aushalten.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 636	12	Auch ältliche Leute und mürrische Gemüter erscheinen als wenig zur Freundschaft geeignet.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 635	17	»Oft schon hat die Freundschaft der Mangel an Umgang gelockert.«Man weiß nicht, woher dieser Vers ist.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	17	Dauert aber die Trennung lange, so mag sie auch die Freundschaft in Vergessenheit bringen, daher der Ausspruch:
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	12	Denn die örtliche Trennung hebt nicht die Freundschaft, sondern ihre Betätigung auf.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	35	Wenn die Freunde zusammen leben, so erfreuen sie sich an einander und tun sich gutes, wenn sie aber schlafen oder räumlich getrennt sind, so betätigen sie zwar ihre Freundschaft n…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	22	Wie aber mit Rücksicht auf die Tugenden die einen habituell, die anderen aktuell gut sind, so ist es auch bei der Freundschaft.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	14	Daher sind sie schlechthin Freunde, jene dagegen mitfolgend und wegen der Ähnlichkeit mit ihnen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634	44	(1157b) Da die Freundschaft in diese Arten zerfällt, so werden schlechte Menschen der Lust oder des Nutzens wegen Freunde sein, da sie in dem Streben nach diesen Dingen sich gleic…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 633	33	Diese beiden Freundschaften treffen aber nicht immer zusammen, und nicht die nämlichen sind um des Nutzens und um der Lust willen Freunde; denn was nur zufällig zusammen trifft, k…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 633	116	Da nämlich die Leute sowohl diejenigen, die der Nutzen zusammenführt, Freunde nennen, wie dies auch die Staaten tun, die sich doch wohl in ihren Bündnissen durch den Vorteil besti…
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	10	Dagegen können bei den anderen Freundschaften recht wohl Störungen vorkommen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	21	In dieser Freundschaft herrscht auch das Vertrauen und stete Enthaltung von Kränkungen sowie alles andere, was zur wahren Freundschaft erfordert wird.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	19	Denn man glaubt einem nicht leicht in betreff eines Mannes, den man selbst in langer Zeit bewährt gefunden hat.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	10	Auch gegen Verleumdung ist nur die Freundschaft der Guten gefeit.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	16	Denn die schlechten Menschen finden nur darum an einander Gefallen, weil ein Vorteil für sie abfällt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632	35	Um der Lust und des Nutzens willen können auch schlechte Menschen untereinander und gute mit schlechten und die keins von beiden sind, mit jedwedem Freunde sein, um ihrer selbst w…
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	50	Diejenigen aber, die in ihren Beziehungen nicht Lust um Lust, sondern Vorteil um Vorteil vertauschen, sind sich weniger Freund und bleiben es auch weniger, vielmehr hören Verhältn…
Sentence 13	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	23	Oft dauert aber auch die Freundschaft fort, wenn die beiden im Charakter übereinstimmen, und jeder die Gemütsart des anderen im Verkehr liebgewonnen hat.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	31	Hört aber die Jugendanmut auf, so hat manchmal auch die Liebe ein Ende, da dem einen der Anblick keine Lust mehr gewährt und der andere nicht mehr die gewohnten Dienste empfängt.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	22	Hier freuen sich beide nicht über dasselbe, sondern der eine an dem Anblick des Geliebten, der andere an den Dienstleistungen des Liebhabers.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	18	im gegenseitigen Verkehre artiger und witziger Männer, nicht wie in dem Verhältnisse zwischen dem Liebhaber und dem Liebling.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	1	B.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	17	Lust, zu teil wird, und nicht blos das, sondern auch seitens des gleichen lustbringenden Gegenstandes, wie z.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	1	B.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	26	Aber auch unter solchen Menschen, deren Neigung auf Lust oder Vorteil beruht, haben die Freundschaften den längsten Bestand, wenn jedem von dem anderen das Gleiche, z.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	8	Denn die Tugendhaften sind einander auch von Nutzen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	9	Dasselbe gilt von der auf dem Nutzen beruhenden Freundschaft.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	11	Denn auch die Tugendhaften sind für einander eine Quelle der Lust.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	13	Die Freundschaft aber, (1157a) die auf der Lust beruht, hat mit dieser Ähnlichkeit.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	33	Diese Freundschaft also ist hinsichtlich der Zeit und der übrigen Bedingungen vollkommen; in ihr wird jedem seitens des anderen in allweg Dasselbe und das Gleiche zu teil, wie es …
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	12	Denn nur der Entschluß zur Freundschaft, nicht die Freundschaft, kommt schnell zustande.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	29	Die sich schnell auf freundschaftlichen Fuß mit einander stellen, wollen wohl Freunde sein, sind es aber nicht, wenn sie nicht zugleich auch liebenswert sind und das von einander …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	59	Auch bedarf es zur Bildung solcher Herzensbünde der Zeit und der Gewohnheit des Zusammenlebens; denn nach dem Sprüchwort kann man sich nicht kennen lernen, wenn man nicht zuvor de…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	15	Naturgemäß sind aber derartige Freundschaften selten, da es Männer der bezeichneten Art nur wenige gibt.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	28	Da eben dieses auch das Liebenswerteste ist, so wird auch Liebe und Freundschaft dann am größten und am besten sein, wenn sie auf ihm, dem schlechthin Guten, fußt.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	16	Denn in ihr stimmt auch sonst alles zusammen, und das schlechthin Gute ist auch schlechthin lustbringend.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	11	In ihr aber hat man alles Genannte an und für sich.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	29	Denn jegliche Freundschaft fußt auf einem Gute oder einer Lust, die beide dies entweder schlechthin sind, oder blos für den Freund, und setzt außerdem noch eine gewisse Ähnlichkei…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629	20	Daß solche Freundschaft beständig ist, hat seinen guten Grund, da in ihr alles zusammentrifft, was unter Freunden vorhanden sein muß.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628	19	Denn ein jeder hat Freude an seiner und verwandter Handlungsweise: Tugendhafte aber haben die gleiche oder eine ähnliche Handlungsweise.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628	30	Denn die Tugendhaften sind gleichzeitig schlechthin gut und einander nützlich, und in der nämlichen Weise sind sie lustbringend, sofern der Tugendhafte wie schlechthin so auch ein…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628	15	In solchem Freundschaftsverhältnis ist jeder der beiden Freunde schlechthin gut und gut für den Freund.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	16	Daher bleibt die Freundschaft zwischen solchen Menschen bestehen, solange sie tugendhaft sind, Tugend aber ist beständig.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	24	Die aber dem Freunde um seiner selbst willen Gutes wünschen, sind Freunde im vollkommenen Sinne, weil sie diese Gesinnung an sich, nicht mitfolgend, haben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	15	Denn sie wünschen einander gleichmäßig Gutes, insofern sie gut sind, und sind gut an sich.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	12	Vollkommen aber ist die Freundschaft guter und an Tugend sich ähnlicher Menschen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	23	So lange dieselbe aber anhält, wollen sie mit dem Freunde zusammen sein und zusammen leben; denn so gestaltet sich bei ihnen das Freundschaftsverhältnis.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	21	Daher lieben und erkalten sie schnell, oft so, daß sie noch am selben Tage eine Neigung fassen und wieder fahren lassen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	19	Dann sind die jungen Leute aber auch stark zur Liebe geneigt, sofern in dieser eben Affekt und Lust vorwiegen.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	17	Denn mit dem Lustbringenden schlägt (1156b) auch die Freundschaft um, und die jugendliche Freude unterliegt raschem Wechsel.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	18	Mit den Jahren wird aber auch das Lustbringende ein Anderes, daher die Jugendfreundschaften sich schnell schließen und lösen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626	27	Die Freundschaft der jungen Leute aber scheint auf der Lust zu beruhen; denn die Jugend wird vom Affekt beherrscht und lebt vorwiegend der Freude und der Gegenwart.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 625	10	Zu dieser Art von Freundschaft zählt man auch die Gastfreundschaft.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 625	51	Freunde dieses Schlages pflegen auch auf das Zusammenleben nicht eben viel zu geben; denn manchmal erwecken sie nicht einmal bei dem anderen Gefallen; daher vermissen sie den gege…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 625	39	Eine derartige Freundschaft kommt wohl zumeist unter alten Leuten vor, da es solchen nicht um das Lustbringende, sondern um das Vorteilhafte zu tun ist, bei reifen Männern und jun…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	22	Fällt also dasjenige weg, weshalb solche Menschen Freunde waren, so löst sich auch die Freundschaft auf, weil sie durch jenes bedingt war.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	41	Daher sind solche Freundschaften leicht lösbar, wenn die Personen sich nicht gleich bleiben: sind sie nicht mehr angenehm oder nützlich, so hört man auf, sie zu lieben; das Nützli…
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	0	.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	25	Diese Wohltaten zeigen uns, wie gut und der Liebe würdig, φιλητός, Er an sich ist, und machen das Gemüt am ehesten für diese Liebe empfänglich.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	23	Als eben so klar erscheint aber auch, daß der beste Weg, um zu dieser Liebe Gottes zu gelangen, die Betrachtung seiner Wohltaten ist.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	18	Es ist klar, daß man auch Gott um seiner selbst willen lieben muß, um Ihn überhaupt zu lieben.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	48	Denn in ihnen wird der Geliebte nicht darum geliebt, weil er ist der er ist, sondern weil er in einem Falle Gutes, im anderen Falle Lust gewährtDiese Bestimmungen über Freundschaf…
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	7	Diese Freundschaften sind demnach nur mitfolgend solche.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	46	Wo demnach die Liebe auf dem Nutzen beruht, da wird sie durch den Nutzen des Liebenden, und wo sie auf der Lust beruht, durch die Lust des Liebenden bestimmt und gilt dem Geliebte…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	51	Die sich also des Nutzens wegen lieben, lieben nicht einer den anderen an sich, sondern insofern, als ihnen von einander Gutes widerfährt, und ebenso ist es mit denen, die sich de…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 623	39	Demnach sind drei Arten der Freundschaft, entsprechend der dreifachen Beschaffenheit des Liebenswerten, da es bei jedem Liebenswerten eine Gegenliebe gibt, die nicht verborgen ble…
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 623	20	Da diese Ursachen der Art nach von einander verschieden sind, so sind es folgerichtig auch die Zuneigungen und die Freundschaften.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	27	Mithin gehört zur Freundschaft, daß man sich gegenseitig wohlwolle und Gutes wünsche, ohne daß einem diese gegenseitige Gesinnung verborgen bleibt, und zwar aus einer der angeführ…
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	16	Aber wie könnte man sie Freunde nennen, da dem einen die Gesinnung des anderen verborgen bleibt?
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	7	Somit herrscht augenscheinlich zwischen ihnen gegenseitiges Wohlwollen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	29	Viele sind wohlwollend gegen solche, die sie nie gesehen haben, aber für tugendhaft und tüchtig halten, und ebenso kann (1156a) es den letzteren wieder mit bezug auf jene gehen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622	14	Oder muß man noch hinzufügen, daß keinem diese Gesinnung des anderen verborgen bleiben dürfe?
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 621	27	Denjenigen aber, der jemanden in dieser Weise das Gute wünscht, nennt man wohlwollend, wenn nicht seitens des anderen dasselbe geschieht; denn erst gegenseitiges Wohlwollen nennt …
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	14	Dem Freunde aber, sagt man, muß man um seiner selbst willen das Gute wünschen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	18	Es wäre ja wohl lächerlich, dem Wein wohlzuwollen, höchstens will man ihn erhalten, um ihn selbst zu haben.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	8	Denn hier ist keine Gegenliebe noch Wohlwollen vorhanden.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	13	Nun spricht man aber bei der Liebe zu leblosen Dingen nicht von Freundschaft.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620	8	Es sind also drei Dinge, derentwegen man liebt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	15	Aber das trägt nichts aus: wir können eben sagen: liebenswert ist was als gut erscheint.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	16	Aber nun liebt doch jedermann nicht was ihm gut ist, sondern was ihm als gut erscheint.
Sentence 8	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	24	Es liebt also jedermann scheints was ihm gut ist, und schlechthin liebenswert ist das Gute, und für den Einzelnen liebenswert das dem Einzelnen Gute.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	12	Denn beides widerstreitet sich manchmal; und die gleiche Frage trifft das Lustbringende.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	11	Liebt der Mensch nun was gut oder was ihm gut ist?
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	25	Nützlich aber kann man nennen woraus uns ein Gutes oder eine Lust zufließt, und so ist als Zweck nur das Gute und das Lustbringende liebenswert.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	24	Denn nicht alles wird geliebt und ist demnach Gegenstand der Freundschaft, sondern nur das Liebenswerte, dieses aber ist entweder gut oder lustbringend oder nützlich.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	0	.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	6	φιλία, Freundschaft, kommt von φιλειν, lieben.