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Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 9 Daher machen Hochgesinnte den Eindruck, als wären sie stolz.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 15 Wem nun selbst die Ehre ein Geringes ist, für den muß auch anderes gering sein.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 18 Denn Macht und Reichtum sind um der Ehre willen begehrenswert, und die sie haben, wollen ihretwegen geehrt werden.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 15 Das tut er ja auch nicht in betreff der Ehre, die doch das Größte ist.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 33 Indessen wird er auch in Bezug auf Reichtum, Macht und jede Art von Glücksfällen und Unglücksfällen sich maßvoll benehmen, und wird sich weder im Glück übermäßig freuen, noch im U…
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 285 16 Vorzüglich also, wie gesagt, bewährt sich der Hochgesinnte als solcher in seinem Verhalten gegenüber der Ehre.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 14 Ebenso läßt ihn eine Verunglimpfung kalt, da sie ihn nicht mit Recht treffen kann.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 26 Eine Anerkennung aber, die ihm vom ersten Besten oder wegen einer Kleinigkeit zu teil wird, wird ihn vollkommen gleichgültig lassen, weil sie seiner nicht würdig ist.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 16 Doch wird er solche Ehren wenigstens sich gefallen lassen, weil man ihm nichts größeres erweisen kann.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 12 Denn eine Ehre, die der vollendeten Tugend würdig wäre, gibt es nicht.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 31 Über die großen Ehren und die, die ihm von seiten der Besten widerfahren, wird er sich in maßvoller Weise freuen, als empfinge er was ihm gebührt oder auch weniger als das.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 284 12 Der Hochgesinnte hat es also vorzüglich mit Ehre und Unehre zu tun.
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 8 Denn es ist nicht möglich ohne vollendete Charakterbildung.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 8 Daher ist es schwer, wahrhaft hochgesinnt zu sein.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 15 Sie hebt sie auf eine höhere Stufe und kann ohne sie nicht zur Entwickelung kommen.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 12 So erscheint denn die hohe Gesinnung wie ein Schmuck der anderen Tugenden.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 14 Denn die Ehre ist der Tugend Preis, und den Guten (1124a) wird sie zuerkannt.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 13 Verdiente er ja auch nicht einmal Ehre, wenn er ein schlechter Mann wäre.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 22 Und gingen wir so die anderen Tugenden der Reihe nach durch, der Hochgesinnte erschiene jedesmal sehr lächerlich, wenn er dieselben nicht besäße.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 8 Denn weswegen täte Schändliches wem nichts groß ist?
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 20 Würde es doch zu hoher Gesinnung keineswegs passen, Hals über Kopf die Flucht zu ergreifen oder eine Ungerechtigkeit zu begehen.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 15 Ja, der eigentümliche Vorzug des Hochgesinnten scheint sogar das Größe in jeder Tugend zu sein.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 7 Mithin muß der wahrhaft Hochgesinnte tugendhaft sein.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 13 Denn des Größeren ist immer der Bessere, und des Größten der Beste wert.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 283 17 Der Mann der hohen Gesinnung muß, wenn anders er des Größten wert ist, auch der Beste sein.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282 0 .
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282 18 er hält sich für würdiger, als er ist; nicht aber (notwendig) für würdiger, als es der Hochgesinnte ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282 1 h.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282 21 Dagegen der Aufgeblasene bewertet sich zu hoch, wenn er nach sich selbst, nicht aber, wenn er nach dem Hochgesinnten gemessen wirdd.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 282 22 Wer niederen Sinnes ist, schätzt sich zu niedrig ein, niedriger, als er selbst verdient, und niedriger im Vergleich zur Würde des Hochgesinnten.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 15 Die Ehre, die gebührende, ist es nämlich ganz besonders, deren die Großen sich wert halten.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 18 Aber auch abgesehen von Vernunftgründen zeigt die Erfahrung, daß der Hochsinn es mit der Ehre zu tun hat.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 20 So wird es also die Ehre und die Unehre sein, denen gegenüber der Hochgesinnte sich verhält wie es recht ist.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 15 Ein solches Ding aber ist die Ehre; sie ist von allen äußeren Gütern das größte.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 30 Von diesen Gütern aber gilt uns als höchstes jenes, was wir den Göttern erweisen, wonach der Sinn der Würdigsten vor allem steht und was der Preis für das Schönste ist.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 10 Nun gebraucht man das Wort Wert von den äußeren Gütern.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 29 Wenn er sich nun großer Dinge wert hält und wert ist, und beides ganz besonders von den allergrößten gilt, so muß es sich hier ganz besonders um Eines handeln.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 8 Die Anderen tun zu viel oder zu wenig.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 7 Denn er bewertet sich selbst nach Würde.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 281 19 Der Hochgesinnte stellt in Bezug auf Größe das Extrem dar, die Mitte aber insofern, als er sich richtig verhält.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280 13 Denn was täte er erst, wenn er nicht so großer Dinge wert wäre?
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280 14 Am meisten scheint hier derjenige niederen Sinnes zu sein, der großer Dinge wert ist.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 280 50 Wer sich großer Dinge für würdig hält, ohne es zu sein, ist aufgeblasen; wer größerer, als er würdig ist, ist nicht immer aufgeblasen; wer kleinerer, als er würdig ist, hat nieder…
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279 26 Der Hochsinn beruht auf Größe, wie auch die Schönheit einen großen Körper erfordert, während kleine Personen wohl zierlich und gut proportioniert sein können, schön aber nicht.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279 19 Denn wer nur kleiner Dinge würdig ist und sich selbst nur deren für würdig hält, ist besonnen, nicht hochsinnig.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279 7 So ist denn ein solcher Mann hochsinnig.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279 18 Denn wer es unbilligerweise tut, ist ein Tor, kein tugendhafter Mann aber ist ein Tor oder ein Unverständiger.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 279 17 Hochsinnig scheint zu sein wer sich selbst großer Dinge für würdig hält und deren auch würdig ist.
Sentence 15 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 16 Ob (1123b) wir hier nach dem Habitus selbst oder nach seinem Inhaber fragen, macht keinen Unterschied.
Sentence 14 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 12 Suchen wir also vorab zu ermitteln, auf was für großes er geht.
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 11 , scheint schon dem Namen nach auf hohes und großes zu gehen.
Sentence 12 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 3 auch gut vereinbar.
Sentence 11 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 22 Daß man für alles Gute, was man hat, Gott die Ehre geben muß, ist ja wahr, aber mit der Darstellung des Ar.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 7 Quästion der secunda secundae, besonders Artikel 3.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 14 Man lese nur in dem reifsten Werke des Aquinaten, der theologischen Summa, die 129.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 6 Das Gegenteil dürfte der Fall sein.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 29 Auch die Behauptung, die vor kurzem in einer philosophischen Zeitschrift zu lesen war, Thomas von Aquino habe den aristotelischen Begriff des Magnanimus im christlichen Sinne verb…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 6 Wir teilen diese Auffassung durchaus nicht.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 14 Der Magnanimus unseres Philosophen soll nichts von christlicher Demut, bescheidener Dankbarkeit, schlichter Unterwürfigkeit haben.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 10 gegebene Darstellung des Magnanimus einen spezifisch heidnischen, unchristlichen Geist verrate.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 10 Man begegnet wohl der Auffassung, daß die hier von Ar.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 1 magnanimitas.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 51 / Paragraph 278 9 Die Seelengröße, der HochsinnDiese Tugend heißt griechisch μεγαλοψυχία, lat.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 277 27 Diese Charakterrichtungen sind nun zwar wirkliche sittliche Mängel, doch bringen sie nicht in Schande, weil sie dem Nächsten nicht schaden und ihre sittliche Häßlichkeit nicht bes…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 276 32 Bei allem, was er ausführt, bedenkt er sich und ist besorgt, wie es am billigsten abgemacht werden kann, und dabei klagt er beständig und meint überall mehr zu tun, als er soll.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 276 25 Der Engherzige und Kleinliche wird es in allem fehlen lassen und bei den größten Aufwendungen durch Knausern im kleinen das Ganze um seine Schönheit bringen.
Sentence 10 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 14 Er macht wenig Aufwand wo viel, und viel Aufwand wo wenig sich gehören würde.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 27 Und das alles wird er nicht aus sittlichen Beweggründen tun, sondern um seinen Reichtum zu zeigen, und in der Erwartung, dadurch die Bewunderung auf sich zu ziehen.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 0 .
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 34 Unter der πάροδος ist wohl das erste Auftreten des Chors, nicht der Zugang, durch den er eintritt, zu verstehen, und πορφύρα ist eher auf die Purpurgewänder als auf purpurne Vorhä…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 22 Die Ausrüstung des Chors in der Komödie sollte an und für sich schon bescheidener sein als die des Chors in der Tragödie.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 48 eine alltägliche Gesellschaft von guten Freunden wie Hochzeitsgäste bewirtet oder, falls er die Kosten einer Komödie zu bestreiten hat, für den Aufzug des Chores Purpurdecken ausb…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 1 B.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 14 Er verwendet viel bei Anlässen, die nur einen bescheidenen Aufwand erfordern, indem er z.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 23 Wer aber hier zu viel tut und ein Protzer ist, tut insofern zu viel, als er ungebührlichen Aufwand macht, wie wir gesagt haben.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 50 / Paragraph 275 12 So also ist der Hochherzige, der Mann der Freigebigkeit im großen beschaffen.
Sentence 9 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 19 Denn so kann sein Verfahren nicht leicht überboten werden und entspricht der Bedeutung der Sache, welcher der Aufwand gilt.
Sentence 8 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 16 Daher gehört es zur Weise des Hochherzigen, in jeder Art von Fällen etwas großes zu tun.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 29 Der schönste Ball und das schönste Ölfläschchen hat die Großartigkeit, die ein Geschenk für Kinder haben kann, wenn auch die Gabe geringen Wert besitzt und noch keine Freigebigkei…
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 13 Die Größe der Sache ist von der Größe das Aufwands wohl zu unterscheiden.
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 23 Am großartigsten ist ein solcher, der im großen groß ist; aber auch der ist großartig, der in einem anderen Falle entsprechend groß ist.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 6 Jeder Aufwand hat seine eigenartige Größe.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 34 Nicht das nämliche geziemt sich, wo es sich um Götter und wo es sich um Menschen, und nicht das nämliche, wo es sich um einen Tempel und wo es sich um ein Grabmal handelt.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 8 Auch muß er in allem das Geziemende beobachten.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 274 35 Der Hochherzige muß aber auch sein Haus entsprechend seinem Reichtum bauen, da auch dies eine Ehre ist, und er muß für dauerhaftere Werke einen höheren Aufwand machen, da diese ih…
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 273 22 Denn der Hochherzige macht keinen Aufwand für sich, sondern für die Allgemeinheit, und die Geschenke haben eine gewisse Ähnlichkeit mit den Weihegaben.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 273 47 (1123a) Von den Privatausgaben aber gehören hieher die nur einmal vorkommenden, wie für Hochzeiten und dergleichen, ferner die Aufwendungen für eine Sache, um die sich die ganze S…
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 273 9 Denn die genannten Ausgaben sind die größten und ehrenvollsten.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 273 25 So ist denn vor allem, wie gesagt, dieses die Art, in der sich der Hochherzige zeigt, und dieses die Art von Aufwendungen, die Hochherzigkeit bekunden.
Sentence 7 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 8 Denn in all dem liegt Größe und Würde.
Sentence 6 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 33 Schicklich ist dagegen solcher Aufwand einerseits für reiche Leute, mögen sie nun ihren Besitz sich selbst oder ihren Vorfahren oder Verwandten verdanken, andererseits für Männer …
Sentence 5 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 19 Denn es wäre eine Verläugnung von Maß und Schicklichkeit, während doch das rechte Handeln sich nach dem Können richtet.
Sentence 4 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 21 Er hat ja nicht wovon er schicklich und geziemend Aufwand machen könnte, und wollte er es versuchen, so wäre er töricht.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 12 Darum kann kein Unbemittelter hochherzig, das heißt im großen Stile freigebig sein.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 23 Hier muß das rechte Gleichmaß vorhanden sein, so daß der Aufwand sich nicht nur für das Werk geziemt, sondern auch für die Person.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 272 26 Bei allen Aufwendungen aber ist, wie gesagt, auch bezüglich der Person, die sie macht, zu berücksichtigen, wer sie ist und welche Mittel sie zur Verfügung hat.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 271 18 glaubt, einen Festchor glänzend ausstatten oder ein Kriegsschiff stellen oder auch der Stadt einen Schmaus geben zu sollen.
Sentence 2 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 271 1 B.
Sentence 1 Nikomachische Ethik / Chapter 49 / Paragraph 271 41 Zu den hochherzigen Aufwendungen gehören die sogenannten Ehrenleistungen, einmal Weihegeschenke für die Götter, Tempelbauten und Opfer, dann Aufwendungen für alles, was zum Kult d…
Sentence 13 Nikomachische Ethik / Chapter 48 / Paragraph 270 11 Der Wert des Werkes ist also seine überragende Pracht und Größe.