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Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 361	13	Daher versucht der Richter dieses Unrecht, als welches in der Ungleichheit besteht, auszugleichen.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 67 / Paragraph 364	28	Denn wenn man von zwei gleichen Großen die eine um ein Stück vermindert und die andere um dasselbe Stück vermehrt, so übertrifft diese jene um diese beiden Stücke.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 371	25	Wenn nun zuerst die Gleichheit im Sinne der Proportionalität bestimmt ist, und dann der Ausgleich nach diesem Verhältnisse stattfindet, so geschieht das, was wir meinen.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 68 / Paragraph 372	21	Denn wenn die Menschen nichts bedürften oder nicht die gleichen Bedürfnisse hätten, so würde entweder kein Austausch sein oder kein gegenseitiger.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 389	5	Die rechte Hand ist z.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 70 / Paragraph 394	29	Denn auch manches, was die Natur mit sich bringt, tun und leiden wir wissentlich, was doch weder (1135b) freiwillig noch unfreiwillig ist, wie daß wir alt werden und sterben.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 72 / Paragraph 413	29	Dem Manne, an den wir denken, geschieht nichts gegen seinen vernünftigen Willen, daher er auch wegen seiner Liberalität kein Unrecht, sondern, wenn man denn will, nur einen Schade…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 74 / Paragraph 423	18	Denn im Gebiet des Handelns ist die ganze Materie von vornherein so (daß das gedachte Gebrechen nicht ausbleibt).
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 77 / Paragraph 438	14	Denn das Urteil des Verstandes ist von der Beschaffenheit und Richtung des Gemütes abhängig.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 78 / Paragraph 442	40	Denn wenn die Objekte der Gattung nach verschieden sind, ist auch der für das eine oder das andere Objekt eingerichtete Seelenteil der Gattung nach verschieden, wenn ja doch die E…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 453	1	B.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 79 / Paragraph 454	17	Trendelenburgs Elementa logices Aristoteleae sowie auch seine Erläuterungen zu den Elementen schließen mit einer Auslegung dieses Kapitels.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 81 / Paragraph 464	1	141.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 81 / Paragraph 465	9	Wer aber freiwillig gegen eine Tugend fehlt, verläugnet sie.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 82 / Paragraph 466	1	Kap.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 469	2	I, 2.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 470	36	für die Fische gesund und gut, das Weiße dagegen und das Gerade immer dasselbe ist, so wird auch wohl die Weisheit von allen als dasselbe bezeichnet werden, die Klugheit aber je u…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 83 / Paragraph 471	0	.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 479	27	hat man an der Erfahrungstatsache, daß man in jungen Jahren ein Geometriker und Mathematiker und ein Weiser oder Kundiger in solchen Disciplinen, doch schwerlich klug werden kann.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 85 / Paragraph 482	5	Sie ist dem Verstande analog.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 87 / Paragraph 498	0	.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 501	54	(1143b) Denn auf die ersten und auf die letzten Begriffe geht der Nus, der Verstand, und nicht der Logos, das Vermögen der Schlußfolgerung; und der eine Verstand, der es mit den D…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 88 / Paragraph 504	0	.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 513	1	Kap.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 514	52	Wie es also in dem meinenden und theoretisch urteilenden Seelenteil zwei Arten von Prinzipien des Handelns gibt, die Geschicklichkeit und die Klugheit, so gibt es auch im appetiti…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 515	28	Nicht der Habitus, der blos der rechten Vernunft gemäß istSonst könnte man die fehlende Klugheit, wie ein Einwand wollte, dadurch wett machen, daß man sich kluger Leitung unterste…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 89 / Paragraph 518	0	.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 519	10	den Priamus von Hektor wegen seiner hohen Vortrefflichkeit sagen läßt:
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 92 / Paragraph 521	2	15, Anm.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 94 / Paragraph 525	1	66.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 536	3	Ethik 236, Anm.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 96 / Paragraph 537	37	Es tritt uns nämlich ein Unterschied des Habitus insofern entgegen, als man ihn zwar hat, aber nicht anwendet, so daß man ihn gleichsam hat und nicht hat, wie im Zustande des Schl…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 542	47	Ein Zeichen des vorhandenen Unterschiedes ist, daß man die Unenthaltsamkeit nicht nur als einen Fehler tadelt, sondern auch als eine Schlechtigkeit, sei sie nun wirklich eine solc…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 97 / Paragraph 545	16	von dem wir zufällig keine bestimmte Erklärung über sie haben, gut auf sie zu sprechen war.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 98 / Paragraph 556	36	Die Ungerechtigkeit ist in einer Beziehung schlimmer, da sie von Natur Schlechtes hervorbringt, wie das Tier Tierisches tut; in anderer minder schlimm, da der Ungerechte, seine Ve…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 99 / Paragraph 560	14	Kerkyon mag nicht weiter leben aus Schmerz darüber, daß seine Tochter verführt worden ist.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 566	0	.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 100 / Paragraph 567	34	Diese Lehre von der Unfreiwilligkeit und Unzurechenbarkeit der Affekte, so lange sie uns dem Guten nicht abwendig machen, ist von der allergrößten Bedeutung für das ganze Tugendle…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 105 / Paragraph 593	14	Sie scheint eine Art Werden zu sein, weil sie im eigentlichen Sinne gut ist.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 597	5	So heißt es auch Metaph.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 106 / Paragraph 603	13	– Die leibliche Lust ist quadantenus gut, so die Lust an den von Ar.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 107 / Paragraph 607	17	Sie bildet den schärfsten Gegensatz zu der pantheistischen Lehre Hegels von Gott dem Absoluten als ewigem Prozeß.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 617	29	Umgekehrt wie sie äußert sich unter anderen EmpedoklesEmpedokles meinte, daß unter dem Einflüsse der φιλία sich Erde zu Erde, Luft zu Luft geselle und so jedes der vier Elemente.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 618	14	auch die Weisheit der Klugheit voraus, ohne mit ihr von derselben Art zu sein.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 110 / Paragraph 619	15	Aber das trägt nichts aus: wir können eben sagen: liebenswert ist was als gut erscheint.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 111 / Paragraph 624	22	Fällt also dasjenige weg, weshalb solche Menschen Freunde waren, so löst sich auch die Freundschaft auf, weil sie durch jenes bedingt war.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 113 / Paragraph 631	18	im gegenseitigen Verkehre artiger und witziger Männer, nicht wie in dem Verhältnisse zwischen dem Liebhaber und dem Liebling.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 115 / Paragraph 638	23	Absatz hieß es, man liebe und begehre was einem selbst gut sei, so eben, man wünsche dem Geliebten um des Geliebten willen Gutes.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 116 / Paragraph 644	11	die Eltern ihre Kinder mehr als die Kinder ihre Eltern; vgl.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 117 / Paragraph 645	1	h.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 657	25	Auch ist es bei ihr so recht augenscheinlich, daß sie die schlechteste Staatsform ist; das aber ist das Schlechteste, was das Gegenteil vom Besten ist.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 120 / Paragraph 659	27	Will der Mann aber in allem gebieten, so verkehrt er das naturgemäße Verhältnis in Oligarchie, weil er das wider Gebühr tut, nicht insofern er der Bessere ist.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 121 / Paragraph 660	27	Sie richtet sich nach den Vorzügen jedes Teils und gesteht dem Besseren das größere Gut zu, und doch jedem das Gebührende; und gleiches gilt von dem Rechte.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 122 / Paragraph 669	33	Die Frage aber, wie der Mann mit der Frau und überhaupt der Freund mit dem Freunde zusammenleben muß, scheint nichts anderes zu bedeuten als die Frage nach der Beschaffenheit des …
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 123 / Paragraph 671	51	Denn da hier der Vorteil die Leute zusammenführt, so begehren sie immer mehr und meinen weniger zu bekommen, als ihnen gebührt, und schimpfen, daß ihnen nicht soviel zugestanden w…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 124 / Paragraph 677	11	Letzteres ist auch gar nicht in allen Verhältnissen möglich, wie z.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 680	5	Diese werden also im 1.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 682	29	Das Wort will sagen, der Lohn müsse sich nach dem Manne und seinen wirklichen Leistungen, nicht nach der Einbildung eines aufgeblasenen Empfängers der Leistung wie im Falle Protag…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 127 / Paragraph 683	15	Mancherorts bestehen aber auch Gesetze, daß kein Rechtshandel über ein freies Verhältnis geführt werden darf.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 128 / Paragraph 686	39	Ebenso muß man nun auch den Verwandten, Zunftgenossen, Mitbürgern und allen sonstigen Genossen stets das ihnen Gebührende zu erweisen suchen, und dabei nach Möglichkeit ihre Vertr…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 687	73	Wenn nun jemand hier sich selbst getäuscht und angenommen hat, er werde wegen seines Charakters geliebt, da doch der andere nichts dergleichen tat, so mag er die Schuld daran sich…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 129 / Paragraph 688	38	Dagegen ist es eine weit höhere Pflicht, denjenigen, die noch einer Besserung fähig sind, dazu behilflich zu sein, als dem Freunde materiellen Beistand zu leisten, da das sittlich…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 693	2	15, Anm.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 131 / Paragraph 694	13	– Auch teilt ein solcher Mensch so wenig Freude als Leid mit sich selbst.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 132 / Paragraph 695	48	Denn niemand liebt, ohne zuvor an der Erscheinung des Geliebten Gefallen zu finden; wer aber nur an dem Äußern eines anderen Freude hat, liebt ihn darum noch nicht, sondern das tu…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 133 / Paragraph 697	11	solle die Staatsleitung übernehmen, als er auch selbst dazu bereit war.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 134 / Paragraph 700	11	Denn was er in Möglichkeit ist, zeigt das Werk in Wirklichkeit.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 704	2	26, art.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 705	14	Und doch kann man sagen, daß er diese Eigenschaft noch in höherem Grade besitzt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 136 / Paragraph 707	21	In diesem Sinne also soll man, wie gesagt, Selbstliebe haben, doch so wie der große Haufe darf man sie nicht haben.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 712	10	Nun ist aber für einen alleinstehenden Menschen das Leben schwer.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 137 / Paragraph 713	22	In diesem Sinne ist ja doch das Zusammenleben bei Menschen zu verstehen, nicht wie beim lieben Vieh vom Weiden auf einer Trift.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 138 / Paragraph 714	22	Auch der Freunde, die man um der Lust willen hat, braucht man nur wenige, wie auch bei der Speise wenig Gewürz hinreicht.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 139 / Paragraph 721	59	Darum scheuen es mannhafte Naturen, den Freund zum Teilnehmer ihres Kummers zu machen, und wenn sie nicht sehen, daß sie durch eine kleine Betrübnis des anderen einer eigenen groß…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 142 / Paragraph 733	3	1–5; 2.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 737	21	So beweise denn die Erscheinung, daß alles zu dem Einen und Selben hingezogen wird, daß dieses für alle das Beste sei.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 738	32	Nun aber könne die Lust ohne Klugheit ebensowenig als die Klugheit ohne Lust volle Befriedigung geben, und demnach könne keines von beiden das Vollkommene und für Alle Wünschenswe…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 739	22	Es könne ja auch einem Übel ein Übel entgegengesetzt sein, und beide, Gutes und Schlimmes, einem Dritten, das keines von beidem sei.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 740	3	I, 4, Abs.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 741	4	Absatz; dann II, 5.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 742	23	Man sagt nun, die Unlust sei der Mangel einer Sache, die von der Natur gefordert wird, und die Lust der Ausgleich dieses Mangels.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 143 / Paragraph 743	48	Diejenigen, die aus sittlich reinen Quellen fließen, sind anders als diejenigen, die aus unreinen Quellen geschöpft sind, und jener Lust und jenes Genusses, dessen sich der Gerech…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 144 / Paragraph 747	22	Aber die Bewegungen in den einzelnen Zeitteilen sind alle unvollendet und von der ganzen Bewegung und von einander der Art nach verschieden.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 145 / Paragraph 749	40	Freilich bringt die Lust die Vollendung nicht in dem Sinne, wie die letztere unter den erforderlichen Bedingungen von dem Objekte und den Sinnen kommt, wie ja auch die Gesundheit …
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 759	4	Den Geruch stellte Ar.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 146 / Paragraph 762	12	Und darum begehrt alles, Mensch und Tier, nach Lust, Ende des 4.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 147 / Paragraph 765	13	Glauben doch auch Kinder, das sei das Höchste, was bei ihnen was gilt.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 148 / Paragraph 775	18	Die Muße bedeutet die Erreichung des Zieles: sie ist die Ruhe des Strebevermögens im Besitze seines geliebten Gegenstandes.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 779	5	Weiteres sagen wir hierüber nicht.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 149 / Paragraph 781	10	Beobachtung der Mäßigkeit ferner, was hieße das bei den Göttern?
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 785	16	Doch muß man im Gebiet des Praktischen die Wahrheit nach den Werken und dem Leben beurteilen.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 150 / Paragraph 786	4	hier deutlich auf Kap.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 788	23	Wir müssen also wohl zufrieden sein, wenn wir beim Vorhandensein alles dessen, wodurch wir nach allgemeiner Ansicht sittliche Menschen werden, die Tugend erlangen.
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 795	32	Und so muß wohl auch wer durch seine Fürsorge die Menschen bessern will, gleichgültig ob viele oder wenige, nach der Befähigung trachten, Gesetze zu geben, falls wir durch Gesetze…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 796	29	Denn sie könnten ihrem Vaterlande kein besseres Geschenk hinterlassen, und würden gewiß auch sich selber und so denn auch ihren besten Freunden keine andere Kunst mehr als diese w…
Sentence 10	Nikomachische Ethik / Chapter 151 / Paragraph 797	13	Man sieht doch auch nicht, daß man blos aus Büchern ein Arzt wird.
Sentence 11	Apologie des Sokrates / Chapter 3 / Paragraph 2	34	Denn so verhält sich die Sache: Jetzt zum erstenmal trete ich vor Gericht, da ich über siebzig Jahr alt bin: ganz ordentlich also bin ich ein Fremdling in der hier üblichen Art zu…
Sentence 11	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 3	1	Wohl!
Sentence 11	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 5	14	Und um welchen Preis lehrt er?« – »Euenos der Parier,« antwortete er, »für fünf Minen«.
Sentence 11	Apologie des Sokrates / Chapter 4 / Paragraph 6	20	Denn nicht meine Rede ist es, die ich vorbringe; sondern auf einen ganz glaubwürdigen Urheber will ich sie euch zurückführen.