Paragraphs

Paragraph #	Location	Sentences	Words	Excerpt ▲
Paragraph 10	Nikomachische Ethik / Chapter 3	15	445	Noch ein Drittes ist der aristotelischen Tugendlehre eigentümlich und kann auffallen und befremden. Sie schweigt gänzlich von dem Willen Gottes, der doch mit Recht als das oberste…
Paragraph 412	Nikomachische Ethik / Chapter 72	1	42	Noch sind von den Fragen, die wir uns zur Besprechung vorgesetzt haben, zwei zu erledigen, die eine, ob etwa Unrecht tut wer mehr als billig austeilt, oder wer mehr als billig emp…
Paragraph 175	Nikomachische Ethik / Chapter 32	2	23	Noch weniger ist die Willenswahl mit Zorn oder Eifer identisch. Denn was im Zorn geschieht, scheint am allerwenigsten auf vorbedachter Wahl zu beruhen.
Paragraph 721	Nikomachische Ethik / Chapter 139	17	425	Notwendiger also ist der Besitz von Freunden im Unglück, weil man da die nützlichen Freunde braucht, sittlich schöner aber im Glück, weil man da nach trefflichen Menschen sucht, d…
Paragraph 793	Nikomachische Ethik / Chapter 151	7	160	Nun hat aber wohl nur im Staate der Lazedämonier und in wenigen anderen der Gesetzgeber für die Erziehung und Lehre der Staatsangehörigen Sorge getragen; in den meisten Staaten da…
Paragraph 317	Nikomachische Ethik / Chapter 57	10	191	Nun ist die Lüge an sich schlecht und tadelnswert und die Wahrheit gut und lobenswert. Und so ist auch der Wahrhaftige, der die Mitte hält, lobenswert; die aber mit Lügen umgehen,…
Paragraph 790	Nikomachische Ethik / Chapter 151	7	98	Nun ist es aber schwer, von Jugend auf die rechte sittliche Anleitung zu erhalten, wenn man nicht unter entsprechenden Gesetzen erzogen wirdDas Verbum τρέφειν und das Substantiv τ…
Paragraph 582	Nikomachische Ethik / Chapter 104	1	60	Nun meinen einige Philosophen, keine Lust sei ein Gut, an sich nicht und auch nicht mitfolgend, da Gut und Lust nicht dasselbe sei; andere meinen, gewisse Arten der Lust seien gut…
Paragraph 463	Nikomachische Ethik / Chapter 81	4	150	Nun stellt niemand Überlegungen an in Dingen, die sich unmöglich anders verhalten können oder deren Ausführung ihm versagt ist. Wenn also die Wissenschaft auf strenger und eigentl…
Paragraph 204	Nikomachische Ethik / Chapter 37	1	34	Nunmehr wollen wir uns wieder zu den einzelnen Tugenden wenden und angeben, was sie sind, was sie zum Gegenstande haben und wie sie geübt werden, woraus sich auch ergeben wird, wi…
Paragraph 761	Nikomachische Ethik / Chapter 146	7	161	Nur beim Menschen tritt hier eine große Mannigfaltigkeit hervor. Ein und dasselbe kann den einen ergötzen und den anderen schmerzen, bei dem einen Unlust und Haß, bei dem anderen …
Paragraph 30	Apologie des Sokrates / Chapter 9	16	438	Nur um einer gar kurzen Zeit willen, ihr Athener, werdet ihr nun den Namen behalten und den Vorwurf von denen, welche die Stadt gern lästern mögen, daß ihr den Sokrates hingericht…
Paragraph 403	Nikomachische Ethik / Chapter 71	2	44	ob es nämlich in Wahrheit möglich ist, mit Willen Unrecht zu leiden, oder ob nicht vielmehr alles Unrechtleiden unfreiwillig ist, wie alles Unrechttun freiwillig. Und ist etwa all…
Paragraph 753	Nikomachische Ethik / Chapter 146	2	46	Ob wir aber wegen der Lust das Leben begehren oder wegen des Lebens die Lust, stehe für jetzt dahin. Denn diese beiden Dinge scheinen zusammengepaart zu sein und keine Trennung zu…
Paragraph 225	Nikomachische Ethik / Chapter 40	5	88	Obgleich der Mut es mit den Affekten der Zuversicht und der Furcht zu tun hat, so doch nicht mit beiden gleich sehr, sondern mehr mit den furchterregenden Dingen. Wer bei solchen …
Paragraph 622	Nikomachische Ethik / Chapter 110	5	93	Oder muß man noch hinzufügen, daß keinem diese Gesinnung des anderen verborgen bleiben dürfe? Viele sind wohlwollend gegen solche, die sie nie gesehen haben, aber für tugendhaft u…
Paragraph 408	Nikomachische Ethik / Chapter 71	5	113	Oder sollte etwa die gegebene Bestimmung nicht richtig sein, sondern zu der Bedingung, daß die Schädigung mit Erkenntnis der geschädigten Person und des Werkzeugs und des Wie gesc…
Paragraph 446	Nikomachische Ethik / Chapter 78	3	55	Prinzip des Handelns im Sinne des bewegenden, nicht des Zweckprinzips ist die Willenswahl und das der Willenswahl das Begehren und der Begriff oder die Vorstellung des Zweckes. Da…
Paragraph 426	Nikomachische Ethik / Chapter 75	4	40	Recht in einem Sinne ist was vom Gesetze in Bezug auf jede einzelne Tugend geboten ist. Nun gebietet das Gesetz aber z. B. nicht, sich selbst zu tödten; was es aber nicht zu tödte…
Paragraph 23	Nikomachische Ethik / Chapter 3	1	1	Rolfes.
Paragraph 4	Apologie des Sokrates / Chapter 4	10	232	Rufen wir uns also zurück von Anfang her, was für eine Anschuldigung es doch ist, aus welcher mein übler Ruf entstanden ist, worauf auch Meletos bauend diese Klage gegen mich eing…
Paragraph 301	Nikomachische Ethik / Chapter 55	4	55	Sanftmut ist die Mitte bei den Zornesaffekten. Da aber der Mittlere und auch so ziemlich die Extremen unbenannt sind, so beziehen wir die Sanftmut, die doch nach Seiten des gleich…
Paragraph 66	Nikomachische Ethik / Chapter 13	1	18	Schönstes ist was Gerechtestes ist, das Beste Gesundsein, Aber das Süsseste ist, wenn man erlangt was man liebt.
Paragraph 684	Nikomachische Ethik / Chapter 128	7	235	Schwierig sind auch Fragen wie die folgenden, ob man seinem Vater alles gewähren und ihm in allem folgen müsse, oder ob man in Krankheitsfällen dem Arzte folgen und bei der Wahl e…
Paragraph 5	Nikomachische Ethik / Chapter 3	4	86	Sie behandelt, wie im Worte liegt, die Lehre von der Sittlichkeit oder Tugend. Durch die Tugend erfüllt der Mensch seine Bestimmung, die darin besteht, daß er seine natürliche Vol…
Paragraph 178	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	9	Sie ist aber auch mit keiner bestimmten Meinung dasselbe.
Paragraph 648	Nikomachische Ethik / Chapter 117	3	77	Sie liegt aber mehr im Lieben als im Geliebtwerden. Das zeigen die Mütter, deren Freude es ist, zu lieben. Manche Mütter lassen ihre Kinder von anderen ernähren und schenken ihnen…
Paragraph 583	Nikomachische Ethik / Chapter 104	3	43	Sie soll überhaupt kein Gut sein, weil jede Lusterregung ein Vorgang ist, durch den etwas in fühlbarer Weise zur Natur wird oder in sie eintritt, kein Werden aber mit den Zwecken …
Paragraph 313	Nikomachische Ethik / Chapter 56	3	70	So also ist beschaffen wer die Mitte hält, doch hat er keine eigene Bezeichnung erhalten. Von denen, die sich angenehm machen wollen, ist derjenige, der nur hierauf und auf sonst …
Paragraph 275	Nikomachische Ethik / Chapter 50	10	195	So also ist der Hochherzige, der Mann der Freigebigkeit im großen beschaffen. Wer aber hier zu viel tut und ein Protzer ist, tut insofern zu viel, als er ungebührlichen Aufwand ma…
Paragraph 293	Nikomachische Ethik / Chapter 53	3	48	So also ist der Mann der hohen Gesinnung beschaffen. Wem aber hier ein Mangel anhaftet, hat niederen Sinn, und wem ein Übermaß anhaftet, ist aufgeblasen. Jedoch scheinen auch solc…
Paragraph 325	Nikomachische Ethik / Chapter 58	1	16	So also ist der Mann der Mitte beschaffen, mag man ihn nun wohlanständig oder artig nennen.
Paragraph 411	Nikomachische Ethik / Chapter 71	1	9	So erhellt denn, daß das Unrechtleiden nicht freiwillig ist.
Paragraph 554	Nikomachische Ethik / Chapter 98	2	43	So haben wir denn gesehen, daß die Unenthaltsamkeit des Lüstlings schimpflicher ist als die des Zornmütigen, und daß die Enthaltsamkeit und die Unenthaltsamkeit es mit den körperl…
Paragraph 373	Nikomachische Ethik / Chapter 68	7	144	So hat man denn eine wirkliche Wiedervergeltung, wenn eine Gleichung von der Art durchgeführt wird, daß wie der Bauer zum Schuster, so die Leistung des Schusters sich zu der des B…
Paragraph 109	Nikomachische Ethik / Chapter 20	1	50	So hätten wir denn dargelegt, daß die Tugend es mit Lust und Unlust zu tun hat, daß sie an den Ursachen ihrer Entstehung auch die ihres Wachstums und, wenn sich an ihnen etwas änd…
Paragraph 504	Nikomachische Ethik / Chapter 88	10	131	So hätten wir denn dargelegt, was die Klugheit und die Weisheit ist, womit jede von beiden es zu tun hat, und daß jede von ihnen die Tugend eines anderen Seelenteils istDie Klughe…
Paragraph 193	Nikomachische Ethik / Chapter 33	1	25	So hätten wir denn die Willenswahl in allgemeinen beschrieben, auch gesagt, welcherlei Dinge sie umfaßt, und daß sie sich auf die Mittel zum Zwecke bezieht.
Paragraph 119	Nikomachische Ethik / Chapter 22	1	12	So hätten wir denn erklärt, was die Tugend der Gattung nach ist.
Paragraph 328	Nikomachische Ethik / Chapter 58	3	71	So hätten wir denn von dreien Mitten im geselligen Leben gehandelt, die es sämtlich mit dem Verkehr in bestimmten Reden und Handlungen zu tun haben. Ihr Unterschied liegt darin, d…
Paragraph 363	Nikomachische Ethik / Chapter 67	4	81	So ist denn das Gleiche die Mitte zwischen dem Zuviel und dem Zuwenig, der Vorteil und Nachteil aber sind in entgegengesetzter Weise ein Zuviel und ein Zuwenig, indem der Vorteil …
Paragraph 450	Nikomachische Ethik / Chapter 78	2	38	So ist denn die Leistung beider vernünftigen Teile die Wahrheitserkenntnis, und in den Beschaffenheiten, vermöge deren sie die Wahrheit am besten erkennen, haben wir jene Tugenden…
Paragraph 476	Nikomachische Ethik / Chapter 85	2	71	So ist denn die richtige Auffassung dessen, was der eigenen Person frommt, wohl sicher eine besondere Art (1142a) der Einsicht, aber die Meinungen über sie sind sehr geteilt. Es h…
Paragraph 368	Nikomachische Ethik / Chapter 67	4	54	So ist denn dieses Recht eine Mitte zwischen einem nicht auf freiem Willen beruhenden Gewinn und Verlust, also dies, daß man vor wie nach das Gleiche hatDie kommutative Gerechtigk…
Paragraph 424	Nikomachische Ethik / Chapter 74	2	77	So ist denn klar, was das Billige ist, und daß es ein Recht ist, und besser als ein gewisses Recht. Hieraus sieht man aber auch, wer der Billige sei: wer solches Recht will, (1138…
Paragraph 273	Nikomachische Ethik / Chapter 49	4	103	So ist denn vor allem, wie gesagt, dieses die Art, in der sich der Hochherzige zeigt, und dieses die Art von Aufwendungen, die Hochherzigkeit bekunden. Denn die genannten Ausgaben…
Paragraph 745	Nikomachische Ethik / Chapter 143	1	37	So könnte es also erwiesen scheinen, daß die Lust weder ein Gut, noch jede Lust begehrenswert ist, und daß einige Lüste an sich begehrenswert sind, die sich von den anderen der Ar…
Paragraph 351	Nikomachische Ethik / Chapter 64	2	79	So leuchtet denn ein, daß es außer der allgemeinen Gerechtigkeit noch eine andere, partikuläre gibt, die ihr darum synonym ist, weil in ihrer Begriffsbestimmung dieselbe (1130b) G…
Paragraph 762	Nikomachische Ethik / Chapter 146	17	256	So leuchtet denn ein, daß man die anerkannt schimpflichen Arten der Lust nicht als Lust gelten lassen darf, außer für verderbte Naturen. Dagegen erhebt sich nun bezüglich der als …
Paragraph 437	Nikomachische Ethik / Chapter 75	1	16	So mag denn von der Gerechtigkeit und den anderen sittlichen Tugenden in dieser Weise gehandelt sein.
Paragraph 719	Nikomachische Ethik / Chapter 138	5	129	So scheint es sich denn auch im wirklichen Leben zu verhalten. Freunde im Sinne jener hetäristischen Freundschaft, die gleichsam ein Bund fürs Leben ist, kommen nicht viele vor, u…
Paragraph 358	Nikomachische Ethik / Chapter 66	13	184	So setzt also auch das Recht mindestens vier Glieder voraus, unter denen dasselbe Verhältnis besteht. Denn die Personen sind nach demselben Verhältnis unterschieden wie die Sachen…
Paragraph 568	Nikomachische Ethik / Chapter 100	1	16	So sieht man denn hieraus, daß das eine der gute, das andere der schlechte Habitus ist.
Paragraph 655	Nikomachische Ethik / Chapter 119	2	24	So sieht man denn, daß alle Gemeinschaften Teile der staatlichen Gemeinschaft sind. Nach ihnen aber müssen sich je und je die entsprechenden Freundschaften richten.
Paragraph 307	Nikomachische Ethik / Chapter 55	1	59	So viel ist jedenfalls klar, daß die Mitte ein lobenswerter Habitus ist, vermöge dessen wir zürnen wem wir sollen und worüber wir sollen, und was sonst noch alles hieher gehört; u…
Paragraph 540	Nikomachische Ethik / Chapter 96	1	25	So viel sei denn gesagt über die Frage, ob man wissend oder nicht wissend unenthaltsam ist, und bei welcher Art Wissen man es sein kann.
Paragraph 382	Nikomachische Ethik / Chapter 69	1	22	So viel sei denn gesagt über die Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit und die Natur beider, und ebenso über Recht und Unrecht im allgemeinen.
Paragraph 268	Nikomachische Ethik / Chapter 47	1	13	So viel sei denn von der Freigebigkeit und den ihr entgegengesetzten Lastern gesagt.
Paragraph 30	Nikomachische Ethik / Chapter 5	1	25	So viel stehe als Einleitung über den Hörer, über die Art, wie wir verstanden sein wollen, und über den Gegenstand, den wir zu behandeln haben.
Paragraph 456	Nikomachische Ethik / Chapter 79	1	8	So viel stehe denn hier von der Wissenschaft.
Paragraph 679	Nikomachische Ethik / Chapter 124	1	5	So viel über diese Dinge.
Paragraph 224	Nikomachische Ethik / Chapter 39	1	16	So wäre denn dargelegt, von welcher Beschaffenheit die Mutigen sind samt denen, die nur so scheinen.
Paragraph 379	Nikomachische Ethik / Chapter 69	4	73	So wäre denn erklärt, was das Unrecht und was das Recht ist. – Auf grund der gegebenen Bestimmungen sieht man nun auch, daß die Ausübung der Gerechtigkeit die Mitte ist zwischen U…
Paragraph 580	Nikomachische Ethik / Chapter 102	1	21	So wäre denn erklärt, was Enthaltsamkeit und Unenthaltsamkeit, was Abgehärtetheit und Weichlichkeit ist, und wie sich diese Eigenschaften zu einander verhalten.
Paragraph 527	Nikomachische Ethik / Chapter 94	3	84	So wäre es also die Klugheit, die hier Einspruch erhöbe; denn sie ist im Besitze der sichersten und festesten Meinung. Aber das ist ungereimt; denn da würde einer klug und unentha…
Paragraph 244	Nikomachische Ethik / Chapter 43	1	8	So weit denn unsere Erörterung über die Mäßigkeit.
Paragraph 800	Nikomachische Ethik / Chapter 151	3	34	So wollen wir denn mit dieser weiteren Darlegung beginnenAr. hat im vorausgehenden Absatz Inhalt und Einteilung seiner Politik angedeutet, mit der die Ethik, wie der Schlußsatz ze…
Paragraph 315	Nikomachische Ethik / Chapter 57	3	110	So ziemlich auf gleichem Gebiete liegt jene Tugend, die der Prahlerei gegenüber die Mitte darstellt. Auch sie ist unbenannt, doch schadet es nicht, auch dergleichen Eigenschaften …
Paragraph 510	Nikomachische Ethik / Chapter 89	8	116	Sodann bringen sie aber auch wirklich etwas hervor; aber nicht wie die Medizin, sondern wie die Gesundheit die Gesundheit hervorbringt, so die Weisheit die Glückseligkeit. Denn al…
Paragraph 164	Nikomachische Ethik / Chapter 31	4	74	Sodann fragte es sich, ob nichts, was aus Begierde und Zorn von uns geschieht, freiwillig getan ist, oder das Gute wohl, das Schimpfliche nicht. Das wäre doch lächerlich, da in be…
Paragraph 771	Nikomachische Ethik / Chapter 148	2	18	Sodann ist sie die anhaltendste. Anhaltend betrachten oder denken können wir leichter, als irgend etwas Äußerliches anhaltend tun.
Paragraph 404	Nikomachische Ethik / Chapter 71	3	63	Sodann wirft die gleiche Frage sich beim Rechtleiden auf. Alles Rechttun ist nämlich freiwillig, und so scheint die Annahme begründet, daß zu beidem (dem Unrecht- und Rechttun) da…
Paragraph 239	Nikomachische Ethik / Chapter 42	5	91	Solche, die es in betreff der Lust ermangeln lassen und sich weniger als recht ist daran freuen, kommen wohl selten vor. Eine derartige Empfindungslosigkeit ist nicht menschlich. …
Paragraph 714	Nikomachische Ethik / Chapter 138	10	201	Soll man sich also möglichst viele FreundeHier beginnt die Erörterung derjenigen Zweifel über die Freundschaft, die nicht mehr den Liebenden sondern den Geliebten betreffen. mache…
Paragraph 76	Nikomachische Ethik / Chapter 15	3	176	Soll man wirklich das Ende abwarten müssen und dann erst einen Menschen glücklich preisen dürfen, nicht als wäre er es dann, sondern weil er es vorher war, wie wäre es da nicht un…
Paragraph 74	Nikomachische Ethik / Chapter 15	11	234	Sollen wir nun auch sonst keinen Menschen glücklich nennen, so lange er lebt, sondern nach dem Ausspruche des Solon sein Ende abwarten? Und wenn dies gelten soll, wäre der Mensch …
Paragraph 469	Nikomachische Ethik / Chapter 83	12	134	Somit ist offenbar, daß die Weisheit die vollkommenste Wissenschaft ist. Mithin muß der Weise nicht blos die Folgerungen aus den Prinzipien wissen, sondern auch bezüglich der Prin…
Paragraph 150	Nikomachische Ethik / Chapter 27	1	40	Soviel jedoch gelte nun als ausgemacht, daß der mittlere Habitus zwar in allen Dingen lobenswert ist, daß man aber hin und wieder nach seiten des Zuviel oder des Zuwenig abweichen…
Paragraph 732	Nikomachische Ethik / Chapter 140	2	16	Soviel sei denn von der Freundschaft gesagt. Hieran mag sich die Erörterung von der Lust anschließen.
Paragraph 20	Apologie des Sokrates / Chapter 6	14	365	Tüchtige Beweise will ich euch hiervon anführen, nicht in Worten, sondern was ihr höher achtet, Tatsachen. Hört also von mir, was mir selbst begegnet ist, damit ihr seht, daß ich …
Paragraph 789	Nikomachische Ethik / Chapter 151	8	155	Tugendhaft wird man aber nach einer Meinung von Natur, nach einer anderen durch Gewöhnung und nach einer dritten durch Lehre. Als Naturanlage steht die Tugend offenbar nicht bei u…
Paragraph 227	Nikomachische Ethik / Chapter 40	5	72	Über den Mut sei denn soviel gesagt. Sein Wesen wenigstens im Umriß zu bestimmen, kann nach dem Obigen nicht schwer fallenAristoteles scheint sagen zu wollen, nach dem Obigen könn…
Paragraph 112	Nikomachische Ethik / Chapter 21	7	200	Überdies ist es auch mit den Künsten nicht in gleicher Weise wie mit den Tugenden bestellt. Die Erzeugnisse der Künste haben ihre Güte in sich selbst, so daß es genügt, wenn man s…
Paragraph 433	Nikomachische Ethik / Chapter 75	1	35	Überdies tut niemand Unrecht, ohne eine einzelne ungerechte Handlung zu begehen; nun kann aber niemand mit seiner eigenen Frau die Ehe brechen oder in sein eigenes Haus einen Einb…
Paragraph 186	Nikomachische Ethik / Chapter 33	5	49	ÜberlegtβουλεύεσΦαι, überlegen. Andere geben es mit beratschlagen;. lateinisch consiliari oder consultare. man alles, und kann jedes Ding überlegt werden, oder hat die Überlegung …
Paragraph 1	Nikomachische Ethik / Chapter 2	1	4	Übersetzt von Eugen Rolfes
Paragraph 77	Nikomachische Ethik / Chapter 15	7	140	Übrigens erhält unsere Definition auch durch dieses Bedenken eine erneute Bestätigung. Bei keinem menschlichen Dinge ist eine solche Beständigkeit zu finden wie in den tugendhafte…
Paragraph 184	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	29	Übrigens ist es gleichgültig, ob die Meinung der Willenswahl vorausgeht oder ihr nachfolgt; denn dies steht nicht in Frage, sondern ob die Willenswahl dasselbe ist, wie eine gewis…
Paragraph 632	Nikomachische Ethik / Chapter 113	6	111	Um der Lust und des Nutzens willen können auch schlechte Menschen untereinander und gute mit schlechten und die keins von beiden sind, mit jedwedem Freunde sein, um ihrer selbst w…
Paragraph 451	Nikomachische Ethik / Chapter 79	1	12	Um nun die Erörterung über dieselben durchzuführen, müssen wir etwas weiter ausholen.
Paragraph 174	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	23	Und die Begierde hat es zu tun mit Lust und Unlust, die Willenswahl aber mit dem einen so wenig als mit dem anderen.
Paragraph 173	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	14	Und die Begierde streitet mit der Willenswahl, doch die Begierde nicht mit der Begierde.
Paragraph 180	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	57	Und durch die Willenswahl bestimmen wir uns, etwas uns eigen zu machen oder ihm aus dem Wege zu gehen oder zu sonst etwas dergleichen, eine Meinung aber haben wir darüber, was etw…
Paragraph 588	Nikomachische Ethik / Chapter 104	1	9	Und endlich: auch Kinder und Tiere suchten die Lust.
Paragraph 249	Nikomachische Ethik / Chapter 45	1	23	Und es ist leichter, nicht zu nehmen als zu geben, da man sich eher dazu entschließt, Fremdes nicht zu nehmen als Eigenes wegzugeben.
Paragraph 250	Nikomachische Ethik / Chapter 45	1	33	Und freigebig heißt wer gibt; wer aber nicht nimmt, erhält nicht das Lob der Freigebigkeit und des Edelsinns, obwohl er nichtsdestoweniger ob seiner Gerechtigkeit gelobt wird; wer…
Paragraph 172	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	29	Und wer an sittlicher Kraftlosigkeit leidet, handelt zwar aus Begierde, aber nicht aus vorbedachter Wahl, und umgekehrt handelt der Enthaltsame zwar aus freier Wahl, aber doch nic…
Paragraph 182	Nikomachische Ethik / Chapter 32	1	21	Und wir erwählen das, von dessen Güte wir vorzüglich gewiß sind; dagegen meinen wir etwas, wenn wir es nicht genau wissen.
Paragraph 775	Nikomachische Ethik / Chapter 148	25	565	Und, die Glückseligkeit scheint in der Muße zu bestehenHierzu macht Stahr S. 379 die folgende treffende Anmerkung: »In der Muße, d. h. in der von keiner Lebensnot verkümmerten Fre…
Paragraph 774	Nikomachische Ethik / Chapter 148	2	40	Und, von ihr allein läßt sich behaupten, daß sie ihrer selbst wegen geliebt wird. Sie bietet uns ja außer dem Denken und Betrachten sonst nichts; vom praktischen Handeln dagegen h…