|
Paragraph 613
|
Nikomachische Ethik / Chapter 109
|
2 |
69 |
Ja, die Natur selbst scheint sie dem Erzeuger gegen das Erzeugte, und umgekehrt, eingepflanzt zu haben, nicht nur unter den Menschen, sondern auch unter den Vögeln und den meisten… |
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Paragraph 569
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Nikomachische Ethik / Chapter 101
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4 |
158 |
Ist nun, wie oben in den Aporien gefragt wurde, enthaltsam wer an der wie immer beratenen Vernunft und an jedem wie immer beschaffenen Vorsatz festhält, und hinwieder unenthaltsam… |
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Paragraph 726
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Nikomachische Ethik / Chapter 140
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1 |
38 |
Ist nun nicht, wie verliebten Personen der gegenseitige Anblick am liebsten ist und sie diese Wahrnehmung jeder anderen vorziehen, sofern die sinnliche Liebe wesentlich durch sie … |
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Paragraph 332
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Nikomachische Ethik / Chapter 59
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4 |
71 |
Ist man so gesinnt, daß man nach einer schlechten Handlung sich schämen würde, und hält sich deshalb für rechtschaffen, so ist das ungereimt. Denn man schämt sich über freiwillige… |
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Paragraph 768
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Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
2 |
79 |
Ist aber die Glückseligkeit eine der Tugend gemäße Tätigkeit, so muß dieselbe natürlich der vorzüglichsten Tugend gemäß sein, und das ist wieder die Tugend des Besten in uns. Mag … |
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Paragraph 712
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Nikomachische Ethik / Chapter 137
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24 |
339 |
Indessen möchte dieses doch nicht richtig sein. Wir haben eingangs erklärt, daß die Glückseligkeit eine Tätigkeit ist. Die Tätigkeit ist aber offenbar ein Geschehen, ein Vorgang; … |
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Paragraph 681
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Nikomachische Ethik / Chapter 127
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8 |
195 |
Indessen kommt es auch zu Zerwürfnissen, wenn einem der Freunde statt dessen, was er begehrt, etwas anderes zuteil wird. Denn erlangt er nicht was er wünscht, so ist es, wie wenn … |
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Paragraph 479
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Nikomachische Ethik / Chapter 85
|
11 |
187 |
Indessen gibt es vielleicht kein eigenes Beste ohne Haushaltungskunst und Staatskunst. Es ist aber auch nicht von vornherein klar und darum von Fall zu Fall zu untersuchen, wie ma… |
|
Paragraph 71
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Nikomachische Ethik / Chapter 14
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32 |
684 |
Indessen gehört das wohl mehr zu einer anderen UntersuchungJe höher ein Ziel ist, desto höher muß die Ursache sein, durch die man zu diesem Ziele geführt wird. So ist denn anzuneh… |
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Paragraph 735
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Nikomachische Ethik / Chapter 142
|
7 |
136 |
Indessen dürfte dieses schwerlich das Richtige sein. Wo Gefühle und Handlungen ins Spiel kommen, haben Worte weniger Überzeugungskraft als Werke. Wenn sie nun mit dem, was die Leu… |
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Paragraph 68
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Nikomachische Ethik / Chapter 13
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4 |
136 |
Indessen bedarf dieselbe wie gesagt auch wohl der äußeren Güter, da es unmöglich oder schwer ist, das Gute und Schöne ohne Hilfsmittel zur Ausführung zu bringen. Vieles (1099b) wi… |
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Paragraph 628
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Nikomachische Ethik / Chapter 112
|
3 |
64 |
In solchem Freundschaftsverhältnis ist jeder der beiden Freunde schlechthin gut und gut für den Freund. Denn die Tugendhaften sind gleichzeitig schlechthin gut und einander nützli… |
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Paragraph 370
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
5 |
114 |
In jedem auf Gegenseitigkeit beruhenden Verkehr freilich begreift die Wiedervergeltung das fragliche Recht in sich, jedoch eine Wiedervergeltung nach Maßgabe der Proportionalität,… |
|
Paragraph 131
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Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
7 |
100 |
In Geldsachen, im Geben wie im Nehmen, ist die Mitte Freigebigkeit, das Übermaß und der Mangel Verschwendung und Geiz, und zwar so, daß beide Fehler beide Extreme aufweisen, jedoc… |
|
Paragraph 362
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
|
3 |
53 |
In diesen Dingen redet man nämlich ganz allgemein von Vorteil, wenn auch der Ausdruck für einzelne Verhältnisse nicht eigentlich paßt, wie wenn z. B. der Schläger Vorteil und der … |
|
Paragraph 578
|
Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
5 |
109 |
In der Unenthaltsamkeit und Enthaltsamkeit liegt ein Hinausgehen über den Habitus der großen Mehrheit: die eine bleibt ihrem Vorsatze mit mehr Entschiedenheit, die andere mit weni… |
|
Paragraph 647
|
Nikomachische Ethik / Chapter 117
|
7 |
200 |
In der Regel, scheints, will man aus Ehrgeiz mehr geliebt sein als lieben und ist daher der Schmeichelei zugänglich. Denn der Schmeichler ist ein Freund, der einem untergeordnet i… |
|
Paragraph 667
|
Nikomachische Ethik / Chapter 122
|
2 |
67 |
In der brüderlichen Freundschaft finden sich alle Eigenschaften der hetärischen, besonders wenn die Brüder gleichmäßig brav und sich auch sonst ähnlich sind. Denn Brüder stehen si… |
|
Paragraph 661
|
Nikomachische Ethik / Chapter 121
|
8 |
220 |
In den Auswüchsen oder Ausartungen dieser Staatsformen aber findet sich wie nur wenig Recht und Gerechtigkeit, so auch nur wenig Freundschaft, am wenigsten in der ärgsten, der Tyr… |
|
Paragraph 21
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
6 |
82 |
In dem Verzeichnis bei Susemihl-Apelt fehlt auch der lateinische Kommentar des italienischen Jesuiten Silvester Maurus, † 1687, der eine Paraphrase zu sämtlichen Werken des Aristo… |
|
Paragraph 133
|
Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
8 |
184 |
In Bezug auf Ehre und Schande ist die Mitte Hochsinn, das Übermaß heißt Aufgeblasenheit, der Mangel ist niederer Sinn. Wie aber nach dem vorhin Gesagten die Freigebigkeit, deren u… |
|
Paragraph 603
|
Nikomachische Ethik / Chapter 106
|
13 |
302 |
In bezug auf die körperlichen Lüste nun aber gilt es acht zu geben, wenn man Wort haben will, daß einige Lüste sehr begehrenswert sind, nämlich die schönen, die sittlich guten, ab… |
|
Paragraph 680
|
Nikomachische Ethik / Chapter 127
|
18 |
355 |
In allen ungleichartigen Freundschaften stellt wie gesagt das Verhältnißmäßige den Ausgleich her und erhält die Freundschaft; so empfängt auch im bürgerlichen Verkehr der Schuster… |
|
Paragraph 439
|
Nikomachische Ethik / Chapter 77
|
1 |
53 |
In allen habituellen Beschaffenheiten, die wir bisher behandelt haben, gibt es, wie auch bei den übrigen Fertigkeiten, einen Zielpunkt, auf den hinblickend der Inhaber der rechten… |
|
Paragraph 436
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
5 |
143 |
Im übertragenen Sinne aber und im Sinne einer gewissen Ähnlichkeit gibt es allerdings ein Recht nicht der Person gegen sich selbst, aber doch des einen Teils von ihr gegen die and… |
|
Paragraph 637
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Nikomachische Ethik / Chapter 115
|
5 |
68 |
Im höchsten Sinne Freundschaft ist also die der Tugendhaften, wie schon oft gesagt worden. Denn für liebens- und begehrenswert gilt das schlechthin Gute oder Lustbringende, für de… |
|
Paragraph 245
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Nikomachische Ethik / Chapter 45
|
6 |
154 |
Im Anschluß hieran wollen wir von der FreigebigkeitDie bisher behandelten Tugenden des Mutes und der Mäßigkeit beziehen sich auf die Güter und Übel, die das menschliche Leben dire… |
|
Paragraph 312
|
Nikomachische Ethik / Chapter 56
|
7 |
186 |
Im allgemeinen also gilt, wie gesagt, daß er im Verkehr sich auf die rechte Art verhalten wird. Er ist von der Rücksicht auf das Gute und Nützliche bestimmt, wenn er bestrebt ist,… |
|
Paragraph 17
|
Apologie des Sokrates / Chapter 6
|
18 |
797 |
Ich also hätte Arges getan, ihr Athener, wenn ich – als die Befehlshaber mir einen Platz anwiesen, die ihr gewählt hattet, um über mich zu befehlen bei Potidaia, bei Amphipolis un… |
|
Paragraph 279
|
Nikomachische Ethik / Chapter 51
|
5 |
87 |
Hochsinnig scheint zu sein wer sich selbst großer Dinge für würdig hält und deren auch würdig ist. Denn wer es unbilligerweise tut, ist ein Tor, kein tugendhafter Mann aber ist ei… |
|
Paragraph 642
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Nikomachische Ethik / Chapter 115
|
8 |
133 |
Hochgestellte scheinen zweierlei Freunde zu brauchen: die einen sind ihnen nützlich, die anderen angenehm; beides aber ist nicht oft in einer Person vereint. Sie suchen nämlich we… |
|
Paragraph 81
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
3 |
76 |
Hierüber sei denn soviel festgestellt. Daß aber die Schicksale der Nachkommen und aller Freunde die Glückseligkeit ganz und gar nicht berühren sollen, erscheint doch allzu inhuman… |
|
Paragraph 508
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
2 |
16 |
Hierüber also müssen wir uns erklären. Denn bis jetzt haben wir nur Fragen und Bedenken aufgeworfen. |
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Paragraph 114
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Nikomachische Ethik / Chapter 22
|
1 |
8 |
Hiernächst müssen wir untersuchen, was die Tugend ist. |
|
Paragraph 541
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Nikomachische Ethik / Chapter 97
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1 |
23 |
Hiernächst ist zu erörtern, ob jemand schlechthin unenthaltsam ist, oder jeder nur teilweise, und wenn schlechthin, in was für Dingen er es ist. |
|
Paragraph 422
|
Nikomachische Ethik / Chapter 74
|
5 |
178 |
Hiernächst ist von der Billigkeit (Epikie) und dem Billigen zu handeln und zu erklären, wie sich die Billigkeit zur Gerechtigkeit und das Billige zum Recht verhält. Denn bei näher… |
|
Paragraph 733
|
Nikomachische Ethik / Chapter 142
|
26 |
211 |
Hiernach ist die Erörterung der LustVgl. VII, Kap. 1, Anm. 190 u. VII, Kap. 12, Anm. 216. – Man kann dieses zehnte Buch sachgemäß in drei Teile teilen: 1. Teil, von der Lust als v… |
|
Paragraph 519
|
Nikomachische Ethik / Chapter 92
|
10 |
203 |
Hiernach haben wir einen anderen Ausgangspunkt zu nehmen und zu sagen, daß es drei Arten dessen gibt, was man auf dem sittlichen Gebiete meiden muß: Schlechtigkeit, Unenthaltsamke… |
|
Paragraph 309
|
Nikomachische Ethik / Chapter 55
|
1 |
9 |
Hiermit sind die auf den Zorn bezüglichen Charaktereigenschaften erledigt. |
|
Paragraph 516
|
Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
2 |
84 |
Hiermit ist auch der Grund widerlegt, auf den hin man die Tugenden für getrennt von einander erklären könnte, da nicht eine und dieselbe Person von Natur zu allen Tugenden die gle… |
|
Paragraph 121
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Nikomachische Ethik / Chapter 23
|
6 |
101 |
Hier ist zu sagen, daß jede Tugend oder Tüchtigkeit einerseits dasjenige selbst, woran sie sich findet, vollkommen macht andererseits seiner Leistung die Vollkommenheit verleiht. … |
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Paragraph 674
|
Nikomachische Ethik / Chapter 123
|
6 |
161 |
Hier entsteht der Zweifel, ob man die Gegenleistung nach dem Nutzen, den die Leistung für den Empfänger hatte, bemessen und einrichten soll, oder nach dem Werte, den die Leistung … |
|
Paragraph 12
|
Apologie des Sokrates / Chapter 5
|
36 |
401 |
Her also zu mir, Meletos, und sprich! Nicht wahr, dir ist das sehr wichtig, daß die Jugend aufs beste gedeihe? – Mir freilich. – So komm also und sage diesen, wer sie denn besser … |
|
Paragraph 612
|
Nikomachische Ethik / Chapter 109
|
4 |
53 |
heißts bei HomerIn der Ilias X, 224 spricht Diomedes: »Zwei auf dem Marsche vereint, da sieht der eine vorm andern, wie den Erfolg man erreicht. Soll einer allein es bedenken, zei… |
|
Paragraph 397
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
4 |
75 |
Hat man zwar wissentlich gehandelt, aber ohne vorherige Überlegung, so ist es eine ungerechte Handlung, z. B. alles, was dem Menschen im Zorn oder in anderen notwendigen oder natü… |
|
Paragraph 398
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
1 |
13 |
Handelt man aber mit Vorsatz, so ist man ein ungerechter und böser Mensch. |
|
Paragraph 796
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
11 |
275 |
Haben wir also nach diesem zu untersuchen, wie und woher man sich die Eigenschaften eines Gesetzgebers verschafft, oder lernt man dieselben etwa nach der Analogie auf anderen Gebi… |
|
Paragraph 356
|
Nikomachische Ethik / Chapter 66
|
18 |
342 |
Gleiches kann sich in nicht weniger Dingen finden als in zweien. Nun muß das Recht ein Mittleres, Gleiches und Relatives [Die Klammern um και πρός τι 1131a 16 lassen wir mit Sus. … |
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Paragraph 21
|
Apologie des Sokrates / Chapter 6
|
7 |
231 |
Glaubt ihr nun wohl, daß ich so viele Jahre würde durchgekommen sein, wenn ich die öffentlichen Angelegenheiten verwaltet und, als ein redlicher Mann sie verwaltend, überall dem R… |
|
Paragraph 374
|
Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
5 |
38 |
Gesetzt wir haben Bauer a, einen Schäffel Getreide c, Schuster b, seine nach der Regel des Ausgleichs bemessene Leistung d. Ließe sich die Wiedervergeltung nicht in dieser Weise d… |
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Paragraph 660
|
Nikomachische Ethik / Chapter 121
|
16 |
290 |
Gemäß einer jeden Staatsverfassung gibt es nun eine entsprechende Freundschaft, weil auch ein Recht; beim Könige gegenüber seinen Untertanen jene, die auf überwiegendem Wohltun be… |
|
Paragraph 246
|
Nikomachische Ethik / Chapter 45
|
6 |
119 |
Geiz sagt man immer von solchen aus, die sich mehr als recht ist um Geld und Gut bemühen, mit der Bezeichnung Verschwendung aber verbindet man manchmal noch einen Nebengedanken, i… |
|
Paragraph 11
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
1 |
29 |
Gehen wir nun weiter und erklären wir, wie Aristoteles seine Lehre, daß die Tugend und die tugendgemäße Tätigkeit das Ziel des Menschen ist und ihn wahrhaft glücklich macht, durch… |
|
Paragraph 448
|
Nikomachische Ethik / Chapter 78
|
1 |
46 |
Gegenstand der Willenswahl oder des Vorsatzes kann kein Vergangenes sein, wie sich denn niemand zum Vorsatz macht, Ilium zerstört zu haben; man überlegt oder beratschlagt ja auch … |
|
Paragraph 191
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
|
5 |
91 |
Gegenstand der Überlegung und der Willenswahl ist eines und dasselbe nur mit dem Unterschied, daß das Gewählte schon bestimmt ist. Denn das, wofür die Überlegung sich entschieden … |
|
Paragraph 11
|
Apologie des Sokrates / Chapter 5
|
8 |
155 |
Gegen das nun, was meine ersten Ankläger geklagt haben, sei diese Verteidigung hinlänglich vor euch. Gegen Meletos aber, den guten und vaterlandsliebenden, wie er ja sagt, und geg… |
|
Paragraph 46
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
11 |
221 |
Gegen das Gesagte könnte aber ein Bedenken laut werden, als ob nämlich jene Theorie nicht von allem Guten gelten solle, sondern ihr zufolge nur das seiner selbst wegen Erstrebte u… |
|
Paragraph 593
|
Nikomachische Ethik / Chapter 105
|
11 |
421 |
Fürs erste, es gibt ein zweifaches Gutes, eines schlechthin und eines beziehungsweise oder für den oder jenen, und hiernach werden sich also die Naturen und die habituellen Bescha… |
|
Paragraph 376
|
Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
4 |
58 |
Für einen späteren Austausch ist uns, wenn kein augenblickliches Bedürfnis dafür vorliegt, das Geld gleichsam Bürge, daß wir ihn im Bedürfnisfalle vornehmen können. Denn wer mit G… |
|
Paragraph 596
|
Nikomachische Ethik / Chapter 105
|
4 |
105 |
Für die Einwürfe ferner, daß der Mäßige die Lust fliehe, der Kluge nur nach einem schmerzlosen Leben trachte und Kinder und Tiere der Lust nachgehen, gilt insgesamt eine und diese… |
|
Paragraph 727
|
Nikomachische Ethik / Chapter 140
|
1 |
5 |
Freundschaft ist ja doch Gemeinschaft. |
|
Paragraph 614
|
Nikomachische Ethik / Chapter 109
|
2 |
48 |
Freundschaft ist es auch, die die Staaten erhält und den Gesetzgebern mehr am Herzen liegt als die Gerechtigkeit. Denn die Eintracht ist offenbar mit ihr verwandt, und auf diese i… |
|
Paragraph 640
|
Nikomachische Ethik / Chapter 115
|
5 |
114 |
Freund im Sinne der vollkommenen Freundschaft kann man nicht mit vielen sein, so wenig man gleichzeitig in viele verliebt sein kann. Denn solche Freundschaft hat etwas vom Übermaß… |
|
Paragraph 233
|
Nikomachische Ethik / Chapter 41
|
10 |
209 |
Freilich scheint für die Unmäßigen auch der Geschmack wenig oder gar nicht in Betracht zu kommen. Denn die eigentliche Geschmacksfunktion ist das Kosten der Geschmäcke, wie es bei… |
|
Paragraph 480
|
Nikomachische Ethik / Chapter 85
|
3 |
68 |
Freilich könnte man auch die Frage aufwerfen, warum eigentlich ein Knabe ein Mathematikus werden kann, aber kein Weiser oder Naturphilosoph. Doch wohl nur darum, weil das Objekt d… |
|
Paragraph 257
|
Nikomachische Ethik / Chapter 46
|
3 |
47 |
Freigebiger scheinen die zu sein, die ihr Vermögen nicht erworben, sondern ererbt haben. Sie haben keine Erfahrung von der Not, und jedermann hängt mehr an dem, was von ihm selber… |
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Paragraph 530
|
Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
3 |
97 |
Ferner, wer in gutem Glauben handelt und so das Lustbringende erstrebt und wählt, darf wohl als besser gelten denn jener, der das nicht in gutem Glauben, sondern aus Unenthaltsamk… |
|
Paragraph 427
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
3 |
58 |
Ferner, wenn man jemanden freiwillig wider das Gesetz schädigt, ohne damit eine erlittene Schädigung zu rächen, so tut man Unrecht. Freiwillig handelt aber wer da weiß, gegen wen … |
|
Paragraph 528
|
Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
5 |
108 |
Ferner, wenn man darum enthaltsam sein soll, weil man starke und schlechte Begierden hatErgänze: und ihnen doch nicht nachgibt. , so wird der Mäßige nicht enthaltsam und der Entha… |
|
Paragraph 531
|
Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
1 |
28 |
Ferner, wenn es in allem Unenthaltsamkeit und Enthaltsamkeit gibt, wer ist dann der Unenthaltsame an sich, und doch sagen wir von gewissen Leuten, daß sie schlechthin unenthaltsam… |
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Paragraph 529
|
Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
9 |
206 |
Ferner, wenn die Enthaltsamkeit macht, daß man bei jeder Meinung beharrt, so ist sie schlecht, wenn sie einen z. B. auch bei einer falschen Meinung beharren läßt; und wenn umgekeh… |
|
Paragraph 349
|
Nikomachische Ethik / Chapter 64
|
1 |
52 |
Ferner, wenn der eine einem Gewinne zuliebe Ehebruch begeht und noch Geld dazu bekommt, der andere dasselbe Verbrechen aus Wolllust verübt, so daß er Geld dafür ausgibt und Einbuß… |
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Paragraph 166
|
Nikomachische Ethik / Chapter 31
|
3 |
54 |
Ferner, was ist für ein Unterschied zwischen einem Fehltritt mit Überlegung und einem Fehltritt aus Zorn, daß man sagen sollte, dieser sei unfreiwillig, jener nicht? Beide (1111b)… |
|
Paragraph 549
|
Nikomachische Ethik / Chapter 98
|
2 |
135 |
Ferner, es ist verzeihlicher dem natürlichen Verlangen zu folgen, wie es auch eher verzeihlich ist, den allen Menschen gemeinsamen sinnlichen Begierden, insofern sie gemeinsame si… |
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Paragraph 587
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
16 |
Ferner, es gebe kein Kunst der Belustigung, und doch sei jedes Gute ein Werk der Kunst. |
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Paragraph 586
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
23 |
Ferner, die Lustgenüsse behinderten das Denken, und das umsomehr, je intensiver die Lust sei, so beim Geschlechtsgenuß, wobei niemand eines Gedankens fähig sei. |
|
Paragraph 550
|
Nikomachische Ethik / Chapter 98
|
6 |
55 |
Ferner, die Größe des Unrechts wächst mit dem Grade der Hinterlistigkeit. Nun ist aber der Zornmütige und der Zorn nicht hinterlistig, sondern offen, wohl aber ist es die Begierde… |
|
Paragraph 795
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Nikomachische Ethik / Chapter 151
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11 |
292 |
Ferner, die Einzelerziehung ist von der gemeinsamen verschieden, wie dieser Unterschied des Besonderen und des Allgemeinen ja auch in der Heilkunst hervortritt. Dem Fieberkranken … |
|
Paragraph 584
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
6 |
Ferner, der Mäßige fliehe die Lüste. |
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Paragraph 585
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
9 |
Ferner, der Kluge trachte nach Schmerzlosigkeit, nicht nach Ergötzung. |
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Paragraph 43
|
Nikomachische Ethik / Chapter 8
|
3 |
68 |
Ferner, da es von dem zu einer Idee Gehörigen auch nur eine Wissenschaft gibt, so wäre auch nur eine Wissenschaft von allem Guten. Nun aber sind ihrer viele, selbst von dem unter … |
|
Paragraph 350
|
Nikomachische Ethik / Chapter 64
|
3 |
42 |
Ferner, alle anderen Verstöße gegen die Gerechtigkeit lassen sich immer auf eine bestimmte Untugend zurückführen, z. B. der Ehebruch auf Zuchtlosigkeit, das Entweichen aus Reih un… |
|
Paragraph 716
|
Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
1 |
22 |
Ferner müßten die vielen Freunde wieder unter einander Freunde sein, wenn alle mit einander leben sollen, was sich schwerlich bei vielen findet. |
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Paragraph 432
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
1 |
6 |
Ferner könnte man freiwillig Unrecht leiden. |
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Paragraph 511
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
4 |
84 |
Ferner kommen die menschlichen Handlungen unter dem maßgebenden Einflusse der Klugheit und der sittlichen Tugend zu stande. Die Tugend macht, daß man sich das rechte Ziel setzt, d… |
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Paragraph 494
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Nikomachische Ethik / Chapter 86
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2 |
47 |
Ferner kann man sich lange Zeit beraten, bis man das Rechte trifft, während ein Anderer schnell damit zustande kommt. So ist denn auch dieses noch keine Wohlberatenheit, sondern d… |
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Paragraph 124
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Nikomachische Ethik / Chapter 23
|
11 |
124 |
Ferner kann man auf vielfache Weise fehlen – das Schlechte gehört ja zum Unbegrenzten, wie die Pythagoreer bildlich sagten, das Gute aber zum Begrenzten –, dagegen kann man es nur… |
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Paragraph 610
|
Nikomachische Ethik / Chapter 109
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8 |
126 |
Ferner ist sie fürs Leben das Notwendigste. Ohne Freundschaft möchte niemand leben, hätte er auch alle anderen Güter. Der Reiche, der Herrscher und der Mächtige scheint der Freund… |
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Paragraph 106
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Nikomachische Ethik / Chapter 20
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1 |
24 |
Ferner ist die Lust mit uns allen von Kindesbeinen an verwachsen, daher es schwer hält, dieses durch das Leben in uns festgewurzelte Gefühl abzustreifen. |
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Paragraph 702
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Nikomachische Ethik / Chapter 134
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2 |
28 |
Ferner gleicht das Lieben dem Tun, das Geliebtwerden aber dem Leiden. Daher kommt denen, die sich im Tun überlegen zeigen, das Lieben und der Erweis der Liebe zu. |
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Paragraph 772
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Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
3 |
61 |
Ferner geht die gemeine Meinung dahin, daß die Glückseligkeit mit Lust verpaart sein muß. Nun ist aber unter allen tugendgemäßen Tätigkeiten die der Weisheit zugewandte eingestand… |
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Paragraph 96
|
Nikomachische Ethik / Chapter 19
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11 |
216 |
Ferner entsteht jede Tugend aus denselben Ursachen, durch die sie zerstört wird, gerade wie es bei den Künsten der Fall ist. Durch Citherspielen wird man z. B. ein guter und auch … |
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Paragraph 95
|
Nikomachische Ethik / Chapter 19
|
8 |
167 |
Ferner bringen wir von dem, was wir von Natur besitzen, zuerst die Vermögen mit, und dann erst äußeren wir die entsprechenden Tätigkeiten, wie man an den Sinnen sehen kann. Wir ha… |
|
Paragraph 104
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Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
5 |
145 |
Ferner bewegt sich, wie wir vorhin sagten, jeder Habitus bei seiner Betätigung von Natur aus in dem und um das, wodurch er geeignet ist, verschlechtert oder verbessert zu werden. … |
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Paragraph 431
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
3 |
44 |
Ferner (ist das Unrechttun) freiwillig und vorsätzlich und früher (als das Unrechtleiden). Denn wer ein Unrecht erlitten hat und dem anderen dafür dasselbe wieder antut, scheint k… |
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Paragraph 2
|
Nikomachische Ethik / Chapter 2
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1 |
3 |
Felix Meiner Verlag |
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Paragraph 737
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Nikomachische Ethik / Chapter 143
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20 |
311 |
EudoxusEudoxus von Knidus, Astronom, Arzt und Philosoph. Vgl. oben I, 12, vorletzter Absatz und I, 1, erster Absatz u. Anm. 4. Er war ein Zeitgenosse Platos. Die Art, wie in diese… |
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Paragraph 442
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Nikomachische Ethik / Chapter 78
|
22 |
423 |
Es wurde weiter oben gesagt, es gebe zwei Seelenteile, einen vernunftbegabten und einen unvernünftigen. Jetzt aber müssen wir den vernunftbegabten wieder ebenso einteilenDer vernu… |
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Paragraph 19
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Nikomachische Ethik / Chapter 3
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8 |
131 |
Es wäre sehr wünschenswert, wenn unsere Leser die kleine kritische Separattextausgabe von Susemihl und Apelt, Leipzig, Teubner 1903 zur Hand hätten. In dieser Ausgabe sind in eine… |
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Paragraph 620
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Nikomachische Ethik / Chapter 110
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5 |
61 |
Es sind also drei Dinge, derentwegen man liebt. Nun spricht man aber bei der Liebe zu leblosen Dingen nicht von Freundschaft. Denn hier ist keine Gegenliebe noch Wohlwollen vorhan… |