|
Paragraph 715
|
Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
5 |
139 |
Was aber die Tugendhaften betrifft, so kann man wirklich im Zweifel sein, ob man sich deren eine möglichst große Menge zu Freunden machen soll, oder ob es auch für die Zahl der Fr… |
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Paragraph 512
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
7 |
170 |
Was aber den Einwand angeht, daß niemand wegen der Klugheit in höherem Grade sittliche und gerechte Handlungen verrichte, so müssen wir zu seiner Entkräftung etwas weiter zurückgr… |
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Paragraph 491
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Nikomachische Ethik / Chapter 86
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1 |
22 |
Was aber das Moment der Richtigkeit angeht, so hat dieselbe viele Bedeutungen, so daß hier offenbar nicht jede Richtigkeit gemeint sein kann. |
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Paragraph 788
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Nikomachische Ethik / Chapter 151
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10 |
224 |
Wären nun Reden hinreichend, um vortreffliche Menschen zu bilden, so würden sie nach TheognisTheognis, Vers 432–34: Hätte ein Gott verliehn dies des Asklepios Schaar, Daß sie die … |
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Paragraph 142
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Nikomachische Ethik / Chapter 26
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5 |
113 |
Während diese Dinge in der angegebenen Weise einander entgegengesetzt sind, stehen die Extreme doch in einem größeren Gegensatze zu einander als zur Mitte. Denn sie stehen von ein… |
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Paragraph 563
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Nikomachische Ethik / Chapter 99
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2 |
41 |
Vorzüglich trifft man die Unenthaltsamkeit aus Übereilung bei den cholerischen und melancholischen Charakteren. Die einen warten wegen ihrer Raschheit, die anderen wegen ihrer Hef… |
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Paragraph 285
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Nikomachische Ethik / Chapter 51
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6 |
106 |
Vorzüglich also, wie gesagt, bewährt sich der Hochgesinnte als solcher in seinem Verhalten gegenüber der Ehre. Indessen wird er auch in Bezug auf Reichtum, Macht und jede Art von … |
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Paragraph 459
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Nikomachische Ethik / Chapter 80
|
4 |
104 |
Vorwurf jeder Kunst ist das Entstehen, das regelrechte Herstellen und die Überlegung, wie etwas, was sowohl sein als nicht sein kann und dessen Prinzip im Hervorbringenden, nicht … |
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Paragraph 8
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Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
5 |
86 |
Vor allem versteht Aristoteles unter jener Glückseligkeit, die das Ziel der Tugend ist, ausschließlich die diesseitige und irdische und läßt die jenseitige außer Betracht. Dies is… |
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Paragraph 608
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Nikomachische Ethik / Chapter 107
|
2 |
42 |
Von Enthaltsamkeit und Unenthaltsamkeit also und von Lust und Unlust hätten wir jetzt gehandelt und hätten erklärt, was jedes ihrer ist, und wie das eine darunter ein Gutes, das a… |
|
Paragraph 641
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Nikomachische Ethik / Chapter 115
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6 |
150 |
Von diesen zwei Arten der Freundschaft hat wohl die auf der Lust beruhende mehr von eigentlicher Freundschaft an sich, wenn zwei sich gleiches leisten und man an einander oder an … |
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Paragraph 657
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Nikomachische Ethik / Chapter 120
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10 |
132 |
Von diesen ist die beste das Königtum, die schlechteste die Timokratie. Die Ausartung des Königtums ist die (1160b) Tyrannis, die Gewaltherrschaft. Beide sind Alleinherrschaften, … |
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Paragraph 329
|
Nikomachische Ethik / Chapter 59
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3 |
72 |
Von der Scham kann man nicht wohl wie von einer Tugend sprechen, da sie mehr von einem Affekt als von einem Habitus an sich hat. Man bestimmt sie als eine Furcht vor Schande, und … |
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Paragraph 354
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Nikomachische Ethik / Chapter 65
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8 |
133 |
Von der partikulären Gerechtigkeit aber und dem ihr entsprechenden Rechte ist eine Art die, die sich bezieht auf die Zuerteilung von Ehre oder Geld oder anderen Gütern, die unter … |
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Paragraph 543
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Nikomachische Ethik / Chapter 97
|
6 |
229 |
Von denen aber, die es mit den körperlichen Genüssen zu tun haben, auf die sich die Mäßigkeit und die Unmäßigkeit bezieht, wird derjenige, der nicht mit Vorsatz dem Übermaß der Lu… |
|
Paragraph 560
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Nikomachische Ethik / Chapter 99
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13 |
307 |
Von den Unterarten dieser Klasse ist die eine mehr weichlich, die andere mehr unenthaltsam. Dem Unenthaltsamen steht der Enthaltsame, dem Weichling der Abgehärtete gegenüber. Die … |
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Paragraph 241
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Nikomachische Ethik / Chapter 43
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3 |
107 |
Von dem Freiwilligen scheint die Unmäßigkeit mehr an sich zu haben als die Feigheit, da die eine auf der Lust, die andere auf der Unlust beruht und die Lust Gegenstand einer streb… |
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Paragraph 627
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Nikomachische Ethik / Chapter 112
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4 |
67 |
Vollkommen aber ist die Freundschaft guter und an Tugend sich ähnlicher Menschen. Denn sie wünschen einander gleichmäßig Gutes, insofern sie gut sind, und sind gut an sich. Die ab… |
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Paragraph 27
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Apologie des Sokrates / Chapter 8
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21 |
394 |
Vielleicht wird euch nun, daß ich dieses sage, ebenso bedünken, als was ich von dem Flehen und der Mitleidserregung sagte: als hartnäckiger Eigendünkel. Das ist aber nicht so, ihr… |
|
Paragraph 6
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Apologie des Sokrates / Chapter 4
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19 |
373 |
Vielleicht nun möchte jemand von euch einwenden: »Aber, Sokrates, was ist denn also dein Geschäft? Woher sind diese Verleumdungen dir entstanden? Denn gewiß, wenn du nichts Besond… |
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Paragraph 19
|
Apologie des Sokrates / Chapter 6
|
8 |
220 |
Vielleicht könnte auch dies jemanden ungereimt dünken, daß ich, um Einzelnen zu raten, umhergehe und mir viel zu schaffen mache, öffentlich aber mich nicht erdreiste, in eurer Ver… |
|
Paragraph 619
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Nikomachische Ethik / Chapter 110
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10 |
151 |
Vielleicht können wir hierüber ins klare kommen, wenn wir zuvor erkannt haben, was das Liebenswerte istDas Liebenswerte, φιλητόν. φιλία, Freundschaft, kommt von φιλειν, lieben. . … |
|
Paragraph 598
|
Nikomachische Ethik / Chapter 106
|
7 |
206 |
Vielleicht ist es aber auch notwendig, daß, wenn anders es ungehemmte Tätigkeiten eines jeden Habitus gibt, sei nun die ungehemmte Tätigkeit ihrer aller die Glückseligkeit oder di… |
|
Paragraph 28
|
Apologie des Sokrates / Chapter 8
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4 |
148 |
Vielleicht aber wird einer sagen: »Also still und ruhig, Sokrates, wirst du nicht imstande sein, nach deiner Verweisung zu leben?« Das ist nun wohl am allerschwersten manchem von … |
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Paragraph 556
|
Nikomachische Ethik / Chapter 98
|
11 |
197 |
Vertiertheit ist im Vergleich zur Schlechtigkeit ein Minus, aber furchtbarer. Denn bei ihr ist nicht das Beste verderbt, wie bei dem, der noch Mensch bleibt, sondern man hat es ni… |
|
Paragraph 498
|
Nikomachische Ethik / Chapter 87
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10 |
174 |
Verständigkeit ist weder der Besitz noch die Erlangung der Klugheit, sondern wie man beim Lernen von Verstehen spricht, wenn einer die Wissenschaft, die er schon hat, entsprechend… |
|
Paragraph 650
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Nikomachische Ethik / Chapter 118
|
8 |
163 |
Unter Personen von entgegengesetzten Verhältnissen und Eigenschaften scheint besonders die auf dem Nutzen beruhende Freundschaft vorzukommen, wie die Freundschaft zwischen dem Rei… |
|
Paragraph 88
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Nikomachische Ethik / Chapter 17
|
4 |
144 |
Unter menschlicher Tugend verstehen wir aber nicht Tüchtigkeit des Leibes, sondern solche der Seele, wie wir ja auch unter der Glückseligkeit eine Tätigkeit der Seele verstehen. I… |
|
Paragraph 652
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Nikomachische Ethik / Chapter 119
|
5 |
171 |
Unter Brüdern und solchen, die sich wie Brüder sind, ist alles, unter anderen sind nur bestimmte Dinge gemeinsam, teils ihrer mehr teils weniger, wie ja auch die Freundschaften te… |
|
Paragraph 189
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
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16 |
320 |
Unsere Überlegung betrifft nicht das Ziel, sondern die Mittel, es zu erreichen. Der Arzt überlegt nicht, ob er heilen, der Redner nicht, ob er überzeugen, der Staatsmann nicht, ob… |
|
Paragraph 763
|
Nikomachische Ethik / Chapter 147
|
2 |
48 |
Unsere Erörterung über die Tugenden, die Freundschaft und die Lust ist nun zu Ende, und so bleibt noch die Glückseligkeit im Umrisse zu behandeln, die uns Ziel und Ende alles mens… |
|
Paragraph 443
|
Nikomachische Ethik / Chapter 78
|
2 |
32 |
Unsere Aufgabe wird es nun sein, zu ermitteln, welches je die beste Verfassung dieser beiden Teile ist. Denn das ist je ihre Tugend; die Tugend aber richtet sich nach ihrer eigent… |
|
Paragraph 152
|
Nikomachische Ethik / Chapter 29
|
16 |
261 |
Unfreiwillig scheint zu sein was aus Zwang oder Unwissenheit (1110a) geschieht. Erzwungen oder gewaltsam ist dasjenige, dessen Prinzip außen liegt, und wo der Handelnde oder der G… |
|
Paragraph 406
|
Nikomachische Ethik / Chapter 71
|
3 |
74 |
Und, wenn Unrechttun nichts weiter ist, als freiwillig einen schädigen, und freiwillig schädigen so viel ist, als schädigen mit Erkenntnis der geschädigten Person und des Mittels … |
|
Paragraph 774
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
2 |
40 |
Und, von ihr allein läßt sich behaupten, daß sie ihrer selbst wegen geliebt wird. Sie bietet uns ja außer dem Denken und Betrachten sonst nichts; vom praktischen Handeln dagegen h… |
|
Paragraph 775
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
25 |
565 |
Und, die Glückseligkeit scheint in der Muße zu bestehenHierzu macht Stahr S. 379 die folgende treffende Anmerkung: »In der Muße, d. h. in der von keiner Lebensnot verkümmerten Fre… |
|
Paragraph 182
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
21 |
Und wir erwählen das, von dessen Güte wir vorzüglich gewiß sind; dagegen meinen wir etwas, wenn wir es nicht genau wissen. |
|
Paragraph 172
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
29 |
Und wer an sittlicher Kraftlosigkeit leidet, handelt zwar aus Begierde, aber nicht aus vorbedachter Wahl, und umgekehrt handelt der Enthaltsame zwar aus freier Wahl, aber doch nic… |
|
Paragraph 250
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Nikomachische Ethik / Chapter 45
|
1 |
33 |
Und freigebig heißt wer gibt; wer aber nicht nimmt, erhält nicht das Lob der Freigebigkeit und des Edelsinns, obwohl er nichtsdestoweniger ob seiner Gerechtigkeit gelobt wird; wer… |
|
Paragraph 249
|
Nikomachische Ethik / Chapter 45
|
1 |
23 |
Und es ist leichter, nicht zu nehmen als zu geben, da man sich eher dazu entschließt, Fremdes nicht zu nehmen als Eigenes wegzugeben. |
|
Paragraph 588
|
Nikomachische Ethik / Chapter 104
|
1 |
9 |
Und endlich: auch Kinder und Tiere suchten die Lust. |
|
Paragraph 180
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
57 |
Und durch die Willenswahl bestimmen wir uns, etwas uns eigen zu machen oder ihm aus dem Wege zu gehen oder zu sonst etwas dergleichen, eine Meinung aber haben wir darüber, was etw… |
|
Paragraph 173
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
14 |
Und die Begierde streitet mit der Willenswahl, doch die Begierde nicht mit der Begierde. |
|
Paragraph 174
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
23 |
Und die Begierde hat es zu tun mit Lust und Unlust, die Willenswahl aber mit dem einen so wenig als mit dem anderen. |
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Paragraph 451
|
Nikomachische Ethik / Chapter 79
|
1 |
12 |
Um nun die Erörterung über dieselben durchzuführen, müssen wir etwas weiter ausholen. |
|
Paragraph 632
|
Nikomachische Ethik / Chapter 113
|
6 |
111 |
Um der Lust und des Nutzens willen können auch schlechte Menschen untereinander und gute mit schlechten und die keins von beiden sind, mit jedwedem Freunde sein, um ihrer selbst w… |
|
Paragraph 184
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
|
1 |
29 |
Übrigens ist es gleichgültig, ob die Meinung der Willenswahl vorausgeht oder ihr nachfolgt; denn dies steht nicht in Frage, sondern ob die Willenswahl dasselbe ist, wie eine gewis… |
|
Paragraph 77
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
7 |
140 |
Übrigens erhält unsere Definition auch durch dieses Bedenken eine erneute Bestätigung. Bei keinem menschlichen Dinge ist eine solche Beständigkeit zu finden wie in den tugendhafte… |
|
Paragraph 1
|
Nikomachische Ethik / Chapter 2
|
1 |
4 |
Übersetzt von Eugen Rolfes |
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Paragraph 186
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
|
5 |
49 |
ÜberlegtβουλεύεσΦαι, überlegen. Andere geben es mit beratschlagen;. lateinisch consiliari oder consultare. man alles, und kann jedes Ding überlegt werden, oder hat die Überlegung … |
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Paragraph 433
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Nikomachische Ethik / Chapter 75
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1 |
35 |
Überdies tut niemand Unrecht, ohne eine einzelne ungerechte Handlung zu begehen; nun kann aber niemand mit seiner eigenen Frau die Ehe brechen oder in sein eigenes Haus einen Einb… |
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Paragraph 112
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Nikomachische Ethik / Chapter 21
|
7 |
200 |
Überdies ist es auch mit den Künsten nicht in gleicher Weise wie mit den Tugenden bestellt. Die Erzeugnisse der Künste haben ihre Güte in sich selbst, so daß es genügt, wenn man s… |
|
Paragraph 227
|
Nikomachische Ethik / Chapter 40
|
5 |
72 |
Über den Mut sei denn soviel gesagt. Sein Wesen wenigstens im Umriß zu bestimmen, kann nach dem Obigen nicht schwer fallenAristoteles scheint sagen zu wollen, nach dem Obigen könn… |
|
Paragraph 789
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
8 |
155 |
Tugendhaft wird man aber nach einer Meinung von Natur, nach einer anderen durch Gewöhnung und nach einer dritten durch Lehre. Als Naturanlage steht die Tugend offenbar nicht bei u… |
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Paragraph 20
|
Apologie des Sokrates / Chapter 6
|
14 |
365 |
Tüchtige Beweise will ich euch hiervon anführen, nicht in Worten, sondern was ihr höher achtet, Tatsachen. Hört also von mir, was mir selbst begegnet ist, damit ihr seht, daß ich … |
|
Paragraph 732
|
Nikomachische Ethik / Chapter 140
|
2 |
16 |
Soviel sei denn von der Freundschaft gesagt. Hieran mag sich die Erörterung von der Lust anschließen. |
|
Paragraph 150
|
Nikomachische Ethik / Chapter 27
|
1 |
40 |
Soviel jedoch gelte nun als ausgemacht, daß der mittlere Habitus zwar in allen Dingen lobenswert ist, daß man aber hin und wieder nach seiten des Zuviel oder des Zuwenig abweichen… |
|
Paragraph 469
|
Nikomachische Ethik / Chapter 83
|
12 |
134 |
Somit ist offenbar, daß die Weisheit die vollkommenste Wissenschaft ist. Mithin muß der Weise nicht blos die Folgerungen aus den Prinzipien wissen, sondern auch bezüglich der Prin… |
|
Paragraph 74
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
11 |
234 |
Sollen wir nun auch sonst keinen Menschen glücklich nennen, so lange er lebt, sondern nach dem Ausspruche des Solon sein Ende abwarten? Und wenn dies gelten soll, wäre der Mensch … |
|
Paragraph 76
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
3 |
176 |
Soll man wirklich das Ende abwarten müssen und dann erst einen Menschen glücklich preisen dürfen, nicht als wäre er es dann, sondern weil er es vorher war, wie wäre es da nicht un… |
|
Paragraph 714
|
Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
10 |
201 |
Soll man sich also möglichst viele FreundeHier beginnt die Erörterung derjenigen Zweifel über die Freundschaft, die nicht mehr den Liebenden sondern den Geliebten betreffen. mache… |
|
Paragraph 239
|
Nikomachische Ethik / Chapter 42
|
5 |
91 |
Solche, die es in betreff der Lust ermangeln lassen und sich weniger als recht ist daran freuen, kommen wohl selten vor. Eine derartige Empfindungslosigkeit ist nicht menschlich. … |
|
Paragraph 404
|
Nikomachische Ethik / Chapter 71
|
3 |
63 |
Sodann wirft die gleiche Frage sich beim Rechtleiden auf. Alles Rechttun ist nämlich freiwillig, und so scheint die Annahme begründet, daß zu beidem (dem Unrecht- und Rechttun) da… |
|
Paragraph 771
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
2 |
18 |
Sodann ist sie die anhaltendste. Anhaltend betrachten oder denken können wir leichter, als irgend etwas Äußerliches anhaltend tun. |
|
Paragraph 164
|
Nikomachische Ethik / Chapter 31
|
4 |
74 |
Sodann fragte es sich, ob nichts, was aus Begierde und Zorn von uns geschieht, freiwillig getan ist, oder das Gute wohl, das Schimpfliche nicht. Das wäre doch lächerlich, da in be… |
|
Paragraph 510
|
Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
8 |
116 |
Sodann bringen sie aber auch wirklich etwas hervor; aber nicht wie die Medizin, sondern wie die Gesundheit die Gesundheit hervorbringt, so die Weisheit die Glückseligkeit. Denn al… |
|
Paragraph 315
|
Nikomachische Ethik / Chapter 57
|
3 |
110 |
So ziemlich auf gleichem Gebiete liegt jene Tugend, die der Prahlerei gegenüber die Mitte darstellt. Auch sie ist unbenannt, doch schadet es nicht, auch dergleichen Eigenschaften … |
|
Paragraph 800
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
3 |
34 |
So wollen wir denn mit dieser weiteren Darlegung beginnenAr. hat im vorausgehenden Absatz Inhalt und Einteilung seiner Politik angedeutet, mit der die Ethik, wie der Schlußsatz ze… |
|
Paragraph 244
|
Nikomachische Ethik / Chapter 43
|
1 |
8 |
So weit denn unsere Erörterung über die Mäßigkeit. |
|
Paragraph 527
|
Nikomachische Ethik / Chapter 94
|
3 |
84 |
So wäre es also die Klugheit, die hier Einspruch erhöbe; denn sie ist im Besitze der sichersten und festesten Meinung. Aber das ist ungereimt; denn da würde einer klug und unentha… |
|
Paragraph 580
|
Nikomachische Ethik / Chapter 102
|
1 |
21 |
So wäre denn erklärt, was Enthaltsamkeit und Unenthaltsamkeit, was Abgehärtetheit und Weichlichkeit ist, und wie sich diese Eigenschaften zu einander verhalten. |
|
Paragraph 379
|
Nikomachische Ethik / Chapter 69
|
4 |
73 |
So wäre denn erklärt, was das Unrecht und was das Recht ist. – Auf grund der gegebenen Bestimmungen sieht man nun auch, daß die Ausübung der Gerechtigkeit die Mitte ist zwischen U… |
|
Paragraph 224
|
Nikomachische Ethik / Chapter 39
|
1 |
16 |
So wäre denn dargelegt, von welcher Beschaffenheit die Mutigen sind samt denen, die nur so scheinen. |
|
Paragraph 679
|
Nikomachische Ethik / Chapter 124
|
1 |
5 |
So viel über diese Dinge. |
|
Paragraph 456
|
Nikomachische Ethik / Chapter 79
|
1 |
8 |
So viel stehe denn hier von der Wissenschaft. |
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Paragraph 30
|
Nikomachische Ethik / Chapter 5
|
1 |
25 |
So viel stehe als Einleitung über den Hörer, über die Art, wie wir verstanden sein wollen, und über den Gegenstand, den wir zu behandeln haben. |
|
Paragraph 268
|
Nikomachische Ethik / Chapter 47
|
1 |
13 |
So viel sei denn von der Freigebigkeit und den ihr entgegengesetzten Lastern gesagt. |
|
Paragraph 382
|
Nikomachische Ethik / Chapter 69
|
1 |
22 |
So viel sei denn gesagt über die Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit und die Natur beider, und ebenso über Recht und Unrecht im allgemeinen. |
|
Paragraph 540
|
Nikomachische Ethik / Chapter 96
|
1 |
25 |
So viel sei denn gesagt über die Frage, ob man wissend oder nicht wissend unenthaltsam ist, und bei welcher Art Wissen man es sein kann. |
|
Paragraph 307
|
Nikomachische Ethik / Chapter 55
|
1 |
59 |
So viel ist jedenfalls klar, daß die Mitte ein lobenswerter Habitus ist, vermöge dessen wir zürnen wem wir sollen und worüber wir sollen, und was sonst noch alles hieher gehört; u… |
|
Paragraph 655
|
Nikomachische Ethik / Chapter 119
|
2 |
24 |
So sieht man denn, daß alle Gemeinschaften Teile der staatlichen Gemeinschaft sind. Nach ihnen aber müssen sich je und je die entsprechenden Freundschaften richten. |
|
Paragraph 568
|
Nikomachische Ethik / Chapter 100
|
1 |
16 |
So sieht man denn hieraus, daß das eine der gute, das andere der schlechte Habitus ist. |
|
Paragraph 358
|
Nikomachische Ethik / Chapter 66
|
13 |
184 |
So setzt also auch das Recht mindestens vier Glieder voraus, unter denen dasselbe Verhältnis besteht. Denn die Personen sind nach demselben Verhältnis unterschieden wie die Sachen… |
|
Paragraph 719
|
Nikomachische Ethik / Chapter 138
|
5 |
129 |
So scheint es sich denn auch im wirklichen Leben zu verhalten. Freunde im Sinne jener hetäristischen Freundschaft, die gleichsam ein Bund fürs Leben ist, kommen nicht viele vor, u… |
|
Paragraph 437
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
1 |
16 |
So mag denn von der Gerechtigkeit und den anderen sittlichen Tugenden in dieser Weise gehandelt sein. |
|
Paragraph 762
|
Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
17 |
256 |
So leuchtet denn ein, daß man die anerkannt schimpflichen Arten der Lust nicht als Lust gelten lassen darf, außer für verderbte Naturen. Dagegen erhebt sich nun bezüglich der als … |
|
Paragraph 351
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Nikomachische Ethik / Chapter 64
|
2 |
79 |
So leuchtet denn ein, daß es außer der allgemeinen Gerechtigkeit noch eine andere, partikuläre gibt, die ihr darum synonym ist, weil in ihrer Begriffsbestimmung dieselbe (1130b) G… |
|
Paragraph 745
|
Nikomachische Ethik / Chapter 143
|
1 |
37 |
So könnte es also erwiesen scheinen, daß die Lust weder ein Gut, noch jede Lust begehrenswert ist, und daß einige Lüste an sich begehrenswert sind, die sich von den anderen der Ar… |
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Paragraph 273
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Nikomachische Ethik / Chapter 49
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4 |
103 |
So ist denn vor allem, wie gesagt, dieses die Art, in der sich der Hochherzige zeigt, und dieses die Art von Aufwendungen, die Hochherzigkeit bekunden. Denn die genannten Ausgaben… |
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Paragraph 424
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Nikomachische Ethik / Chapter 74
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2 |
77 |
So ist denn klar, was das Billige ist, und daß es ein Recht ist, und besser als ein gewisses Recht. Hieraus sieht man aber auch, wer der Billige sei: wer solches Recht will, (1138… |
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Paragraph 368
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Nikomachische Ethik / Chapter 67
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4 |
54 |
So ist denn dieses Recht eine Mitte zwischen einem nicht auf freiem Willen beruhenden Gewinn und Verlust, also dies, daß man vor wie nach das Gleiche hatDie kommutative Gerechtigk… |
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Paragraph 476
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Nikomachische Ethik / Chapter 85
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2 |
71 |
So ist denn die richtige Auffassung dessen, was der eigenen Person frommt, wohl sicher eine besondere Art (1142a) der Einsicht, aber die Meinungen über sie sind sehr geteilt. Es h… |
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Paragraph 450
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Nikomachische Ethik / Chapter 78
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2 |
38 |
So ist denn die Leistung beider vernünftigen Teile die Wahrheitserkenntnis, und in den Beschaffenheiten, vermöge deren sie die Wahrheit am besten erkennen, haben wir jene Tugenden… |
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Paragraph 363
|
Nikomachische Ethik / Chapter 67
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4 |
81 |
So ist denn das Gleiche die Mitte zwischen dem Zuviel und dem Zuwenig, der Vorteil und Nachteil aber sind in entgegengesetzter Weise ein Zuviel und ein Zuwenig, indem der Vorteil … |
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Paragraph 328
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Nikomachische Ethik / Chapter 58
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3 |
71 |
So hätten wir denn von dreien Mitten im geselligen Leben gehandelt, die es sämtlich mit dem Verkehr in bestimmten Reden und Handlungen zu tun haben. Ihr Unterschied liegt darin, d… |
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Paragraph 119
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Nikomachische Ethik / Chapter 22
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1 |
12 |
So hätten wir denn erklärt, was die Tugend der Gattung nach ist. |
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Paragraph 193
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Nikomachische Ethik / Chapter 33
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1 |
25 |
So hätten wir denn die Willenswahl in allgemeinen beschrieben, auch gesagt, welcherlei Dinge sie umfaßt, und daß sie sich auf die Mittel zum Zwecke bezieht. |
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Paragraph 504
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Nikomachische Ethik / Chapter 88
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10 |
131 |
So hätten wir denn dargelegt, was die Klugheit und die Weisheit ist, womit jede von beiden es zu tun hat, und daß jede von ihnen die Tugend eines anderen Seelenteils istDie Klughe… |
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Paragraph 109
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Nikomachische Ethik / Chapter 20
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1 |
50 |
So hätten wir denn dargelegt, daß die Tugend es mit Lust und Unlust zu tun hat, daß sie an den Ursachen ihrer Entstehung auch die ihres Wachstums und, wenn sich an ihnen etwas änd… |
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Paragraph 373
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Nikomachische Ethik / Chapter 68
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7 |
144 |
So hat man denn eine wirkliche Wiedervergeltung, wenn eine Gleichung von der Art durchgeführt wird, daß wie der Bauer zum Schuster, so die Leistung des Schusters sich zu der des B… |