|
Paragraph 327
|
Nikomachische Ethik / Chapter 58
|
3 |
32 |
Der steife und griesgrämige Mann ist für solchen Verkehr unbrauchbar. Zur Unterhaltung trägt er nichts bei und nimmt Anstoß an allem. Und doch scheint Erholung und heiterer Scherz… |
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Paragraph 575
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Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
5 |
123 |
Der Unenthaltsame ist auch nicht wie einer, der weiß und denkt, sondern wie einer, der schläft oder betrunken ist. Und er handelt zwar freiwillig, da er in gewisser Weise weiß, wa… |
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Paragraph 492
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Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
3 |
53 |
Der Unenthaltsame nämlich und der Schlechte wird was er zu erkennen sich vorgesetzt hat, durch seine Überlegung treffen und wird sich somit richtig beraten und doch dabei großen S… |
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Paragraph 341
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Nikomachische Ethik / Chapter 62
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6 |
110 |
Der Ungerechte will aber nicht immer zu viel haben, sondern unter Umständen auch zu wenig, nämlich von dem, was an sich ein Übel ist. Da aber das kleinere Übel gewissermaßen als e… |
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Paragraph 238
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Nikomachische Ethik / Chapter 42
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3 |
64 |
Der Unmäßige begehrt also alles Lustbringende oder (1119a) das am meisten Lustbringende und wird von der Begierde dermaßen getrieben, daß ihm die Lüste lieber sind als alles ander… |
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Paragraph 564
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Nikomachische Ethik / Chapter 100
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8 |
88 |
Der Unmäßige fühlt, wie gesagt, keine Reue. Er bleibt bei seiner Willensrichtung. Der Unenthaltsame ist stets der Reue fähig. Es ist darum nicht so, wie wir zuvor in den Aporien m… |
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Paragraph 260
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Nikomachische Ethik / Chapter 47
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1 |
29 |
Der Verschwender aber fehlt auch hierin, da er Lust und Unlust nicht am rechten Ort und auf die rechte Art empfindet, wie uns im folgenden noch deutlicher werden wird. |
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Paragraph 548
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Nikomachische Ethik / Chapter 98
|
6 |
181 |
Der Zorn scheint nämlich noch in etwa ein Ohr für die Vernunft zu haben, nur daß er nicht richtig hört, gleich einem behenden Diener, der, ohne seinen Herrn ganz ausreden zu lasse… |
|
Paragraph 606
|
Nikomachische Ethik / Chapter 107
|
8 |
213 |
Der zweite Grund ist, daß diese Lustgefühle wegen ihrer Stärke oder Heftigkeit von denen erstrebt werden, die sich an anderen Freuden nicht ergötzen können, daher sie sich selbst … |
|
Paragraph 532
|
Nikomachische Ethik / Chapter 95
|
2 |
25 |
Derart sind etwa die sich erhebenden Schwierigkeiten, die wir nunmehr teils zu lösen, teils zu bestätigen haben. Denn die Lösung einer Schwierigkeit ist ein Finden. |
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Paragraph 574
|
Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
4 |
97 |
Derselbe Mensch kann ferner nicht zugleich klug und unenthaltsam sein. Wir haben gezeigt, daß der Kluge zugleich auch sittlich gut ist. Auch ist man nicht schon durch das Wissen k… |
|
Paragraph 419
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Nikomachische Ethik / Chapter 73
|
6 |
108 |
Desgleichen meint man, Recht und Unrecht zu kennen sei keine besondere Weisheit, da es nicht schwer sei, zu verstehen wovon die Gesetze reden. Aber das ist ja nur mitfolgend das R… |
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Paragraph 126
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Nikomachische Ethik / Chapter 24
|
1 |
26 |
Deshalb ist die Tugend nach ihrer Substanz und ihrem Wesensbegriff Mitte; insofern sie aber das Beste ist und alles gut ausführt, ist sie Äußerstes und Ende. |
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Paragraph 364
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
|
14 |
297 |
Deshalb nimmt man auch in zweifelhaften Fällen seine Zuflucht zum Richter. Zum Richter gehen heißt aber soviel, als zur Gerechtigkeit gehen, da der Richter gleichsam die lebendige… |
|
Paragraph 722
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Nikomachische Ethik / Chapter 139
|
1 |
52 |
Deshalb scheint sich die Regel zu empfehlen, daß man die Freunde zur Teilnahme an seinem Glücke bereitwillig und ungesäumt herbeirufe, da es sittlich schön ist, wohltätig zu sein,… |
|
Paragraph 503
|
Nikomachische Ethik / Chapter 88
|
2 |
36 |
Deswegen muß man auf die ohne Beweis ausgesprochenen Behauptungen und Meinungen der Erfahrenen, Alten und Klugen nicht weniger achten als auf die Demonstrationen. Denn weil sie ei… |
|
Paragraph 739
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Nikomachische Ethik / Chapter 143
|
14 |
264 |
Die aber den Satz, gut sei wonach alles strebt, beanstanden wollen, dürften damit leicht eine Meinung zu vertreten scheinen, mit der sich kein gesunder Sinn verbinden läßt. (1173a… |
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Paragraph 170
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
18 |
Die aber sagen, sie sei Begierde oder Zorn oder Wille oder eine Meinung, scheinen nicht recht zu reden. |
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Paragraph 232
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Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
7 |
137 |
Die anderen lebenden Wesen ergötzen sich in Rücksicht auf die bezeichneten Sinne nur mitfolgend. Die Hunde freuen sich nicht am Geruch des Hasen, sondern an seinem Fraße, aber der… |
|
Paragraph 694
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Nikomachische Ethik / Chapter 131
|
16 |
347 |
Die angegebenen Dinge finden sich scheinbar auch bei der großen Menge, mag sie auch schlecht sein. Hat man nun wirklich teil an ihnen, insofern als man an sich selbst Gefallen fin… |
|
Paragraph 691
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Nikomachische Ethik / Chapter 131
|
1 |
35 |
Die Art, wie man die Liebe zu den Freunden betätigt, (1166a) und die Merkmale, durch die man den Begriff der Freundschaft bestimmt, scheinen aus dem Verhalten hervorgegangen zu se… |
|
Paragraph 295
|
Nikomachische Ethik / Chapter 53
|
3 |
61 |
Die Aufgeblasenen sind töricht und der Selbsterkenntnis bar und dies in augenscheinlicher Weise. Sie machen sich an rühmliche und hohe Dinge, als wären sie ihnen gewachsen, und of… |
|
Paragraph 367
|
Nikomachische Ethik / Chapter 67
|
3 |
73 |
Die Ausdrücke Verlust (Einbuße, Nachteil) einerseits und Gewinn (Zubuße, Vorteil) anderseits stammen aus dem freiwilligen Verkehr. Gewinnen bedeutet nämlich eigentlich mehr erhalt… |
|
Paragraph 234
|
Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
6 |
104 |
Die Begierden scheinen teils allen Menschen gemeinsame, teils eigentümliche und willkürlich angenommene zu sein. So ist die Begierde nach Nahrung natürlich; denn jeder Mensch bege… |
|
Paragraph 581
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
4 |
88 |
Die Betrachtung über Lust und Unlust aber ist Sache (1152b) dessen, der über die Staatskunst philosophiert. Denn er ist der Architekt, der maßgebende Lehrer des Zieles, auf das wi… |
|
Paragraph 215
|
Nikomachische Ethik / Chapter 38
|
4 |
73 |
Die Dinge also, mit denen der Feige, der Tollkühne und der Mutige es zu tun haben, sind dieselben, aber ihr Verhalten zu ihnen ist verschieden. Die einen haben ein Zuviel und Zuwe… |
|
Paragraph 38
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Nikomachische Ethik / Chapter 7
|
1 |
17 |
Die dritte Lebensweise ist die theoretische oder die betrachtende; sie wird uns in einem späteren Abschnitte beschäftigen. |
|
Paragraph 37
|
Nikomachische Ethik / Chapter 7
|
13 |
249 |
Die edeln und tatenfrohen Naturen ziehen die Ehre vor, die man ja wohl als das Ziel des öffentlichen Lebens bezeichnen darf. Indessen möchte die Ehre doch etwas zu oberflächliches… |
|
Paragraph 734
|
Nikomachische Ethik / Chapter 142
|
1 |
75 |
Die einen nämlich setzen die Lust dem höchsten Gute gleich, die anderen behaupten umgekehrt, sie sei ganz und gar schlecht, mögen sie das nun wirklich glauben, oder mögen sie es i… |
|
Paragraph 664
|
Nikomachische Ethik / Chapter 122
|
4 |
118 |
Die Eltern lieben nun ihre Kinder gleichsam als sich selbst – denn die von ihnen abstammen, sind durch die Trennung so zu sagen ihr anderes Selbst –, und die Kinder ihre Eltern, a… |
|
Paragraph 523
|
Nikomachische Ethik / Chapter 93
|
3 |
80 |
Die Enthaltsamkeit also wie die Abgehärtetheit scheint zu den trefflichen und lobenswerten Dingen, die Unenthaltsamkeit und Weichlichkeit dagegen zu den schlechten und tadelnswert… |
|
Paragraph 626
|
Nikomachische Ethik / Chapter 111
|
6 |
125 |
Die Freundschaft der jungen Leute aber scheint auf der Lust zu beruhen; denn die Jugend wird vom Affekt beherrscht und lebt vorwiegend der Freude und der Gegenwart. Mit den Jahren… |
|
Paragraph 725
|
Nikomachische Ethik / Chapter 139
|
1 |
11 |
Die Gegenwart der Freunde erscheint also in allen Lebenslagen als begehrenswert. |
|
Paragraph 346
|
Nikomachische Ethik / Chapter 63
|
1 |
26 |
Die gesetzliche Gerechtigkeit ist demnach klein bloßer Teil der Tugend, sondern sie ganz, und die ihr entgegengesetzte Ungerechtigkeit kein Teil der Schlechtigkeit, sondern wieder… |
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Paragraph 766
|
Nikomachische Ethik / Chapter 147
|
7 |
129 |
Die Glückseligkeit besteht mithin nicht in den Vergnügungen, nicht in Spiel und Scherz. Es wäre ja ungereimt, wenn unsere Endbestimmung Spiel und Scherz wäre, und wenn die Mühe un… |
|
Paragraph 319
|
Nikomachische Ethik / Chapter 57
|
8 |
116 |
Die Ironischen, die sich in der Rede kleiner machen, geben sich als Leute von feinerer Sitte. Denn sie scheinen sich nicht aus Gewinnsucht solcher Rede zu bedienen, sondern um all… |
|
Paragraph 472
|
Nikomachische Ethik / Chapter 84
|
3 |
92 |
Die Klugheit aber hat es mit den irdischen und menschlichen Dingen zu tun, mit Dingen, die Gegenstand der Überlegung sind. Bezeichnen wir es doch als den Hauptvorzug eines klugen … |
|
Paragraph 483
|
Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
3 |
22 |
Die Klugheit unterscheidet sich aber vom Verstände dadurch, daß sie sucht und überlegt, da ja das Überlegen ein Suchen istS. Anm. 168. |
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Paragraph 461
|
Nikomachische Ethik / Chapter 80
|
8 |
160 |
Die Kunst ist also, wie gesagt, ein Habitus, etwas mit wahrer Vernunft hervorzubringen, das Widerspiel der Kunst dagegen ein Habitus, etwas mit falscher Vernunft hervorzubringen, … |
|
Paragraph 418
|
Nikomachische Ethik / Chapter 73
|
3 |
70 |
Die Leute meinen nun, es stehe bei ihnen, Unrecht zu tun, und deshalb sei es auch leicht gerecht zu sein. Aber dem ist nicht so. Der Frau des Nachbars beiwohnen, seinen Nächsten s… |
|
Paragraph 365
|
Nikomachische Ethik / Chapter 67
|
2 |
44 |
Die Linien aa, bb, cc seien einander gleich. Von aa werde ae genommen und zu cc als cd hinzugesetzt, so daß die ganze Linie dcc die Linie ea um das Stück cd und ef übertrifft, und… |
|
Paragraph 231
|
Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
8 |
190 |
Die Mäßigkeit im Gegenteil bezieht sich auf die leiblichen Lüste, aber auch hier wieder nicht auf alle. Wer an Dingen, die unter den Gesichtssinn fallen, wie Farben, Gestalten, Bi… |
|
Paragraph 262
|
Nikomachische Ethik / Chapter 47
|
8 |
182 |
Die meisten Verschwender freilich nehmen, wie gesagt, da, wo sie es nicht sollen, und sind insofern nicht edelgesinnt, sondern den Geizigen gleich zu achten. Sie lernen zugreifen,… |
|
Paragraph 4
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
1 |
27 |
Die Nikomachische Ethik hat ihren Beinamen davon, daß Aristoteles sie seinem Sohne Nikomachus gewidmet, oder nach Einigen davon, daß dieser sie nach seines Vaters Tode herausgegeb… |
|
Paragraph 322
|
Nikomachische Ethik / Chapter 58
|
17 |
255 |
Die nun im Scherzen zuviel tun, erweisen sich als Possenreißer und lästige Menschen, indem sie schlechterdings darauf aus sind, Spaß zu machen, und sich mehr Mühe geben, Lachen he… |
|
Paragraph 278
|
Nikomachische Ethik / Chapter 51
|
15 |
170 |
Die Seelengröße, der HochsinnDiese Tugend heißt griechisch μεγαλοψυχία, lat. magnanimitas. Man begegnet wohl der Auffassung, daß die hier von Ar. gegebene Darstellung des Magnanim… |
|
Paragraph 624
|
Nikomachische Ethik / Chapter 111
|
10 |
281 |
Die sich also des Nutzens wegen lieben, lieben nicht einer den anderen an sich, sondern insofern, als ihnen von einander Gutes widerfährt, und ebenso ist es mit denen, die sich de… |
|
Paragraph 499
|
Nikomachische Ethik / Chapter 87
|
7 |
93 |
Die sogenannte Gnome, Diskretion oder Unterscheidung, dergemäß wir von diskreten Personen reden, und sagen, man besitze Diskretion, ist die richtige Beurteilung des Billigen. Ein … |
|
Paragraph 102
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
2 |
34 |
Die Tugenden bewegen sich ferner um das Tun und Leiden. Da aber mit allem, was man tut und leidet, Lust und Unlust verbunden ist, so wird die Tugend sich um Lust und Unlust bewege… |
|
Paragraph 252
|
Nikomachische Ethik / Chapter 46
|
5 |
96 |
Die tugendhaften Handlungen sind sittlich schön und werden um des sittlich Schönen willen verrichtet. So wird denn auch der Freigebige und Edelgesinnte um des sittlich Schönen ode… |
|
Paragraph 7
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
1 |
18 |
Die Tugendlehre des Aristoteles hat verschiedene Eigentümlichkeiten, die mit ihrer Unterordnung unter die Staatslehre mehr oder minder zusammenhängen. |
|
Paragraph 562
|
Nikomachische Ethik / Chapter 99
|
4 |
89 |
Die Unenthaltsamkeit ist teils Übereilung, teils Schwäche. Die einen überlegen zwar, beharren aber in folge der Leidenschaft nicht bei ihrem Entschlusse, die anderen werden mangel… |
|
Paragraph 381
|
Nikomachische Ethik / Chapter 69
|
4 |
104 |
Die Ungerechtigkeit ist umgekehrt jenes Laster, das freiwillig ungerecht handeln und ungerecht austeilen macht. Das Ungerechte liegt aber in einem der Proportionalität zuwiderlauf… |
|
Paragraph 434
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
1 |
28 |
Die vollständigste Lösung der Frage wegen der Möglichkeit sich selbst Unrecht zu tun, ergibt sich immer vom Gesichtspunkte der früheren Bestimmung, nach der niemand freiwillig Unr… |
|
Paragraph 467
|
Nikomachische Ethik / Chapter 83
|
4 |
87 |
Die Weisheit aber schreiben wir in den Künsten denjenigen zu, die es in denselben zur höchsten Vollendung gebracht haben, indem wir z. B. den Phidias einen weisen Meister in Stein… |
|
Paragraph 169
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
2 |
56 |
Die Willenswahl ist etwas freiwilliges, fällt aber nicht mit dem Freiwilligen zusammen, sondern letzteres hat einen weiteren Umfang. Das Freiwillige oder Spontane findet sich auch… |
|
Paragraph 455
|
Nikomachische Ethik / Chapter 79
|
3 |
54 |
Die Wissenschaft ist mithin ein Habitus des Demonstrierens, zu welcher Begriffsbestimmung man weiterhin noch alles andere hinzunehmen möge, was wir in der Analytik angegeben haben… |
|
Paragraph 490
|
Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
4 |
71 |
Die Wohlberatenheit ist also vielmehr Richtigkeit des Rates oder der Überlegung, daher zuerst untersucht werden müßte, was Rat und Überlegung ist, und worauf sie sich beziehenWas … |
|
Paragraph 487
|
Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
3 |
44 |
Die Wohlberatenheit ist endlich auch keinerlei MeinungMeinung, δόξα, ist die Annahme eines bestimmten Satzes als wahr, wenn auch mit der Besorgnis, daß man irre. Bei der Überlegun… |
|
Paragraph 607
|
Nikomachische Ethik / Chapter 107
|
13 |
288 |
Diejenige Lust aber, der keine Unlust gegenübersteht, hat kein Übermaß. Das ist die Lust an dem von Natur, nicht mitfolgend Lustbringenden. Unter dem mitfolgend Lustbringenden ver… |
|
Paragraph 546
|
Nikomachische Ethik / Chapter 97
|
9 |
321 |
Diejenigen nun, bei denen die Natur an solchen Dingen schuld ist, nennt wohl niemand unenthaltsam, so wenig man etwa die Frauen darum so nennen würde, weil sie sich bei der Beiwoh… |
|
Paragraph 706
|
Nikomachische Ethik / Chapter 136
|
5 |
158 |
Diejenigen nun, die bemüht sind, sich in edeln Taten auszuzeichnen, finden Billigung und Lob bei jedermann. Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein… |
|
Paragraph 41
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
5 |
85 |
Diejenigen nun, welche diese Lehre aufgebracht haben, haben überall da keine Ideen angenommen, wo sie von einem Früher und Später redeten, daher sie auch für die Gesamtheit der Za… |
|
Paragraph 54
|
Nikomachische Ethik / Chapter 10
|
20 |
356 |
Dies dürfte uns gelingen, wenn wir die eigentümlich menschliche Tätigkeit ins Auge fassen. Wie für einen Flötenspieler, einen Bildhauer oder sonst einen Künstler, und wie überhaup… |
|
Paragraph 128
|
Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
4 |
59 |
Dies ist aber nicht nur so allgemein aufzustellen, sondern auch ins Einzelne zu verfolgen. In den Erörterungen, die das Handeln betreffen, sind die allgemeinen Sätze am leersten, … |
|
Paragraph 56
|
Nikomachische Ethik / Chapter 11
|
5 |
79 |
Dies möge als Umriß der Darstellung des höchsten Gutes gelten. Denn man muß dasselbe wohl zunächst nach den Grundlinien beschreiben und darauf diese im einzelnen ausführenDie gena… |
|
Paragraph 746
|
Nikomachische Ethik / Chapter 143
|
1 |
11 |
Dies möge bezüglich der über Lust und Unlust bestehenden Meinungen genügen. |
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Paragraph 103
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
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2 |
31 |
Dies zeigen auch die Strafen an, die darin bestehen, daß Genußbringendes entzogen und Schmerzliches angetan wird. Sie sind gleichsam ein Heilverfahren; die Heilung eines Übels abe… |
|
Paragraph 440
|
Nikomachische Ethik / Chapter 77
|
3 |
119 |
Diese Bestimmung ist nun zwar richtig, aber noch keineswegs deutlich. Ist es doch bei jedem Geschäft, von dem es eine Wissenschaft gibt, richtig, zu sagen, man müsse dabei der Sor… |
|
Paragraph 277
|
Nikomachische Ethik / Chapter 50
|
1 |
27 |
Diese Charakterrichtungen sind nun zwar wirkliche sittliche Mängel, doch bringen sie nicht in Schande, weil sie dem Nächsten nicht schaden und ihre sittliche Häßlichkeit nicht bes… |
|
Paragraph 631
|
Nikomachische Ethik / Chapter 113
|
14 |
263 |
Diese Freundschaft also ist hinsichtlich der Zeit und der übrigen Bedingungen vollkommen; in ihr wird jedem seitens des anderen in allweg Dasselbe und das Gleiche zu teil, wie es … |
|
Paragraph 345
|
Nikomachische Ethik / Chapter 63
|
12 |
249 |
Diese Gerechtigkeit ist die vollkommene Tugend, nicht die vollkommene Tugend überhaupt, sondern so weit sie auf andere Bezug hat – deshalb gilt sie oft für die vorzüglichste unter… |
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Paragraph 330
|
Nikomachische Ethik / Chapter 59
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4 |
103 |
Dieser Affekt paßt nicht für jedes Alter, sondern blos für das jugendliche. Wir nehmen an, daß der Mensch in diesem Alter diese Eigenschaft haben müsse, weil er unter dem Einflüss… |
|
Paragraph 177
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
4 |
65 |
Doch auch Meinung kann sie nicht gut sein. Eine Meinung scheint man von allem haben zu können, von dem Ewigen und dem Unmöglichen sowohl, wie von dem, was in unserer Gewalt steht.… |
|
Paragraph 86
|
Nikomachische Ethik / Chapter 16
|
4 |
64 |
Doch dieses genauer zu bestimmen, gehört wohl eher in die Theorie der Lobreden. Für uns erhellt aus dem (1102a) Gesagten, daß die Glückseligkeit zu den verehrungswürdigen und voll… |
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Paragraph 127
|
Nikomachische Ethik / Chapter 24
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9 |
215 |
Doch faßt nicht jede Handlung oder jeder Affekt eine Mitte, da sowohl manche Affekte, wie Schadenfreude, Schamlosigkeit und Neid, als auch manche Handlungen, wie Ehebruch, Diebsta… |
|
Paragraph 736
|
Nikomachische Ethik / Chapter 142
|
2 |
13 |
Doch genug darüber. Kommen wir jetzt zu den verschiedenen Ansichten über die Lust. |
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Paragraph 90
|
Nikomachische Ethik / Chapter 17
|
14 |
210 |
Doch genug hiervon und lassen wir das vegetative Vermögen, da es von Natur an der menschlichen Tugend keinen Teil hat. Es scheint aber auch ein anderer Teil der Seele ohne Vernunf… |
|
Paragraph 140
|
Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
3 |
54 |
Doch hierüber zu reden wird sich an einem anderen Orte Gelegenheit bieten. Von der Gerechtigkeit aber werden wir erst weiterhin handeln, indem wir sie, die einen doppelten Sinn ha… |
|
Paragraph 616
|
Nikomachische Ethik / Chapter 109
|
2 |
38 |
Doch nicht blos notwendig ist sie, auch schön, auch sittlich gut. Den Sinn für Freundschaft erheben wir mit Lob, und den Besitz vieler Freunde halten wir für schön, und mancher gl… |
|
Paragraph 14
|
Apologie des Sokrates / Chapter 5
|
21 |
447 |
Doch, ihr Athener, das ist wohl schon offenbar, was ich sagte, daß sich Meletos um diese Sache nie weder viel noch wenig bekümmert hat! Indes aber sage uns, Meletos, auf welche Ar… |
|
Paragraph 444
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Nikomachische Ethik / Chapter 78
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4 |
110 |
Dreierlei ist in der Seele, wovon Handlung und Wahrheitserkenntnis abhängt: Sinn, Verstand, Begehren. Unter diesen dreien kann der Sinn kein Prinzip des Handelns sein, was daraus … |
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Paragraph 420
|
Nikomachische Ethik / Chapter 73
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2 |
107 |
Eben darum meint man auch, der Gerechte sei ebenso gut im Stande, Unrecht zu tun, weil der Gerechte ebenso gut, ja, noch besser, die einzelnen Handlungen der Ungerechtigkeit ausfü… |
|
Paragraph 105
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
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3 |
99 |
Eben dies kann uns auch noch durch folgendes klar werden. Da drei Dinge Gegenstand des freien Strebens und drei Gegenstand des Fliehens sind: das sittlich Gute, das Nützliche und … |
|
Paragraph 395
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
3 |
74 |
Ebenso ist es mit der Zufälligkeit, wenn es sich um Recht und Unrecht handelt. Einer kann ein Pfand unfreiwillig und aus Furcht zurückgeben, und doch darf man darum nicht sagen, d… |
|
Paragraph 48
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
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11 |
237 |
Ebenso ist es nicht dieses Ortes, die Ideenlehre weiter zu verfolgen. Wenn auch wirklich das gemeinsam ausgesagte Gute etwas Einzelnes und getrennt für sich Bestehendes sein sollt… |
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Paragraph 62
|
Nikomachische Ethik / Chapter 12
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5 |
37 |
Ebenso stimmt es zu ihr, daß man von dem Glücklichen sagt, er lebe gut und gehabe sich gut. Mit unserer Definition ist ja ungefähr so viel gesagt wie gutes Leben und gutes Gehaben… |
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Paragraph 486
|
Nikomachische Ethik / Chapter 86
|
4 |
64 |
Ebensowenig ist sie ein richtiger Takt. Denn dieser sucht nicht nach Gründen und bedarf keiner Zeit. Zum Beraten aber gehört viele Zeit, und es ist ein bekanntes Wort, man müsse w… |
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Paragraph 417
|
Nikomachische Ethik / Chapter 72
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3 |
127 |
Ein Richter endlich, der unwissentlich ein Urteil gefällt hat, begeht kein gesetzliches Unrecht, und sein Urteil ist nicht ungerecht, wenn es auch so gut wie ungerecht ist – denn … |
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Paragraph 782
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Nikomachische Ethik / Chapter 149
|
4 |
121 |
Ein Zeichen dessen ist endlich, daß die übrigen Sinnenwesen an der Glückseligkeit keinen Anteil haben, weil sie der gedachten Tätigkeit vollständig ermangeln. Das Leben der Götter… |
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Paragraph 625
|
Nikomachische Ethik / Chapter 111
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3 |
100 |
Eine derartige Freundschaft kommt wohl zumeist unter alten Leuten vor, da es solchen nicht um das Lustbringende, sondern um das Vorteilhafte zu tun ist, bei reifen Männern und jun… |
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Paragraph 646
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Nikomachische Ethik / Chapter 117
|
7 |
179 |
Eine genaue Bestimmung, wie weit der Unterschied gehen darf, um noch für eine Freundschaft Raum zu lassen, ist freilich nicht möglich: sie kann sich behaupten, wenn ein Teil auch … |
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Paragraph 654
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Nikomachische Ethik / Chapter 119
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6 |
144 |
Einige Gemeinschaften scheinen des Vergnügens halber zu bestehen; so die Kult- und Gastmahlsverbände, die der Opfer und der Geselligkeit wegen da sind. Von allen diesen Verbindung… |
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Paragraph 571
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Nikomachische Ethik / Chapter 101
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3 |
77 |
Einige gibt es auch, die an ihrer Meinung und Absicht nicht festhalten nicht aus Unenthaltsamkeit, wie Neoptolemus im Philoktet des Sophokles. Gleich wohl war es Lust, weshalb er … |
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Paragraph 526
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Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
4 |
119 |
Einige pflichten nun dem sokratischen Standpunkt in einer Hinsicht bei, in anderer nicht. Sie geben zu, daß nichts stärker sei als die Wissenschaft, daß aber niemand gegen das nac… |
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Paragraph 369
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
7 |
121 |
Einige Philosophen vertreten aber auch die Ansicht, die Wiedervergeltung sei das Recht schlechthin. So die Pythagoreer, die schlechthin das Recht als das bestimmten, was man von e… |
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Paragraph 389
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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15 |
256 |
Einige sind aber der Meinung, alles Recht sei von dieser letzteren Art, weil alles Natürliche unbeweglich ist und überall dieselbe Kraft hat – wie z. B. das Feuer bei uns so gut w… |
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Paragraph 89
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Nikomachische Ethik / Chapter 17
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25 |
509 |
Einiges aus der Seelenlehre ist nun in den exoterischenVgl. Kapitel 3 Anm. 17. Schriften ausreichend behandelt und mag hier Verwendung finden. So, daß die Seele einen unvernünftig… |
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Paragraph 159
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Nikomachische Ethik / Chapter 30
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4 |
70 |
Endlich darf da von unfreiwillig keine Rede sein, wo man nicht weiß, was einem frommt. Freigewollte Unwissenheit ist keine Ursache des Unfreiwilligen, sondern der Schlechtigkeit; … |
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Paragraph 717
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Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
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Endlich ist es schwer, mit vielen Freud und Leid persönlich zu teilen; denn es könnte sich leicht gleichzeitig treffen, daß man mit dem einen froh und mit dem anderen traurig sein… |