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Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389	15	Allein es ist damit doch nicht grade so, wie man sagt, sondern nur mit Unterschied.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389	15	von Natur stärker, und doch kann es Menschen geben, die beide Hände gleich gut gebrauchen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 400	15	Nachsicht verdienen fehlerhafte Handlungen, wenn sie nicht blos in Unwissenheit, sondern auch aus Unwissenheit geschehen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413	15	Der Betreffende gewinnt nämlich etwa bei Gelegenheit ein Mehr an anderem Gut, an Ehre z.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 425	15	Aus dem Gesagten erhellt nun auch, ob man sich selbst Unrecht tun kann oder nicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 75 / Paragraph 436	15	Nach diesen Verhältnissen nämlich bemißt sich der Abstand zwischen dem vernünftigen und dem unvernünftigen Seelenteil.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438	15	Wir werden später sehen, daß auch umgekehrt die Verstandestugenden nicht ohne die sittlichen sein können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 443	15	Denn das ist je ihre Tugend; die Tugend aber richtet sich nach ihrer eigentümlichen Verrichtung.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454	15	Die Induktion ist auch Prinzip des Allgemeinen, der Syllogismus dagegen geht von dem Allgemeinen aus.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 455	15	Kannte man dieselben nicht vollkommener als den Schlußsatz, so hätte man das Wissen nur zufällig.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 80 / Paragraph 457	15	Was sich anders verhalten kann, ist teils Gegenstand des (1140a) Hervorbringens, teils Gegenstand des Handelns.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Die Würde der Wissenschaft richtet sich nach ihrem Objekte, nicht nach ihrem unmittelbaren Nutzen, vgl.
Sentence 26	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Und hierbei verschlägt es nichts, daß der Mensch das vorzüglichste unter allen lebenden Wesen ist.
Sentence 30	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	15	Der Himmelskörper ist inkorruptibel und die ihn bewegende Intelligenz, der Sphärengeist, reiner und vollkommener Geist.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 84 / Paragraph 475	15	Klugheit scheint vorzüglich jene zu sein, die sich auf die eigene und eine Person bezieht.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 481	15	entweder nicht, daß alle schwergehaltigen Wasser schlecht sind, oder daß dieses bestimmte Wasser schwer ist.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482	15	Ihr Verhältnis zum Verstande, νου̃ς, ist teils das der Analogie, teils das des Gegensatzes.
Sentence 32	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482	15	– Der Anfang des hat die Übersetzer, die ihn wohl falsch verstanden haben, in Verlegenheit gebracht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 489	15	Mithin bleibt nur übrig, daß sie zum Nachdenken gehört, das ja noch kein Behaupten ist.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 86 / Paragraph 492	15	Denn nur eine solche Richtigkeit des Rates, die uns das Gute treffen läßt, ist Wohlberatenheit.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 506	15	Das letztere könnte uns genügen, wie es ja auch bezüglich der Gesundheit der Fall ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 512	15	Wir müssen uns das noch deutlicher zum Verständnis bringen und noch etwas ausführlicher davon reden.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	15	Der Habitus aber wird dann eigentliche Tugend, da er bis dahin ihr nur ähnlich war.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518	15	Dennoch steht die Klugheit nicht über der Weisheit, noch ist sie Eigenschaft eines höheren Vermögens.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	15	Man könnte es aber bedenklich finden, daß einer trotz richtiger Ansichten sollte unenthaltsam sein können.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	15	In dem letzten Satze unseres Absatzes möchte der Ausgleich der aristotelischen und sokratischen Meinung liegen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 529	15	Auch muß der sophistische Trugschluß für den, der den gedachten Standpunkt vertritt, eine Schwierigkeit sein.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 546	15	Nämlich jedes Übermaß von Dummheit, Feigheit, Unmäßigkeit und Grausamkeit ist teils tierischer teils krankhafter Art.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 565	15	Denn die Leidenschaft, der letztere unterliegen, ist kleiner und kommt ihnen nicht unversehens wie jenen.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566	15	Daß also die Unenthaltsamkeit nicht Schlechtigkeit ist, leuchtet ein, sie möchte es jedoch beziehungsweise sein.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566	15	Noch weiter fragen, warum die Tugend Tugend, warum das Gute gut ist, darf man nicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 596	15	Wir haben erklärt, inwiefern die Lüste schlechthin gut und inwiefern sie dies nicht alle sind.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 604	15	Wir wollen daher erklären, warum die körperlichen Lüste und Ergötzungen vor den anderen begehrenswert erscheinen.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 607	15	Dagegen ist mir von Natur lustbringend das, wodurch die Tätigkeit der betreffenden Natur hervorgerufen wird.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	15	Aber das trägt nichts aus: wir können eben sagen: liebenswert ist was als gut erscheint.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 627	15	Denn sie wünschen einander gleichmäßig Gutes, insofern sie gut sind, und sind gut an sich.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 628	15	In solchem Freundschaftsverhältnis ist jeder der beiden Freunde schlechthin gut und gut für den Freund.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 112 / Paragraph 630	15	Naturgemäß sind aber derartige Freundschaften selten, da es Männer der bezeichneten Art nur wenige gibt.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	15	Denn der Gute wird, zum Freunde geworden, für den ein Gut, dessen Freund er ist.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 642	15	Sonst wäre der Hochstehende ihm nicht insofern gleich, als er auch wieder entsprechend tiefer stände.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	15	Sie haben keine Freundschaft mit den Menschen, insofern sie nicht mit ihnen verkehren und zusammenleben.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 650	15	Man kann dahin auch den Liebhaber und den Liebling, den Schönen und den Häßlichen zählen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 651	15	Denn in jeder Gemeinschaft scheint es, wie ein Recht, so auch eine Freundschaft zu geben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 654	15	Von allen diesen Verbindungen kann man aber sagen, daß sie unter der staatlichen Gemeinschaft stehen.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657	15	Der Tyrann ist auf seinen eigenen Vorteil bedacht, der König auf das Wohl seiner Untertanen.
Sentence 6	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657	15	So ausgestattet bedarf er niemandes und sucht, nicht was ihm, sondern was den Untertanen frommt.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657	15	Wäre er nicht so ausgestattet, so wäre er nur ein durch das Loos gewählter König.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 660	15	Die Freundschaft ferner des Mannes mit der Frau ist dieselbe wie die in der Aristokratie.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 671	15	Denn beide Freunde erreichen zugleich was sie begehren, wenn ihnen der gegenseitige Verkehr Freude macht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	15	Jeder verlangt da, mehr zu bekommen, und wenn das geschieht, löst sich die Freundschaft auf.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 677	15	Denn das Verhältnismäßige stellt den Ausgleich her und erhält die Freundschaft, wie wir gesagt haben.
Sentence 14	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	15	Diejenigen also, die das nicht leisten, wofür sie bezahlt worden sind, unterliegen billig dem Tadel.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	15	Mancherorts bestehen aber auch Gesetze, daß kein Rechtshandel über ein freies Verhältnis geführt werden darf.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 688	15	Oder ist das nicht möglich, wenn doch nicht alles liebenswert ist, sondern allein das Gute?
Sentence 20	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 693	15	Ob es aber eine Freundschaft mit sich selbst gibt oder nicht, bleibe für jetzt dahingestellt.
Sentence 16	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	15	Dann wird man mit sich selbst in Freundschaft leben und auch eines anderen Freund werden.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	15	Denn der Wohlwollende wünscht nur Gutes, hilft aber nicht dazu und übernimmt keine Anstrengungen dafür.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	15	Sehr häufig will man sie daraus erklären, daß der eine Gläubiger, der andere Schuldner ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 718	15	Es ist ja auch allem Anscheine nach nicht möglich, mit vielen innig befreundet zu sein.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	In allen Dingen aber sei das Begehrte gut und das am meisten Begehrte am besten.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	Wie nämlich jedes Wesen seine Nahrung zu finden wisse, so auch was ihm gut sei.
Sentence 12	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	15	So müsse denn was allen gut sei und wonach alles strebe, das Gute schlechthin sein.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	15	Auch wenn die Lust kein Qualitatives ist, folgt daraus nicht, daß sie kein Gut ist.
Sentence 27	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	15	die Gesundheit, die auf mehr oder minder guter Säftemischung beruht und eine gewisse Weite zuläßt.
Sentence 1	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 752	15	Man kann wohl sagen, wo alles zu leben begehre, verlange auch alles nach der Lust.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 756	15	Somit zerstört die Lust, die das Flötenspiel gewährt, die Tätigkeit des Aufmerkens auf den Vortrag.
Sentence 5	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 761	15	In allen solchen Fällen aber scheint das wahr zu sein, was der Tugendhafte dafür hält.
Sentence 3	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762	15	Die Tätigkeiten werden uns darüber Aufschluß geben müssen; nach ihnen richtet die Lust sich ja.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 763	15	Unser Vortrag über sie wird an Kürze gewinnen, wenn wir uns auf das Vorausgehende zurückbeziehen.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 766	15	(1177a) Nun ist aber die Erholung nicht Zweck, weil sie der Tätigkeit wegen da ist.
Sentence 9	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	15	Darum sagt Aristoteles: ασχολούμεθα, ίνα σχολάζωμεν, und spricht von dem Kriege um des Friedens willen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 793	15	Das Beste wäre demnach, wenn eine richtige Fürsorge vom Staate ausginge und verwirklicht werden könnte.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 794	15	Denn so haben ihn die Kinder von vornherein von Natur lieb und folgen ihm gern.
Sentence 8	Apologie des Sokrates / Chapter 3 / Paragraph 2	16	Denn ich glaube, was ich sage, ist gerecht, und niemand unter euch erwarte noch sonst etwas!
Sentence 4	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 5	16	Ja, es gibt auch hier noch einen andern Mann, einen Parier, von dessen Aufenthalt ich erfuhr.
Sentence 12	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 5	16	Da pries ich den Euenos glücklich, wenn er wirklich diese Kunst besäße und so vortrefflich lehrte.
Sentence 6	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	16	Ich habe nämlich, ihr Athener, durch nichts anderes als durch eine gewisse Weisheit diesen Namen erlangt.
Sentence 15	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	16	Und ihr wißt doch, wie Chairephon war, wie heftig in allem, was er auch beginnen mochte.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 7	16	Denn nachdem ich dieses gehört, gedachte ich bei mir also: Was meint doch wohl der Gott?
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 11	16	Wiederum also laßt uns, wie sie denn andere Ankläger sind, nun auch ihre beschworene Klage vornehmen.
Sentence 19	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 12	16	– Herrlich, bei der Hera gesprochen, und ein großer Reichtum von solchen, die uns im Guten fördern!
Sentence 24	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 12	16	– Aber, o Meletos, verderben nicht etwa die in der Volksgemeinde, die Mitglieder der Volksgemeinde, die Jugend?
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 14	16	Indes aber sage uns, Meletos, auf welche Art du denn behauptest, daß ich die Jugend verderbe?
Sentence 18	Apologie des Sokrates / Chapter 5 / Paragraph 15	16	Und die Daimonen, halten wir die nicht für Götter entweder, oder doch für Söhne von Göttern?
Sentence 1	Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 20	16	Tüchtige Beweise will ich euch hiervon anführen, nicht in Worten, sondern was ihr höher achtet, Tatsachen.
Sentence 13	Apologie des Sokrates / Chapter 6 / Paragraph 20	16	Und vielleicht hätte ich deshalb sterben gemußt, wenn nicht jene Regierung kurz darauf wäre aufgelöst worden.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23	16	Was ich zu meiner Verteidigung zu sagen wüßte, das ist etwa dieses, und vielleicht mehr dergleichen.
Sentence 6	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23	16	Denn auch ich, wie Homeros sagt, nicht der Eiche entstamme ich oder dem Felsen, sondern Menschen.
Sentence 8	Apologie des Sokrates / Chapter 7 / Paragraph 23	16	Dennoch aber werde ich keinen hierher bringen, um euch zu erbitten, daß ihr günstig abstimmen möget.
Sentence 2	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 25	16	Denn ich glaubte nicht, daß es nur auf so weniges ankommen würde, sondern auf sehr viel.
Sentence 3	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 25	16	Nun aber, wie man sieht, wenn nur drei Stimmen anders gefallen wären, so wäre ich entkommen.
Sentence 9	Apologie des Sokrates / Chapter 8 / Paragraph 26	16	Was ist also einem unvermögenden Wohltäter angemessen, welcher der freien Muße bedarf, um euch zu ermahnen?
Sentence 1	Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 33	16	Laßt uns aber auch so erwägen, wieviel Ursache wir haben zu hoffen, es sei etwas Gutes.
Sentence 7	Apologie des Sokrates / Chapter 9 / Paragraph 34	16	Jedoch – es ist Zeit, daß wir gehen: ich, um zu sterben, und ihr, um zu leben.
Sentence 4	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 8	16	Vielmehr kommt jenes daher, daß er die Glückseligkeit des Einzelnen im Zusammenhang mit dem Staatszweck betrachtet.
Sentence 15	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 9	16	Es ist eine gefährliche Übertreibung, eine Sittlichkeit, die auf den Lohn blickt, als Pseudomoral zu bezeichnen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10	16	Sie schweigt gänzlich von dem Willen Gottes, der doch mit Recht als das oberste Moralgesetz gilt.
Sentence 7	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10	16	Alle diese Fragen lassen sich ohne Bezugnahme auf den Willen und das Gebot Gottes nicht beantworten.
Sentence 11	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 10	16	Das könnte sie aber nicht, wenn sie es unternähme, die Sittlichkeit aus ihren letzten Gründen abzuleiten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 3 / Paragraph 12	16	Für alles, was eine Tätigkeit und Verrichtung hat, liegt das Gute und Vollkommene in der Tätigkeit.