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Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 118 / Paragraph 650	14	Denn jeder begehrt nach dem, was ihm mangelt, und gibt dafür anderes als Gegengabe.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 651	15	Denn in jeder Gemeinschaft scheint es, wie ein Recht, so auch eine Freundschaft zu geben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 652	10	So ist auch (1160a) das Recht nicht überall das Gleiche.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 653	22	Denn man vereinigt sich in ihnen um eines bestimmten Nutzens willen, und um sich etwas zu verschaffen, was man zum Leben bedarf.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 654	15	Von allen diesen Verbindungen kann man aber sagen, daß sie unter der staatlichen Gemeinschaft stehen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 119 / Paragraph 655	12	Nach ihnen aber müssen sich je und je die entsprechenden Freundschaften richten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 656	31	Die Staatsformen sind das Königtum, die Aristokratie und drittens die auf dem Zensus beruhende Verfassung, die man eigentlich als Timokratie bezeichnen sollte, die aber meistens V…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657	10	Die Ausartung des Königtums ist die (1160b) Tyrannis, die Gewaltherrschaft.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 658	44	Die Aristokratie aber geht in Oligarchie über durch die Schlechtigkeit der Machthaber, die die Güter des Staats wider Verdienst verteilen, alles oder das meiste davon für sich beh…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 659	27	Das Gemeinschaftsverhältnis des Vaters zu seinen Söhnen hat die Form des Königtums, da dem Vater seine Kinder am Herzen liegen, daher auch Homer den Zeus Vater nennt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 660	27	Der König ist der Wohltäter seiner Untertanen, wenn anders er in edler Gesinnung für sie sorgt, daß es ihnen wohl ergehe, wie ein Hirt für seine Schafe.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 661	28	Denn all dies ist zwar Gegenstand der Fürsorge für den, der es zu seinem Dienste verwendet, aber ein Freundschaftsverhältnis gibt es zum Leblosen so wenig wie ein Rechtsverhältnis.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 662	10	Dabei lassen sich die verwandtschaftliche Freundschaft und die hetärische, d.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 663	25	Die Eltern lieben nämlich ihre Kinder wie ein Stück von sich selbst und die Kinder hinwieder ihre Eltern als die, denen sie ihr Dasein verdanken.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 664	24	Denn da sie mit ihnen ein und dasselbe sind, sind sie es auch unter sich, daher man sagt: dasselbe Blut, derselbe Stamm und dergleichen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 665	11	Denn sie sind darum verwandt, weil sie letzthin denselben Ursprung haben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 666	26	Denn die Eltern haben ihren Kindern die größten Wohltaten erwiesen: sie haben ihnen das Dasein geschenkt und sie ernährt und später für ihre Erziehung Sorge getragen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 667	45	Denn Brüder stehen sich besonders nahe und lieben sich von Geburt an; als Kinder derselben Eltern, mit einander aufgewachsen und nach denselben Grundsätzen erzogen, sind sie gleic…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 669	32	Denn der Mensch ist von Natur noch mehr zur ehelichen als zur bürgerlichen Gemeinschaft bestimmt, da die Familie früher und notwendiger ist als der Staat und die Fortpflanzung all…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 671	27	Diejenigen, die ihre Tugend zu Freunden gemacht hat, sind von dem Eifer beseelt, einander nur gutes zu erweisen; denn das ist der Tugend und der Liebe eigen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 672	17	Die Klagen kommen nun meistens daher, daß Leistung und Gegenleistung nicht beiderseits im Sinne derselben Freundschaft erfolgt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 673	58	Man tue also lieber, als habe man sich von vornherein in dem anderen geirrt und Wohltat angenommen, wo es nicht am Platze war, nämlich nicht von einem Freunde und nicht von einem,…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 674	28	Denn die Empfänger verkleinern die Sache und wollen nur solches erhalten haben, was für die Geber ein kleines war, und was man auch von anderen hätte haben können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 675	12	Denn bei der Tugend und Sittlichkeit liegt das Entscheidende in der Absicht.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 676	15	Jeder verlangt da, mehr zu bekommen, und wenn das geschieht, löst sich die Freundschaft auf.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 677	19	Denn der Lohn der Tugend und Wohltat ist die Ehre; was aber der Bedürftigkeit Hülfe bringt, ist der Gewinn.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 678	29	Denn wer schuldet, muß bezahlen, der Sohn aber kann mit allem, was er tut, die empfangenen Wohltaten nicht nach Würden vergelten, und so bleibt er immer in der Schuld.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 680	12	Von dem ersten handeln die beiden ersten, vom zweiten das dritte Kapitel.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 681	16	Denn erlangt er nicht was er wünscht, so ist es, wie wenn er gar nichts erhielte.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	11	Wer zuerst gibt, scheint damit gewiß die Vergütung dem anderen anheimzustellen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	9	Eine solche Freundschaft ist nämlich die auf Tugend beruhende.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 684	36	Alle solche Fragen genau zu entscheiden, ist gewiß nicht leicht, da hier viele und mannigfache Unterschiede auftreten, je nachdem die fragliche Sache groß oder klein und die betre…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 685	41	Denn manchmal entspricht es nicht einmal der Forderung der Gleichheit, wenn man einen empfangenen Dienst erwiedert, wenn nämlich jemand einem Manne, dessen Rechenschaft ihm bekann…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 686	21	Da vielmehr Eltern, Brüder, Jugendgenossen und Wohltäter verschiedene Ansprüche haben, so muß man jedem das grade ihm Gebührende und Angemessene erweisen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 687	26	Es scheint jedoch der Abbruch der auf dem Nutzen oder der Annehmlichkeit beruhenden freundschaftlichen Beziehungen, wenn diese Voraussetzung nicht mehr vorhanden ist, keinem Beden…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 688	15	Oder ist das nicht möglich, wenn doch nicht alles liebenswert ist, sondern allein das Gute?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 689	16	Daß das unmöglich wäre, sieht man am besten bei großem Abstände beider Teile, wie er z.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 690	2	Gewiß nicht!
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 692	41	Andere verstehen unter einem Freunde den, der mit uns umgeht und mit uns die gleichen Neigungen hat, oder den, der Leid und Freude mit uns teilt, was auch wieder vorzugsweise bei …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 693	16	Denn die Tugend und der Tugendhafte scheint wie gesagt das Richtmaß für jeden Menschen zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	20	Hat man nun wirklich teil an ihnen, insofern als man an sich selbst Gefallen findet und sich für vortrefflich hält?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	10	hat mit der Freundschaft Ähnlichkeit, ohne doch Freundschaft zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 696	58	Denn derjenige, der Wohltaten empfangen hat und zum Dank für das Empfangene Wohlwollen schenkt, erfüllt nur eine Forderung der Gerechtigkeit; und wer jemanden Wohlergehn wünscht, …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 697	12	Denn diese findet sich auch da, wo man sich gar nicht kennt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 698	13	Denn sie bezieht sich auf die Interessen und auf die Erfordernisse des Lebens.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 699	15	Sehr häufig will man sie daraus erklären, daß der eine Gläubiger, der andere Schuldner ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 700	21	Denn was der Gläubiger gegen den Schuldner fühlt, ist nicht Liebe, sondern der Wunsch, ihn erhalten zu sehen, wegen der Wiedererstattung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 701	29	Für den Empfänger der Wohltat aber entspringt durch ihren Urheber nichts Schönes, oder doch nur jenes, das mit dem Nützlichen zusammenfällt, das aber auch weniger genußreich und l…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 702	17	Daher kommt denen, die sich im Tun überlegen zeigen, das Lieben und der Erweis der Liebe zu.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 703	14	Nun scheint aber das Erweisen von Wohltaten mühevoll, das Empfangen aber mühelos zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 704	22	Auch meint man, seine Unterscheidung zwischen einer niederen und einer edlen Selbstliebe genüge nicht, das Mißverständnis, das hier möglich sei, zu beseitigen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 705	19	– Vielleicht daß man bei diesen und ähnlichen Raisonnements unterscheiden und angeben muß, wie weit und inwiefern sie richtig sind.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 706	49	Würden aber alle um die Wette nach Sittlichkeit streben und bemüht sein, das Beste zu tun, so hätte nicht nur die Gesamtheit alles, was ihr not tut, sondern es wäre auch jeder ein…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 707	22	Er wird Vermögen und Würden und alle die viel umworbenen Güter hingeben, um sich dafür was gut und schön ist, zu gewinnen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 708	18	Man sagt, wer glücklich sei und sich selbst genüge, brauche keine Freunde, da er alle Güter schon besitze.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 710	49	Und wenn es dem Freunde eher zukommt, gutes zu erweisen als zu empfangen, wenn ohne dieses Wohltun der Tugendhafte und die Tugend nicht denkbar sind, und es sittlich schöner ist, …
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 711	16	Sie ist es wohl insofern, als die Menge diejenigen als Freund betrachtet, die einem Vorteil bringen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 712	10	Wir haben eingangs erklärt, daß die Glückseligkeit eine Tätigkeit ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713	17	Wir haben gesagt, daß das von Natur Gute von selbst für den Tugendhaften gut und genußreich ist.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 714	26	machen, oder hat das, was für das Gastverhältnis wohl mit Recht empfohlen wird: »weder bei vielen Gast noch bei niemanden«Nach Hesiod, Werke und Tage 660.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 715	17	Es können ja so wenig zehn Bürger schon eine Stadtgemeinde bilden, als hunderttausend noch als Stadtgemeinde gelten.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 718	15	Es ist ja auch allem Anscheine nach nicht möglich, mit vielen innig befreundet zu sein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 719	31	Freunde im Sinne jener hetäristischen Freundschaft, die gleichsam ein Bund fürs Leben ist, kommen nicht viele vor, und die Freundschaften, von denen die Dichter singen, haben imme…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 720	22	– In beiden Lagen werden sie gesucht, da die Unglücklichen Hilfe brauchen und die Glücklichen Gesellschafter und solche, denen sie gutes tun können.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 721	23	Denn die bloße Gegenwart der Freunde ist angenehm, auch im Unglück, da die Bekümmerten sich erleichtert fühlen, wenn die Freunde ihren Schmerz teilen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 724	46	Dagegen dürfte es schicklich sein, ungerufen und ungesäumt zu den Freunden hinzugehen, wenn sie von Mißgeschicken betroffen worden sind – denn es ist Freundespflicht, wohl zu tun,…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 728	18	Nun ist uns bezüglich unser selbst die Wahrnehmung des Daseins angenehm, mithin auch in bezug auf den Freund.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 729	41	Daher die einen mit dem Freunde trinken, die anderen mit ihm Würfel spielen, wieder andere mit ihm gymnastische Übungen machen oder jagen oder philosophieren, kurz, jeder will das…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 730	20	Leichtlebig wie sie sind, nimmt der eine das Schlechte von dem anderen an, und so werden sie beide gleich böse.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 731	1	Kap.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 140 / Paragraph 732	9	Hieran mag sich die Erörterung von der Lust anschließen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 733	2	VII, Kap.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 735	13	Wo Gefühle und Handlungen ins Spiel kommen, haben Worte weniger Überzeugungskraft als Werke.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 736	10	Kommen wir jetzt zu den verschiedenen Ansichten über die Lust.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	1	Vgl.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	13	Jedes Gut ist in Verbindung mit einem anderen begehrenswerter als für sich allein.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	9	(1173a) Was alle glauben, das, behaupten wir, ist wahr.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	19	Auch die tugendgemäßen Tätigkeiten und die Glückseligkeit sind ja keine QualitätenDas Gute scheint zur Kategorie der Qualität zu gehören.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	38	Aber wenn man auf Grund des Fühlens der Lust so urteilt, so wird ein gleiches von der Gerechtigkeit und den anderen Tugenden gelten müssen, wo man unbedenklich sagt, daß die Inhab…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	11	– Aber schon das scheint verfehlt, daß die Lust Bewegung sein soll.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	57	Sind sie für Menschen von schlechter sittlichen Verfassung eine Lust, so darf man darum nicht meinen, daß sie es auch noch für andere als jene sind, wie ja auch was den Kranken zu…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 744	31	Der Verkehr des Freundes mit uns scheint auf das Gute abzuzielen, der des Schmeichlers auf die Lust, und diesen tadelt man, (1174a) jenem spendet man wegen der Verschiedenheit sei…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	28	Der Akt des Sehens scheint in jedem Zeitmoment vollendet zu sein, sofern ihm nichts abgeht, was noch nachträglich hinzukommen müßte, um seiner Form die letzte Vollendung zu geben.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 748	12	Denn das Gefühl, das man in einem Moment hat, ist ein Ganzes.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 749	22	Wie das Objekt so die Wahrnehmung, und je vollkommener es ist und je besser wahrnehmbar, desto besser und vollkommener ist die Wahrnehmung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 750	7	Wir nennen ja Gesichts- und Gehörswahrnehmungen lustbringend.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 751	5	Nicht etwa von der Ermüdung?
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 752	20	Das Leben ist nämlich eine Tätigkeit, und jeder ist in dem und durch das tätig, was er am meisten liebt.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 753	27	Denn diese beiden Dinge scheinen zusammengepaart zu sein und keine Trennung zu gestatten, da ohne Tätigkeit keine Lust entsteht und jede Tätigkeit durch die Lust vollendet wird.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 754	17	Denn was selbst spezifisch verschieden ist, das, nehmen wir an, erhält auch durch spezifisch Verschiedenes seine Vollendung.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 755	10	Denn die Tätigkeit wird durch die ihr verwandte Lust gesteigert.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 756	28	Die Freunde des Flötenspiels können keinem Vortrage mehr folgen, wenn sie einen Flötenspieler hören, indem ihnen das Spiel mehr Freude macht als die Tätigkeit, die sie gerade besc…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 757	12	Die fremden Lustgefühle haben fast die gleiche Wirkung wie die verwandten Unlustgefühle.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 758	13	Die der tugendhaften Tätigkeit eigentümliche Lust ist sittlich, die der lasterhaften eigentümliche unsittlich.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 759	45	So sind es denn ebenso die Lustempfindungen, sowohl von denen der Sinne die des Geistes, wie auch die einzelnen Lustempfindungen des Geistes und der Sinne je unter sichDie Lust is…
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 760	12	Man sieht das auch, wenn man die einzelnen Arten der Lebewesen betrachtet.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 761	24	Ein und dasselbe kann den einen ergötzen und den anderen schmerzen, bei dem einen Unlust und Haß, bei dem anderen Lust und Liebe hervorrufen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762	28	Dagegen erhebt sich nun bezüglich der als sittlich geltenden Arten von Lust die Frage, welche oder was für eine man für die dem Menschen eigentümliche Lust erklären soll.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 763	15	Unser Vortrag über sie wird an Kürze gewinnen, wenn wir uns auf das Vorausgehende zurückbeziehen.
Sentence 2	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 764	29	Sonst könnte ja auch derjenige sie besitzen, der sein Leben lang schläft und so ein bloß vegetatives Dasein führt, oder auch ein Mensch, den die größten Unglücksfälle (1176b) träf…