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Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471 8 – Thales und Anaxagoras werden hier nicht zufällig genannt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 472 21 Der Mann der guten Überlegung schlechthin aber ist wer durch Nachdenken das größte durch Handeln erreichbare menschliche Gut zu treffen weiß.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 473 26 Daher sind auch manche, die keine Wissenschaft haben, praktischer oder zum Handeln geschickter als andere mit ihrem Wissen; besonders sind dies die Leute mit viel Erfahrung.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 474 22 Von der auf den Staat gerichteten Klugheit ist aber der leitende und führende Teil diejenige Klugheit, die sich in der Gesetzgebung betätigt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475 38 Von jenen ihren Arten aber, die sich auf eine Vielheit von Personen beziehen, ist die eine die Ökonomie oder Haushaltungskunst, die andere die Gesetzgebungskunst und die dritte di…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479 8 Die Wohlfahrt des Einzelnen gedeiht nur im Ganzen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 480 25 Hier bringen es die jungen Leute zu keiner eigenen Überzeugung, sondern nur zu Behauptungen, während sie sich die mathematischen Begriffe wohl klar zu machen wissen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481 1 B.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482 7 Sie ist also das Gegenstück zum Verstande.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 483 1 168.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 486 27 Zum Beraten aber gehört viele Zeit, und es ist ein bekanntes Wort, man müsse was man beraten und beschlossen, unverweilt ausführen, zum Beraten aber sich Zeit gönnen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 487 0 .
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 489 35 Denn die Meinung ist kein Suchen, sondern schon ein Behaupten, wohl aber ist es von dem, der sich berät, tue er dieses nun gut oder schlecht, wahr, daß er nach etwas sucht und Übe…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 490 19 Man suche doch zuerst seinen Autor zu verstehen, dann wird die Integrität des Textes nicht so leicht verdächtig werden.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 492 15 Denn nur eine solche Richtigkeit des Rates, die uns das Gute treffen läßt, ist Wohlberatenheit.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 497 30 Denn die Verständigkeit hat es weder mit dem immer Seienden und Unbewegten, noch mit irgend einem Enstehenden zu tun, sondern mit dem, was Gegenstand des Zweifelns und Überlegens …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498 18 Und der Name der Verständigkeit, durch die man wohlverständig ist, kommt daher, nämlich von dem Verstehen beim Lernen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 499 23 Dem Mann der Billigkeit sagen wir nach, er neige vorzüglich zur Nachsicht (Syggnome), und Billigkeit ist uns soviel als mit manchem Nachsicht haben.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 501 7 Der scheinbare Widerspruch wird sich gleich lösen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 504 6 2, Absatz 2 und die Anm.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 505 6 wird uns gleich unten, im 6.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506 15 Das letztere könnte uns genügen, wie es ja auch bezüglich der Gesundheit der Fall ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 510 17 Und so wirkt die Weisheit Glückseligkeit, insofern ihr Aktus die Theorie, die Betrachtung der ewigen Wahrheiten ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 511 48 Der vierte Seelenteil, der vegetative, hat keine solche Tugend, weil es nicht bei ihm steht, zu handeln oder nicht zu handelnDie Klugheit ist die Vollkommenheit der praktischen Ve…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512 1 B.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 513 18 Ist nun das Ziel gut, so ist sie löblich; ist es schlecht, so ist sie Schlauheit und Durchtriebenheit.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514 12 Ebenso verhält sich die natürliche Tugend zu der Tugend im eigentlichen Sinne.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 515 2 III, Kap.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518 12 Denn sie bedient sich derselben nicht, sondern ist darauf bedacht sie herzustellen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519 39 Werden diese verkehrt, so tritt, wenn es nur das Begehren ist, während die Vernunft die rechte bleibt, die Unenthaltsamkeit als Folge ein, die nämlich darin besteht, daß man zwar …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521 33 Wie aber ein göttlicher Mann – ein Ausdruck, den die Lacedämonier gebrauchen, wenn sie jemanden sehr bewundern; ein seios aner sagen sie – selten vorkommt, so ist auch ein tierisc…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 93 / Paragraph 523 33 Endlich weiß der Unenthaltsame, daß das, was er tut, verkehrt ist, und tut es aus Leidenschaft doch; der Enthaltsame aber weiß, daß seine Begierden böse sind, und gibt ihnen aus V…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 93 / Paragraph 524 25 – Von dem Klugen aber bestreitet man bald, daß er unenthaltsam sein könne, bald behauptet man, daß Einige zwar klug und geschickt, aber doch unenthaltsam sind.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525 26 So meinte Sokrates, es sei entsetzlich, wenn Jemanden wirkliches Wissen inne wohnte, und doch etwas anderes stärker wäre und ihn wie einen Sklaven hin- und herzöge.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 526 48 – Aber, sollte uns bedünken, wenn es sich um Meinen, nicht um Wissen handelt, und die der Lust ungünstige Annahme nicht auf starken, sondern auf schwachen Füßen steht und (1146a) …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 527 35 Zudem ist vorhin gezeigt worden, daß der Kluge sich im Handeln zeigt; denn er ist ein Mann, der es mit dem Letzten, dem Einzelnen, zu tun hat und außerdem die anderen Tugenden, di…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 528 14 Denn es ist weder des mäßigen Mannes Art, heftige Begierden zu haben noch schlechte.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 529 37 auch bei einer falschen Meinung beharren läßt; und wenn umgekehrt die Unenthaltsamkeit macht, daß man bei keiner Meinung beharrt, so muß es eine gute Unenthaltsamkeit geben, wie d…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 530 50 Dagegen paßt auf den Unenthaltsamen das Sprüchwort, worin wir sagen: »Wenn das Wasser würgt, was soll man drauf trinken?« Denn wenn er von der Verkehrtheit seines Tuns nicht überz…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 536 27 Soll also der Meinende darum, weil seine Überzeugung nur schwach ist, eher und leichter gegen seine Ansicht handeln, so kann zwischen Wissen und Meinen kein Unterschied sein.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 537 30 Aber auch beim allgemeinen ist ein Unterschied: man kann es nehmen, wie es für sich und wie es in den Dingen ist; in der ersten Weise nimmt man es z.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 538 39 Wird nun aus den beiden Meinungen durch logische Verknüpfung eine, so muß die Folgerung da, wo es sich blos um die Erkenntnis handelt, von der Seele bejaht, dagegen im Praktischen…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 539 32 Denn nicht im Angesicht der eigentlich als solche erscheinenden Wissenschaft tritt die Leidenschaft auf, noch ist es Wissenschaft, die durch sie verkehrt wird, sondern nur der sin…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 542 11 Anderes ist nicht notwendig, aber an sich begehrenswert; darunter sind z.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 543 5 Zorn, sondern nur schlechthin unenthaltsam.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 544 1 B.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545 9 Siehe die Bemerkung über ihn am Schluß des K.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546 46 Wenn aber der mit ihnen Behaftete sie bemeistert oder von ihnen bemeistert wird, so ist das nicht Enthaltsamkeit oder Unenthaltsamkeit schlechthin, sondern beides nur der Ähnlichk…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 548 35 Die Begierde dagegen stürmt, wenn nur Verstand oder Sinn (1149b) anzeigen, daß etwas angenehm sei, zum Genuß, und so folgt der Zorn gewissermaßen der Vernunft, die Begierde aber n…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 550 1 i.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 555 33 Daher nennen wir auch die Tiere nicht mäßig oder unmäßig, es müßte denn im übertragenen Sinne sein, oder wenn eine Tiergattung es der anderen ganz und gar in Wildheit, Geilheit un…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 556 17 Es ist also ähnlich, wie wenn man Unbeseeltes und Beseeltes mit Rücksicht darauf vergleicht, was schlechter ist.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 557 18 In der Mitte hält sich der Habitus der meisten, wenn sie auch mehr nach der schlechten Seite neigen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 558 9 Denn wo keine Reue, da keine Möglichkeit der Besserung.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 559 8 Daher ist der Unmäßige schlimmer als der Unenthaltsame.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 560 11 Die Abgehärtetheit zeigt sich nämlich im Widerstehen, die Enthaltsamkeit im Beherrschen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 562 10 Wollten sie sich besser beraten, so widerführe ihnen dieses nicht.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 564 7 Der Unenthaltsame ist stets der Reue fähig.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 565 27 Wer sich aus sittlicher Kraftlosigkeit nicht enthält, gleicht einem Menschen, der rasch, von einem kleinen Quantum Wein und von weniger, als die meisten vertragen können, betrunke…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566 62 Da aber der eine von der Art ist, daß er nicht aus Überzeugung, als ob es so gut wäre, den übermäßigen und der rechten Vernunft zuwiderlaufenden Sinnesgenüssen nachgeht, der ander…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 567 9 Denn er hat das Beste, das Prinzip, nicht verloren.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 569 31 Wenn nämlich jemand diese bestimmte Sache um dieser willen sich vornimmt oder verfolgt, so ist es an (1151b) sich das Zweite, was er verfolgt und sich vorsetzt, aber mitfolgend da…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 570 59 Ein Starrkopf ist der Eigensinnige, der Unbelehrbare und der Ungebildete; der Eigensinnige insbesondere steht unter dem Einflusse von Lust und Unlust: er freut sich durchzudringen…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 101 / Paragraph 571 21 Denn nicht jeder, der etwas aus Lust tut, ist unmäßig oder schlecht oder unenthaltsam, sondern wer es aus böser Lust tut.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 572 60 Wenn anders aber die Enthaltsamkeit etwas gutes ist, so müssen die ihr entgegengesetzten Eigenschaften beide schlimm sein, und als solche erscheinen sie denn auch; weil aber die e…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 573 35 Auch der Unenthaltsame und der Unmäßige sind sich ähnlich und doch wieder verschieden: beide gehen der sinnlichen Annehmlichkeit nach, jedoch der eine in der Meinung, daß es sich …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 574 23 Auch ist man nicht schon durch das Wissen klug, sondern erst durch die Fähigkeit und Neigung, entsprechend zu handeln, die dem Unenthaltsamen fehlt.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 575 28 Denn die eine Klasse der Unenthaltsamen hat die Kraft nicht, ihrem Entschlusse treu zu bleiben, und die andere Klasse, das melancholische Temperament, bringt es überhaupt zu keine…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 102 / Paragraph 578 10 Die Gewohnheit ist nämlich leichter zu ändern als die Natur.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 581 6 Diese Untersuchung ist aber auch notwendig.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 104 / Paragraph 583 5 kein Bauen mit dem Gebäude.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593 40 Die Tätigkeit vollzieht sich da unter den Begehrungen eines Habitus und einer Natur, denen es (1153a) irgend wie mangelt, während es auch Ergötzungen, wie die Tätigkeiten des Denk…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596 43 Solchen nun gehen die Tiere und die Kinder nach – und vor ihnen will der Kluge Ruhe haben –, den mit Begierde und Unlust verbundenen und den sinnlichen Lüsten – denn diese sind eb…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 597 19 Das Gegenteil dessen aber, was zu fliehen ist, insofern es zu fliehen und ein Übel ist, ist das Gute.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 598 17 Und so wäre denn eine Lust das höchste Gut, mögen auch die meisten Lüste einfachhin schlecht sein.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 601 11 Denn alle Wesen haben von Natur etwas GöttlichesEin schönes, tiefsinniges Wort!
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 602 9 – Aber der Glückselige würde auch mit Unlust leben können.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 603 12 Oder sind die notwendigen Lustgefühle gut wie das, was nicht schlecht ist?
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 605 68 So sind es denn auch diese beiden Gründe, weshalb die Lust einigen Philosophen wie gesagt nichts gutes zu sein scheint: die auf sie gerichteten Handlungen kommen teils von einer s…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 606 39 Denn die Menschen haben einerseits nichts anderes, um sich daran zu ergötzen, und auf der anderen Seite ist ein Zustand, wo man weder Lust noch Unlust fühlt, für viele wegen der E…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 607 10 Unter dem mitfolgend Lustbringenden verstehe ich das als Arznei Dienende.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 609 2 II, Kap.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 610 14 Der Reiche, der Herrscher und der Mächtige scheint der Freunde ganz besonders zu bedürfen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 611 0 .
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 109 / Paragraph 612 2 nach Lasson..
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 617 44 Andere sagen umgekehrt, alle solche seien gegen einander (1155b) wie ein Töpfer gegenüber dem anderenNach Hesiod, Werke und Tage, Vers 25 f.: »Wie der Töpfer dem Töpfer grollt, de…
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618 26 die Frage, ob Freundschaft unter allen Menschen vorkommt, oder schlechte Menschen keine Freunde sein können, und ob es nur eine Art von Freundschaft gibt oder mehrere.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619 0 .
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 620 8 Denn hier ist keine Gegenliebe noch Wohlwollen vorhanden.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 622 7 Somit herrscht augenscheinlich zwischen ihnen gegenseitiges Wohlwollen.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624 7 Diese Freundschaften sind demnach nur mitfolgend solche.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 625 10 Zu dieser Art von Freundschaft zählt man auch die Gastfreundschaft.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 626 17 Denn mit dem Lustbringenden schlägt (1156b) auch die Freundschaft um, und die jugendliche Freude unterliegt raschem Wechsel.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627 24 Die aber dem Freunde um seiner selbst willen Gutes wünschen, sind Freunde im vollkommenen Sinne, weil sie diese Gesinnung an sich, nicht mitfolgend, haben.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628 19 Denn ein jeder hat Freude an seiner und verwandter Handlungsweise: Tugendhafte aber haben die gleiche oder eine ähnliche Handlungsweise.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 629 11 In ihr aber hat man alles Genannte an und für sich.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630 29 Die sich schnell auf freundschaftlichen Fuß mit einander stellen, wollen wohl Freunde sein, sind es aber nicht, wenn sie nicht zugleich auch liebenswert sind und das von einander …
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631 11 Denn auch die Tugendhaften sind für einander eine Quelle der Lust.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 632 10 Auch gegen Verleumdung ist nur die Freundschaft der Guten gefeit.
Sentence 3 Nikomachische Ethik / Chapter 114 / Paragraph 634 22 Wie aber mit Rücksicht auf die Tugenden die einen habituell, die anderen aktuell gut sind, so ist es auch bei der Freundschaft.