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Paragraph 266
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Nikomachische Ethik / Chapter 47
|
7 |
184 |
Andere wiederum tun im Nehmen zu viel und nehmen woher sie können und was sie können, wie die, die schimpfliche Gewerbe betreiben: Hurenwirte und dergleichen, und Wucherer, die kl… |
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Paragraph 358
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Nikomachische Ethik / Chapter 66
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13 |
184 |
So setzt also auch das Recht mindestens vier Glieder voraus, unter denen dasselbe Verhältnis besteht. Denn die Personen sind nach demselben Verhältnis unterschieden wie die Sachen… |
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Paragraph 497
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Nikomachische Ethik / Chapter 87
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6 |
184 |
Auch die Verständigkeit und die Unverständigkeit, wonach (1143a) man von verständigen und unverständigen Leuten spricht, ist einerseits nicht mit Wissenschaft oder Meinung ganz id… |
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Paragraph 505
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
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9 |
184 |
Man könnte aber betreffs ihrer fragen, zu was sie nütze sind. Denn die Weisheit betrachtet nichts, wodurch der Mensch glücklich werden kann – sie hat es ja mit keinem Werden zu tu… |
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Paragraph 222
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Nikomachische Ethik / Chapter 39
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10 |
183 |
Auch die sind nicht eigentlich mutig, die es aus Hoffnungsfreudigkeit sind. Ihre Zuversicht in Gefahren beruht darauf, daß sie schon oft und über viele Gegner den Sieg davon getra… |
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Paragraph 274
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Nikomachische Ethik / Chapter 49
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9 |
183 |
Der Hochherzige muß aber auch sein Haus entsprechend seinem Reichtum bauen, da auch dies eine Ehre ist, und er muß für dauerhaftere Werke einen höheren Aufwand machen, da diese ih… |
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Paragraph 513
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Nikomachische Ethik / Chapter 89
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16 |
183 |
Es gibt ein Vermögen, das man als Geschicklichkeit bezeichnet. Der Geschicklichkeit ist es eigen, daß sie das, was zum vorgesetzten Ziele führt, zu tun versteht und zu treffen wei… |
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Paragraph 685
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Nikomachische Ethik / Chapter 128
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5 |
183 |
Wie gesagt nun, im allgemeinen gilt die Regel, daß man vor allem seine Schuld bezahlen muß; wenn aber in einem freiwilligen Dienste das sittlich Schöne oder die Notwendigkeit über… |
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Paragraph 98
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Nikomachische Ethik / Chapter 20
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8 |
182 |
Daß man nun nach der rechten Vernunft handeln muß, ist eine allgemeine Regel, die wir hier zu Grunde legen, um hernachNämlich VI, 1 ff. zu bestimmen, was die rechte Vernunft ist, … |
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Paragraph 262
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Nikomachische Ethik / Chapter 47
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8 |
182 |
Die meisten Verschwender freilich nehmen, wie gesagt, da, wo sie es nicht sollen, und sind insofern nicht edelgesinnt, sondern den Geizigen gleich zu achten. Sie lernen zugreifen,… |
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Paragraph 558
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Nikomachische Ethik / Chapter 99
|
7 |
182 |
Da aber die verschiedenen Arten der Lust teils notwendig sind teils nicht, und die notwendigen es bis zu einem gewissen Grade sind, während das Übermaß und der Mangel es nicht ist… |
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Paragraph 548
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Nikomachische Ethik / Chapter 98
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6 |
181 |
Der Zorn scheint nämlich noch in etwa ein Ohr für die Vernunft zu haben, nur daß er nicht richtig hört, gleich einem behenden Diener, der, ohne seinen Herrn ganz ausreden zu lasse… |
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Paragraph 649
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Nikomachische Ethik / Chapter 118
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7 |
181 |
Da aber die Freundschaft mehr im Lieben liegt und diejenigen Lob ernten, die ihre Freunde lieben, so erscheint als die Tugend der Freunde das Lieben, daher die, bei denen das nach… |
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Paragraph 663
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Nikomachische Ethik / Chapter 122
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7 |
181 |
Auch die verwandtschaftliche Freundschaft hat offenbar wieder viele Arten, doch hängt sie ihrem ganzen Umfange nach von der väterlichen Freundschaft ab. Die Eltern lieben nämlich … |
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Paragraph 247
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Nikomachische Ethik / Chapter 45
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7 |
180 |
Man kann alles, wovon es einen Gebrauch gibt, gut und schlecht gebrauchen. Der Reichtum gehört aber zu den für den Gebrauch bestimmten Dingen, und da nun jedes Ding am besten gebr… |
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Paragraph 348
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Nikomachische Ethik / Chapter 64
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10 |
180 |
Jedoch wir fragen nach der Gerechtigkeit als Teil der TugendAlso nicht nach der Gerechtigkeit im weiteren Sinne oder der Legalität, sondern nach der Gerechtigkeit im engeren Sinne… |
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Paragraph 384
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
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6 |
179 |
Wie nun die Wiedervergeltung sich zum Recht verhält, ist vorhin erklärt worden. Man bemerke aber, daß es sich um das Recht schlechthin, nämlich das politische Recht, fragt. Dieses… |
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Paragraph 646
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Nikomachische Ethik / Chapter 117
|
7 |
179 |
Eine genaue Bestimmung, wie weit der Unterschied gehen darf, um noch für eine Freundschaft Raum zu lassen, ist freilich nicht möglich: sie kann sich behaupten, wenn ein Teil auch … |
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Paragraph 195
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Nikomachische Ethik / Chapter 34
|
8 |
178 |
Wenn dieses also keinen Beifall findet, soll man da nicht sagen, schlechthin und in Wahrheit sei das Gute Gegenstand des Wollens, für den Einzelnen aber das ihm gut Scheinende? Fü… |
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Paragraph 422
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Nikomachische Ethik / Chapter 74
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5 |
178 |
Hiernächst ist von der Billigkeit (Epikie) und dem Billigen zu handeln und zu erklären, wie sich die Billigkeit zur Gerechtigkeit und das Billige zum Recht verhält. Denn bei näher… |
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Paragraph 344
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Nikomachische Ethik / Chapter 63
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12 |
177 |
Das Gesetz schreibt aber vor, sowohlDas καί heißt nicht auch, sondern sowohl, und ihm entspricht das καί vor έργα του σώφρονος. Dieser Absatz erklärt nämlich, was das Gesetz vorsc… |
|
Paragraph 698
|
Nikomachische Ethik / Chapter 133
|
9 |
177 |
Man kann wohl sagen, daß die Eintracht Freundschaft unter Mitbürgern ist, und so nennt man sie auch. Denn sie bezieht sich auf die Interessen und auf die Erfordernisse des Lebens.… |
|
Paragraph 76
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Nikomachische Ethik / Chapter 15
|
3 |
176 |
Soll man wirklich das Ende abwarten müssen und dann erst einen Menschen glücklich preisen dürfen, nicht als wäre er es dann, sondern weil er es vorher war, wie wäre es da nicht un… |
|
Paragraph 791
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Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
5 |
176 |
(1180a) Vielleicht genügt es aber nicht, in der Jugend die rechte Zucht und Sorge zu erfahren, sondern da man auch als Mann die guten Gewohnheiten und Bestrebungen beibehalten muß… |
|
Paragraph 51
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Nikomachische Ethik / Chapter 9
|
9 |
174 |
Zu demselben Ergebnisse mag uns der Begriff des Genügens führen. Das vollendet Gute muß sich selbst genügen. Wir verstehen darunter ein Genügen nicht blos für den Einzelnen, der f… |
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Paragraph 498
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Nikomachische Ethik / Chapter 87
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10 |
174 |
Verständigkeit ist weder der Besitz noch die Erlangung der Klugheit, sondern wie man beim Lernen von Verstehen spricht, wenn einer die Wissenschaft, die er schon hat, entsprechend… |
|
Paragraph 20
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Nikomachische Ethik / Chapter 3
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9 |
172 |
Auch die Kommentare werden bei Susemihl-Apelt namhaft gemacht: die drei griechischen, die seit 1889 im Auftrag der Berliner Kgl. preuß. Akademie der Wissenschaften von Heylbut neu… |
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Paragraph 283
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Nikomachische Ethik / Chapter 51
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13 |
172 |
Der Mann der hohen Gesinnung muß, wenn anders er des Größten wert ist, auch der Beste sein. Denn des Größeren ist immer der Bessere, und des Größten der Beste wert. Mithin muß der… |
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Paragraph 141
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Nikomachische Ethik / Chapter 26
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5 |
171 |
Da es somit dreierlei Eigenschaften gibt, zwei verkehrte, die eine an Übermaß krankend, die andere an Mangel, und eine gute, die Mitte, so ist jede jeder in gewisser Weise entgege… |
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Paragraph 281
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Nikomachische Ethik / Chapter 51
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10 |
171 |
Der Hochgesinnte stellt in Bezug auf Größe das Extrem dar, die Mitte aber insofern, als er sich richtig verhält. Denn er bewertet sich selbst nach Würde. Die Anderen tun zu viel o… |
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Paragraph 652
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Nikomachische Ethik / Chapter 119
|
5 |
171 |
Unter Brüdern und solchen, die sich wie Brüder sind, ist alles, unter anderen sind nur bestimmte Dinge gemeinsam, teils ihrer mehr teils weniger, wie ja auch die Freundschaften te… |
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Paragraph 278
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Nikomachische Ethik / Chapter 51
|
15 |
170 |
Die Seelengröße, der HochsinnDiese Tugend heißt griechisch μεγαλοψυχία, lat. magnanimitas. Man begegnet wohl der Auffassung, daß die hier von Ar. gegebene Darstellung des Magnanim… |
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Paragraph 512
|
Nikomachische Ethik / Chapter 89
|
7 |
170 |
Was aber den Einwand angeht, daß niemand wegen der Klugheit in höherem Grade sittliche und gerechte Handlungen verrichte, so müssen wir zu seiner Entkräftung etwas weiter zurückgr… |
|
Paragraph 84
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Nikomachische Ethik / Chapter 16
|
8 |
168 |
Jedes Lobenswerte scheint darum gelobt zu werden, weil es eine bestimmte Qualität hat und sich zu etwas in bestimmter Weise verhält. Wir loben den Gerechten, den Starkmütigen und … |
|
Paragraph 155
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Nikomachische Ethik / Chapter 29
|
8 |
168 |
Was soll nun also als erzwungen gelten? Das, antworten wir, dessen Ursache außen ist und wo der Handelnde nichts dazu tut. Was an sich unfreiwillig ist, aber für den Augenblick un… |
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Paragraph 188
|
Nikomachische Ethik / Chapter 33
|
9 |
168 |
Als Ursachen gelten nämlich die Natur, die Notwendigkeit und der Zufall, sodann der Verstand und alles menschliche Tun. Jeder Mensch aber überlegt das, was durch ihn selbst (1112b… |
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Paragraph 95
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Nikomachische Ethik / Chapter 19
|
8 |
167 |
Ferner bringen wir von dem, was wir von Natur besitzen, zuerst die Vermögen mit, und dann erst äußeren wir die entsprechenden Tätigkeiten, wie man an den Sinnen sehen kann. Wir ha… |
|
Paragraph 333
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Nikomachische Ethik / Chapter 59
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10 |
167 |
Wenn es eine Schlechtigkeit ist, unverschämt zu sein und ohne Scham und Scheu Schimpfliches zu tun, so ist es darum noch keine Tugend, bei solchen Handlungen Scham zu empfindenDie… |
|
Paragraph 758
|
Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
7 |
166 |
Da sich die Tätigkeiten durch sittliche Güte und Schlechtigkeit unterscheiden, und die einen begehrenswert, die anderen verwerflich, noch andere keins von beidem sind, so ist es e… |
|
Paragraph 311
|
Nikomachische Ethik / Chapter 56
|
7 |
165 |
Es ist klar, daß die genannten Charaktereigenschaften tadelnswert und die zwischen ihnen in der Mitte liegende Eigenschaft, vermöge deren man billigt und verwirft was man soll und… |
|
Paragraph 435
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
|
7 |
165 |
Es leuchtet auch ein, daß zwar beides, Unrechtleiden und Unrechttun, vom Bösen ist. Denn bei dem einen hat man weniger als die Mitte, bei dem anderen mehr; die Mitte aber ist dem … |
|
Paragraph 658
|
Nikomachische Ethik / Chapter 120
|
7 |
164 |
Das Königtum geht in Tyrannis über, insofern diese eine Entartung der Monarchie, der Alleinherrschaft, ist und ein nichtswürdiger König zum Tyrannen wird. Die Aristokratie aber ge… |
|
Paragraph 650
|
Nikomachische Ethik / Chapter 118
|
8 |
163 |
Unter Personen von entgegengesetzten Verhältnissen und Eigenschaften scheint besonders die auf dem Nutzen beruhende Freundschaft vorzukommen, wie die Freundschaft zwischen dem Rei… |
|
Paragraph 9
|
Apologie des Sokrates / Chapter 4
|
6 |
162 |
Zum Schluß nun ging ich auch zu den Handarbeitern. Denn von mir selbst wußte ich, daß ich gar nichts weiß, um es geradeheraus zu sagen; von diesen aber wußte ich doch, daß ich sie… |
|
Paragraph 676
|
Nikomachische Ethik / Chapter 124
|
7 |
162 |
Zu Differenzen kommt es auch in den auf Überlegenheit beruhenden Freundschaften. Jeder verlangt da, mehr zu bekommen, und wenn das geschieht, löst sich die Freundschaft auf. Der B… |
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Paragraph 130
|
Nikomachische Ethik / Chapter 25
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14 |
161 |
Bei den Affekten der Lust und der Unlust, nicht bei allen jedoch und am wenigsten bei allen Unlustempfindungen, ist die Mitte Mäßigkeit, das Übermaß Zuchtlosigkeit oder Unmäßigkei… |
|
Paragraph 570
|
Nikomachische Ethik / Chapter 101
|
3 |
161 |
Es gibt auch einige, die an ihrer Meinung festhalten, die man starrköpfisch nennt, weil sie schwer zu überzeugen und nicht leicht umzustimmen sind; sie haben wohl eine gewisse Ähn… |
|
Paragraph 674
|
Nikomachische Ethik / Chapter 123
|
6 |
161 |
Hier entsteht der Zweifel, ob man die Gegenleistung nach dem Nutzen, den die Leistung für den Empfänger hatte, bemessen und einrichten soll, oder nach dem Werte, den die Leistung … |
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Paragraph 761
|
Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
7 |
161 |
Nur beim Menschen tritt hier eine große Mannigfaltigkeit hervor. Ein und dasselbe kann den einen ergötzen und den anderen schmerzen, bei dem einen Unlust und Haß, bei dem anderen … |
|
Paragraph 777
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
8 |
161 |
Man darf aber nicht jener Mahnung Gehör geben, die uns anweist, unser Streben als Menschen auf Menschliches und als Sterbliche auf Sterbliches zu beschränken, sondern wir sollen, … |
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Paragraph 29
|
Nikomachische Ethik / Chapter 5
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8 |
160 |
(1095a) Jeder beurteilt nur dasjenige richtig, was er kennt, und ist darin ein guter Richter; deshalb wird für ein bestimmtes Fach der darin Unterrichtete und schlechthin der in a… |
|
Paragraph 461
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Nikomachische Ethik / Chapter 80
|
8 |
160 |
Die Kunst ist also, wie gesagt, ein Habitus, etwas mit wahrer Vernunft hervorzubringen, das Widerspiel der Kunst dagegen ein Habitus, etwas mit falscher Vernunft hervorzubringen, … |
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Paragraph 793
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
7 |
160 |
Nun hat aber wohl nur im Staate der Lazedämonier und in wenigen anderen der Gesetzgeber für die Erziehung und Lehre der Staatsangehörigen Sorge getragen; in den meisten Staaten da… |
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Paragraph 678
|
Nikomachische Ethik / Chapter 124
|
7 |
159 |
Darum muß es auch als unstatthaft gelten, daß ein Sohn sich von seinem Vater lossagt, wohl aber darf ein Vater sich von seinem Sohne lossagen. Denn wer schuldet, muß bezahlen, der… |
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Paragraph 699
|
Nikomachische Ethik / Chapter 134
|
7 |
159 |
Der Geber einer Wohltat scheint für den Empfänger derselben mehr Freundschaft und Liebe zu hegen als der Empfänger für den Geber, und man fragt nach dem Grunde dieser paradoxen Er… |
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Paragraph 388
|
Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
9 |
158 |
Das politische RechtDas politische Recht, τὸ πολιτικὸν δίκαιον, ist jenes, das im Staate gilt, nicht jenes, das vom Staate kommt. Aristoteles verficht die sehr wichtige und einz… |
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Paragraph 569
|
Nikomachische Ethik / Chapter 101
|
4 |
158 |
Ist nun, wie oben in den Aporien gefragt wurde, enthaltsam wer an der wie immer beratenen Vernunft und an jedem wie immer beschaffenen Vorsatz festhält, und hinwieder unenthaltsam… |
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Paragraph 673
|
Nikomachische Ethik / Chapter 123
|
5 |
158 |
Wer also kann, muß nach dem Werte des Empfangenen vergelten, und zwar freiwillig, weil man niemanden zumuten darf, einem wider Willen Freund und Wohltäter zu sein. Man tue also li… |
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Paragraph 706
|
Nikomachische Ethik / Chapter 136
|
5 |
158 |
Diejenigen nun, die bemüht sind, sich in edeln Taten auszuzeichnen, finden Billigung und Lob bei jedermann. Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein… |
|
Paragraph 156
|
Nikomachische Ethik / Chapter 29
|
7 |
157 |
Wollte man aber das Lustbringende und das sittlich Gute für ein Zwingendes ausgeben, insofern es nämlich außen ist und darum Zwang ausüben soll, dann wäre alles ohne Ausnahme zwin… |
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Paragraph 357
|
Nikomachische Ethik / Chapter 66
|
12 |
157 |
Das Recht ist demnach etwas Proportionales. Proportionalität findet sich nämlich nicht blos bei der aus Einheiten bestehenden Zahl, sondern auch bei der Zahl überhauptWo Zahl da i… |
|
Paragraph 11
|
Apologie des Sokrates / Chapter 5
|
8 |
155 |
Gegen das nun, was meine ersten Ankläger geklagt haben, sei diese Verteidigung hinlänglich vor euch. Gegen Meletos aber, den guten und vaterlandsliebenden, wie er ja sagt, und geg… |
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Paragraph 64
|
Nikomachische Ethik / Chapter 13
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9 |
155 |
Mit denen also, die die Glückseligkeit in die Tugend oder auch in eine Tugend setzen, stimmen wir überein. Denn in den Bereich der Tugend fällt die ihr gemäße Tätigkeit. Nur möcht… |
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Paragraph 744
|
Nikomachische Ethik / Chapter 143
|
6 |
155 |
Auch der Freund im Unterschied von dem Schmeichler scheint einen Beweis dafür zu liefern, daß die Lust nichts gutes ist oder es ihrer verschiedene Arten gibt. Der Verkehr des Freu… |
|
Paragraph 789
|
Nikomachische Ethik / Chapter 151
|
8 |
155 |
Tugendhaft wird man aber nach einer Meinung von Natur, nach einer anderen durch Gewöhnung und nach einer dritten durch Lehre. Als Naturanlage steht die Tugend offenbar nicht bei u… |
|
Paragraph 196
|
Nikomachische Ethik / Chapter 35
|
10 |
154 |
Da nun also der Zweck Gegenstand des Wollens ist und die Mittel zum Zweck Gegenstand der Überlegung und Willenswahl, so sind wohl die auf diese Mittel gerichteten Handlungen frei … |
|
Paragraph 245
|
Nikomachische Ethik / Chapter 45
|
6 |
154 |
Im Anschluß hieran wollen wir von der FreigebigkeitDie bisher behandelten Tugenden des Mutes und der Mäßigkeit beziehen sich auf die Güter und Übel, die das menschliche Leben dire… |
|
Paragraph 14
|
Nikomachische Ethik / Chapter 3
|
5 |
153 |
An dieser Stelle wendet sich bei Aristoteles die Erörterung. Es folgt nicht gleich, wie man erwarten könnte, die Angabe und Beschreibung der besten Tugend und eine nähere Erklärun… |
|
Paragraph 601
|
Nikomachische Ethik / Chapter 106
|
6 |
153 |
Weil aber nicht dieselbe Natur und derselbe Habitus für alle ohne Unterschied der beste ist oder dafür gehalten wird, so trachten auch nicht alle nach derselben Lust, und doch ist… |
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Paragraph 750
|
Nikomachische Ethik / Chapter 145
|
7 |
153 |
Daß aber jeder Sinn seine Lust hat, ist klar. Wir nennen ja Gesichts- und Gehörswahrnehmungen lustbringend. Klar ist auch, daß die Lust am größten ist, wenn der Sinn die beste Ver… |
|
Paragraph 776
|
Nikomachische Ethik / Chapter 148
|
6 |
153 |
Aber das Leben, in dem sich diese Bedingungen erfüllen, ist höher, als es dem Menschen als Menschen zukommt. Denn so kann er nicht leben, insofern er Mensch ist, sondern nur insof… |
|
Paragraph 756
|
Nikomachische Ethik / Chapter 146
|
5 |
152 |
Noch deutlicher aber sieht man das daraus, daß für die eine Art von Tätigkeit eine Lust hinderlich ist, die aus einer anderen Art von Tätigkeit erwächst. Die Freunde des Flötenspi… |
|
Paragraph 49
|
Nikomachische Ethik / Chapter 9
|
11 |
151 |
Kommen wir nun wieder auf das fragliche Gut zurück, um zu ermitteln, was es sein möge. Wir sehen, daß es in jeder Tätigkeit und Kunst immer ein anderes ist: ein anderes in der Med… |
|
Paragraph 619
|
Nikomachische Ethik / Chapter 110
|
10 |
151 |
Vielleicht können wir hierüber ins klare kommen, wenn wir zuvor erkannt haben, was das Liebenswerte istDas Liebenswerte, φιλητόν. φιλία, Freundschaft, kommt von φιλειν, lieben. . … |
|
Paragraph 463
|
Nikomachische Ethik / Chapter 81
|
4 |
150 |
Nun stellt niemand Überlegungen an in Dingen, die sich unmöglich anders verhalten können oder deren Ausführung ihm versagt ist. Wenn also die Wissenschaft auf strenger und eigentl… |
|
Paragraph 641
|
Nikomachische Ethik / Chapter 115
|
6 |
150 |
Von diesen zwei Arten der Freundschaft hat wohl die auf der Lust beruhende mehr von eigentlicher Freundschaft an sich, wenn zwei sich gleiches leisten und man an einander oder an … |
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Paragraph 633
|
Nikomachische Ethik / Chapter 113
|
2 |
149 |
Da nämlich die Leute sowohl diejenigen, die der Nutzen zusammenführt, Freunde nennen, wie dies auch die Staaten tun, die sich doch wohl in ihren Bündnissen durch den Vorteil besti… |
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Paragraph 28
|
Apologie des Sokrates / Chapter 8
|
4 |
148 |
Vielleicht aber wird einer sagen: »Also still und ruhig, Sokrates, wirst du nicht imstande sein, nach deiner Verweisung zu leben?« Das ist nun wohl am allerschwersten manchem von … |
|
Paragraph 176
|
Nikomachische Ethik / Chapter 32
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13 |
148 |
Aber auch Wille ist sie nicht, wenn auch anscheinend ihm verwandt. Denn es gibt keine Wahl des Unmöglichen, und sagte jemand, er erwähle es, so würde er für einen Thoren gelten. D… |
|
Paragraph 258
|
Nikomachische Ethik / Chapter 46
|
8 |
148 |
Der Freigebige ist nicht leicht reich. Er legt es ja nicht darauf an, zu empfangen und zusammenzuhalten, sondern neigt eher zur Verschwendung, da er das Geld nicht seinerselbst, s… |
|
Paragraph 99
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
8 |
147 |
Zuerst kommt in Betracht, daß Dinge dieser Art ihrer Natur nach durch Mangel und Übermaß zu Grunde gehen. Man kann das, wenn man für Unbekanntes Bekanntes als Beweis benutzen soll… |
|
Paragraph 139
|
Nikomachische Ethik / Chapter 25
|
7 |
147 |
Auch bei den Affekten und dem durch sie bestimmten Verhalten gibt es eine Mitte. So ist die Scham keine Tugend, und doch wird der Schamhafte gelobt. Denn auch hier redet man von e… |
|
Paragraph 339
|
Nikomachische Ethik / Chapter 62
|
7 |
147 |
Bestimmen wir also, wie viele Bedeutungen der Ausdruck »der Ungerechte« hat. Ungerecht scheint zu sein: einmal der Gesetzesübertreter, sodann zweitens der Habsüchtige, der andere … |
|
Paragraph 104
|
Nikomachische Ethik / Chapter 20
|
5 |
145 |
Ferner bewegt sich, wie wir vorhin sagten, jeder Habitus bei seiner Betätigung von Natur aus in dem und um das, wodurch er geeignet ist, verschlechtert oder verbessert zu werden. … |
|
Paragraph 413
|
Nikomachische Ethik / Chapter 72
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10 |
145 |
Bezüglich der ersten Frage erhebt sich folgendes Bedenken. Wenn es so sein kann, wie wir oben gesagt haben, daß der, der zuviel austeilt, nicht der, der zuviel erhält, Unrecht tut… |
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Paragraph 701
|
Nikomachische Ethik / Chapter 134
|
7 |
145 |
Zugleich ist es für jemanden, der sich um einen anderen verdient gemacht hat, schön und ehrenvoll, das getan zu haben, und darum hat er seine Freude an dem Gegenstande der das Gef… |
|
Paragraph 88
|
Nikomachische Ethik / Chapter 17
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4 |
144 |
Unter menschlicher Tugend verstehen wir aber nicht Tüchtigkeit des Leibes, sondern solche der Seele, wie wir ja auch unter der Glückseligkeit eine Tätigkeit der Seele verstehen. I… |
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Paragraph 373
|
Nikomachische Ethik / Chapter 68
|
7 |
144 |
So hat man denn eine wirkliche Wiedervergeltung, wenn eine Gleichung von der Art durchgeführt wird, daß wie der Bauer zum Schuster, so die Leistung des Schusters sich zu der des B… |
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Paragraph 634
|
Nikomachische Ethik / Chapter 114
|
6 |
144 |
(1157b) Da die Freundschaft in diese Arten zerfällt, so werden schlechte Menschen der Lust oder des Nutzens wegen Freunde sein, da sie in dem Streben nach diesen Dingen sich gleic… |
|
Paragraph 654
|
Nikomachische Ethik / Chapter 119
|
6 |
144 |
Einige Gemeinschaften scheinen des Vergnügens halber zu bestehen; so die Kult- und Gastmahlsverbände, die der Opfer und der Geselligkeit wegen da sind. Von allen diesen Verbindung… |
|
Paragraph 436
|
Nikomachische Ethik / Chapter 75
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5 |
143 |
Im übertragenen Sinne aber und im Sinne einer gewissen Ähnlichkeit gibt es allerdings ein Recht nicht der Person gegen sich selbst, aber doch des einen Teils von ihr gegen die and… |
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Paragraph 272
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Nikomachische Ethik / Chapter 49
|
7 |
142 |
Bei allen Aufwendungen aber ist, wie gesagt, auch bezüglich der Person, die sie macht, zu berücksichtigen, wer sie ist und welche Mittel sie zur Verfügung hat. Hier muß das rechte… |
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Paragraph 636
|
Nikomachische Ethik / Chapter 114
|
7 |
142 |
Auch ältliche Leute und mürrische Gemüter erscheinen als wenig zur Freundschaft geeignet. Denn bei ihnen ist wenig Vergnügen zu holen, und niemand kann es lange bei einem unangene… |
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Paragraph 605
|
Nikomachische Ethik / Chapter 107
|
4 |
141 |
Der erste Grund ist also, daß die körperliche Lust die Unlust vertreibt und man wegen des Übermaßes der Unlust die übermäßige und überhaupt die körperliche Lust als eine Arznei be… |
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Paragraph 77
|
Nikomachische Ethik / Chapter 15
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7 |
140 |
Übrigens erhält unsere Definition auch durch dieses Bedenken eine erneute Bestätigung. Bei keinem menschlichen Dinge ist eine solche Beständigkeit zu finden wie in den tugendhafte… |
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Paragraph 383
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Nikomachische Ethik / Chapter 70
|
7 |
140 |
Da man ein Unrecht begehen kann, ohne schon ein Ungerechter zu sein, so fragt es sich, durch was für ungerechte Handlungen man nach den einzelnen Arten der Ungerechtigkeit ein Ung… |
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Paragraph 471
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Nikomachische Ethik / Chapter 83
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10 |
140 |
Daher erklärt man einen Anaxagoras, einen Thales und ihresgleichen für Weise, aber nicht für klug, da man sieht, daß sie sich auf das, was ihnen Vorteil bringt, nicht verstehen, u… |
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Paragraph 643
|
Nikomachische Ethik / Chapter 116
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(1158b) Die bezeichneten Freundschaften beruhen also auf GleichheitAuch die auf Nutzen oder Lust beruhenden Freundschaften erheischen Gleichheit der Leistungen. . In ihnen leisten… |
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Paragraph 715
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Nikomachische Ethik / Chapter 138
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Was aber die Tugendhaften betrifft, so kann man wirklich im Zweifel sein, ob man sich deren eine möglichst große Menge zu Freunden machen soll, oder ob es auch für die Zahl der Fr… |
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Paragraph 724
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Nikomachische Ethik / Chapter 139
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5 |
139 |
Am ersten noch darf man sie in solchen Fällen in Anspruch nehmen, wo sie uns mit geringer Mühe einen großen Dienst erweisen können. Dagegen dürfte es schicklich sein, ungerufen un… |