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Sentence # ▼	Location	Words	Excerpt
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 672	17	Die Klagen kommen nun meistens daher, daß Leistung und Gegenleistung nicht beiderseits im Sinne derselben Freundschaft erfolgt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 673	58	Man tue also lieber, als habe man sich von vornherein in dem anderen geirrt und Wohltat angenommen, wo es nicht am Platze war, nämlich nicht von einem Freunde und nicht von einem,…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 674	28	Denn die Empfänger verkleinern die Sache und wollen nur solches erhalten haben, was für die Geber ein kleines war, und was man auch von anderen hätte haben können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 675	12	Denn bei der Tugend und Sittlichkeit liegt das Entscheidende in der Absicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	15	Jeder verlangt da, mehr zu bekommen, und wenn das geschieht, löst sich die Freundschaft auf.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 677	19	Denn der Lohn der Tugend und Wohltat ist die Ehre; was aber der Bedürftigkeit Hülfe bringt, ist der Gewinn.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 678	29	Denn wer schuldet, muß bezahlen, der Sohn aber kann mit allem, was er tut, die empfangenen Wohltaten nicht nach Würden vergelten, und so bleibt er immer in der Schuld.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 680	12	Von dem ersten handeln die beiden ersten, vom zweiten das dritte Kapitel.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 681	16	Denn erlangt er nicht was er wünscht, so ist es, wie wenn er gar nichts erhielte.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	11	Wer zuerst gibt, scheint damit gewiß die Vergütung dem anderen anheimzustellen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	9	Eine solche Freundschaft ist nämlich die auf Tugend beruhende.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 684	36	Alle solche Fragen genau zu entscheiden, ist gewiß nicht leicht, da hier viele und mannigfache Unterschiede auftreten, je nachdem die fragliche Sache groß oder klein und die betre…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 685	41	Denn manchmal entspricht es nicht einmal der Forderung der Gleichheit, wenn man einen empfangenen Dienst erwiedert, wenn nämlich jemand einem Manne, dessen Rechenschaft ihm bekann…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 686	21	Da vielmehr Eltern, Brüder, Jugendgenossen und Wohltäter verschiedene Ansprüche haben, so muß man jedem das grade ihm Gebührende und Angemessene erweisen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 687	26	Es scheint jedoch der Abbruch der auf dem Nutzen oder der Annehmlichkeit beruhenden freundschaftlichen Beziehungen, wenn diese Voraussetzung nicht mehr vorhanden ist, keinem Beden…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 688	15	Oder ist das nicht möglich, wenn doch nicht alles liebenswert ist, sondern allein das Gute?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 689	16	Daß das unmöglich wäre, sieht man am besten bei großem Abstände beider Teile, wie er z.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 690	2	Gewiß nicht!
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 692	41	Andere verstehen unter einem Freunde den, der mit uns umgeht und mit uns die gleichen Neigungen hat, oder den, der Leid und Freude mit uns teilt, was auch wieder vorzugsweise bei …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 693	16	Denn die Tugend und der Tugendhafte scheint wie gesagt das Richtmaß für jeden Menschen zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	20	Hat man nun wirklich teil an ihnen, insofern als man an sich selbst Gefallen findet und sich für vortrefflich hält?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	10	hat mit der Freundschaft Ähnlichkeit, ohne doch Freundschaft zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 696	58	Denn derjenige, der Wohltaten empfangen hat und zum Dank für das Empfangene Wohlwollen schenkt, erfüllt nur eine Forderung der Gerechtigkeit; und wer jemanden Wohlergehn wünscht, …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 697	12	Denn diese findet sich auch da, wo man sich gar nicht kennt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 698	13	Denn sie bezieht sich auf die Interessen und auf die Erfordernisse des Lebens.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	15	Sehr häufig will man sie daraus erklären, daß der eine Gläubiger, der andere Schuldner ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 700	21	Denn was der Gläubiger gegen den Schuldner fühlt, ist nicht Liebe, sondern der Wunsch, ihn erhalten zu sehen, wegen der Wiedererstattung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 701	29	Für den Empfänger der Wohltat aber entspringt durch ihren Urheber nichts Schönes, oder doch nur jenes, das mit dem Nützlichen zusammenfällt, das aber auch weniger genußreich und l…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 702	17	Daher kommt denen, die sich im Tun überlegen zeigen, das Lieben und der Erweis der Liebe zu.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 703	14	Nun scheint aber das Erweisen von Wohltaten mühevoll, das Empfangen aber mühelos zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 704	22	Auch meint man, seine Unterscheidung zwischen einer niederen und einer edlen Selbstliebe genüge nicht, das Mißverständnis, das hier möglich sei, zu beseitigen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 705	19	– Vielleicht daß man bei diesen und ähnlichen Raisonnements unterscheiden und angeben muß, wie weit und inwiefern sie richtig sind.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706	49	Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein, das Beste zu tun, so hätte nicht nur die Gesamtheit alles, was ihr not tut, sondern es wäre auch jeder ein…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 707	22	Er wird Vermögen und Würden und alle die viel umworbenen Güter hingeben, um sich dafür was gut und schön ist, zu gewinnen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 708	18	Man sagt, wer glücklich sei und sich selbst genüge, brauche keine Freunde, da er alle Güter schon besitze.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 710	49	Und wenn es dem Freunde eher zukommt, gutes zu erweisen als zu empfangen, wenn ohne dieses Wohltun der Tugendhafte und die Tugend nicht denkbar sind, und es sittlich schöner ist, …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 711	16	Sie ist es wohl insofern, als die Menge diejenigen als Freund betrachtet, die einem Vorteil bringen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 712	10	Wir haben eingangs erklärt, daß die Glückseligkeit eine Tätigkeit ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713	17	Wir haben gesagt, daß das von Natur Gute von selbst für den Tugendhaften gut und genußreich ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 714	26	machen, oder hat das, was für das Gastverhältnis wohl mit Recht empfohlen wird: »weder bei vielen Gast noch bei niemanden«Nach Hesiod, Werke und Tage 660.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 715	17	Es können ja so wenig zehn Bürger schon eine Stadtgemeinde bilden, als hunderttausend noch als Stadtgemeinde gelten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 718	15	Es ist ja auch allem Anscheine nach nicht möglich, mit vielen innig befreundet zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 719	31	Freunde im Sinne jener hetäristischen Freundschaft, die gleichsam ein Bund fürs Leben ist, kommen nicht viele vor, und die Freundschaften, von denen die Dichter singen, haben imme…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 720	22	– In beiden Lagen werden sie gesucht, da die Unglücklichen Hilfe brauchen und die Glücklichen Gesellschafter und solche, denen sie gutes tun können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 721	23	Denn die bloße Gegenwart der Freunde ist angenehm, auch im Unglück, da die Bekümmerten sich erleichtert fühlen, wenn die Freunde ihren Schmerz teilen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 724	46	Dagegen dürfte es schicklich sein, ungerufen und ungesäumt zu den Freunden hinzugehen, wenn sie von Mißgeschicken betroffen worden sind – denn es ist Freundespflicht, wohl zu tun,…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 728	18	Nun ist uns bezüglich unser selbst die Wahrnehmung des Daseins angenehm, mithin auch in bezug auf den Freund.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 729	41	Daher die einen mit dem Freunde trinken, die anderen mit ihm Würfel spielen, wieder andere mit ihm gymnastische Übungen machen oder jagen oder philosophieren, kurz, jeder will das…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 730	20	Leichtlebig wie sie sind, nimmt der eine das Schlechte von dem anderen an, und so werden sie beide gleich böse.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 731	1	Kap.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 732	9	Hieran mag sich die Erörterung von der Lust anschließen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 733	2	VII, Kap.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	13	Wo Gefühle und Handlungen ins Spiel kommen, haben Worte weniger Überzeugungskraft als Werke.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 736	10	Kommen wir jetzt zu den verschiedenen Ansichten über die Lust.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	1	Vgl.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	13	Jedes Gut ist in Verbindung mit einem anderen begehrenswerter als für sich allein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	9	(1173a) Was alle glauben, das, behaupten wir, ist wahr.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	19	Auch die tugendgemäßen Tätigkeiten und die Glückseligkeit sind ja keine QualitätenDas Gute scheint zur Kategorie der Qualität zu gehören.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	38	Aber wenn man auf Grund des Fühlens der Lust so urteilt, so wird ein gleiches von der Gerechtigkeit und den anderen Tugenden gelten müssen, wo man unbedenklich sagt, daß die Inhab…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	11	– Aber schon das scheint verfehlt, daß die Lust Bewegung sein soll.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	57	Sind sie für Menschen von schlechter sittlichen Verfassung eine Lust, so darf man darum nicht meinen, daß sie es auch noch für andere als jene sind, wie ja auch was den Kranken zu…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	31	Der Verkehr des Freundes mit uns scheint auf das Gute abzuzielen, der des Schmeichlers auf die Lust, und diesen tadelt man, (1174a) jenem spendet man wegen der Verschiedenheit sei…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	28	Der Akt des Sehens scheint in jedem Zeitmoment vollendet zu sein, sofern ihm nichts abgeht, was noch nachträglich hinzukommen müßte, um seiner Form die letzte Vollendung zu geben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 748	12	Denn das Gefühl, das man in einem Moment hat, ist ein Ganzes.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 749	22	Wie das Objekt so die Wahrnehmung, und je vollkommener es ist und je besser wahrnehmbar, desto besser und vollkommener ist die Wahrnehmung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 750	7	Wir nennen ja Gesichts- und Gehörswahrnehmungen lustbringend.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 751	5	Nicht etwa von der Ermüdung?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 752	20	Das Leben ist nämlich eine Tätigkeit, und jeder ist in dem und durch das tätig, was er am meisten liebt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 753	27	Denn diese beiden Dinge scheinen zusammengepaart zu sein und keine Trennung zu gestatten, da ohne Tätigkeit keine Lust entsteht und jede Tätigkeit durch die Lust vollendet wird.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 754	17	Denn was selbst spezifisch verschieden ist, das, nehmen wir an, erhält auch durch spezifisch Verschiedenes seine Vollendung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 755	10	Denn die Tätigkeit wird durch die ihr verwandte Lust gesteigert.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 756	28	Die Freunde des Flötenspiels können keinem Vortrage mehr folgen, wenn sie einen Flötenspieler hören, indem ihnen das Spiel mehr Freude macht als die Tätigkeit, die sie gerade besc…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 757	12	Die fremden Lustgefühle haben fast die gleiche Wirkung wie die verwandten Unlustgefühle.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 758	13	Die der tugendhaften Tätigkeit eigentümliche Lust ist sittlich, die der lasterhaften eigentümliche unsittlich.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 759	45	So sind es denn ebenso die Lustempfindungen, sowohl von denen der Sinne die des Geistes, wie auch die einzelnen Lustempfindungen des Geistes und der Sinne je unter sichDie Lust is…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 760	12	Man sieht das auch, wenn man die einzelnen Arten der Lebewesen betrachtet.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 761	24	Ein und dasselbe kann den einen ergötzen und den anderen schmerzen, bei dem einen Unlust und Haß, bei dem anderen Lust und Liebe hervorrufen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762	28	Dagegen erhebt sich nun bezüglich der als sittlich geltenden Arten von Lust die Frage, welche oder was für eine man für die dem Menschen eigentümliche Lust erklären soll.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 763	15	Unser Vortrag über sie wird an Kürze gewinnen, wenn wir uns auf das Vorausgehende zurückbeziehen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 764	29	Sonst könnte ja auch derjenige sie besitzen, der sein Leben lang schläft und so ein bloß vegetatives Dasein führt, oder auch ein Mensch, den die größten Unglücksfälle (1176b) träf…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	16	Man hat ja mehr Schaden als Nutzen von ihnen, indem man ihretwegen Gesundheit und Vermögen vernachlässigt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 766	27	Es wäre ja ungereimt, wenn unsere Endbestimmung Spiel und Scherz wäre, und wenn die Mühe und das Leid eines ganzen Lebens das bloße Spiel zum Ziele hätte.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 767	10	Dieses aber ist ein Leben ernster Arbeit, nicht lustigen Spiels.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 768	51	Mag das nun der Verstand oder etwas anderes sein, was da seiner Natur nach als das Herrschende und Leitende auftritt und das wesentlich Gute und Göttliche zu erkennen vermag, sei …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 769	16	Man sieht aber auch, daß das sowohl mit unseren früheren Ausführungen wie mit der Wahrheit übereinstimmt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 770	25	Der Verstand oder die Vernunft ist nämlich das Vornehmste in uns, und die Objekte der Vernunft sind wieder die vornehmsten im ganzen Felde der Erkenntnis.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 771	13	Anhaltend betrachten oder denken können wir leichter, als irgend etwas Äußerliches anhaltend tun.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 772	16	Nun ist aber unter allen tugendgemäßen Tätigkeiten die der Weisheit zugewandte eingestandenermaßen die genußreichste und seligste.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 773	20	Was zum Leben erforderlich ist, dessen bedarf auch der Weise und der Gerechte und die Inhaber der anderen sittlichen Tugenden.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 774	26	Sie bietet uns ja außer dem Denken und Betrachten sonst nichts; vom praktischen Handeln dagegen haben wir noch einen größeren oder kleineren Gewinn außer der Handlung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	9	379 die folgende treffende Anmerkung: »In der Muße, d.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 776	42	Denn so kann er nicht leben, insofern er Mensch ist, sondern nur insofern er etwas Göttliches in sich hatInsofern er Mensch ist, ist er vernünftiges Sinnenwesen, Zusammensetzung a…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 777	19	Denn ob auch klein an Umfang, ist es doch an Kraft und Wert das bei weitem über alles Hervorragende.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 779	31	Gerechtigkeit, Mut, und die anderen Tugenden üben wir gegeneinander im geschäftlichen Verkehr, in Notlagen, in Handlungen aller Art und dadurch, daß wir von Lasten jedem so viel z…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 780	60	Mögen beide das zum Unterhalt Nötige auch gleich sehr brauchen – wenn auch der Mann des öffentlichen Lebens sich um den Körper und was damit verwandt ist, mehr bemühen muß; doch t…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 781	13	Von den Göttern glauben wir, daß sie die glücklichsten und seligsten Wesen sind.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 782	39	Das Leben der Götter ist seiner Totalität nach selig, das der Menschen insofern, als ihnen eine Ähnlichkeit mit dieser Tätigkeit zukommt, von den anderen Sinnenwesen aber ist kein…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 783	27	Denn die Natur genügt sich selbst zum Denken nicht; dazu bedarf es auch der leiblichen Gesundheit, der Nahrung und alles andern, was zur Notdurft des Lebens gehört.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 784	41	Denn daß einer ein volles Genüge und die Möglichkeit der Betätigung habe, liegt nicht an Reichtum und Überfluß: man kann, auch ohne über Land und Meer zu herrschen, sittlich hande…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 785	8	Die bekannte Geschichte steht bei Herodot I, 30.